1月 15, 2014

什么是思想

什么是思想

思想就是通过语言文字表达你的所思所想。没有讲出来的认识,没有写出来的认识都不属于思想。我们应努力把自己的认识说出来、表达出来。另外,思想是人的、是你的而不是人们的。思想,我们每个人都有,这是需要通过学习才能获得的基本智能,只有不惧权威的自由状态下的思想才是纯洁的真实的。

人类发展到今天,思想的价值没有任何其他的可以取代,足见思想的高贵。因此,让你的思想表达出来,让你自己高贵起来,这是上帝赋予人的使命。不表达毋宁死,就是这个道理。

当然,思想是有界限的,思想是有高度的。思想的界限取决于人的活动范围,活动范围小其界限就狭窄,活动范围大其界限就宽敞。但有个列外,那就是思想的高度,思想的高度与人的活动范围无关,而是与环境的恶劣度有关、与环境的苦难度有关。真理永远不是在舒适的环境下被发见的。因此,当处在极度恶劣(高原)、极端苦难(战争)状态下时,人的思想越发显出他的光辉。这也可以解释宗教的发源地往往是发端于世界上的恶劣地域、苦难地域,如犹太教、伊斯兰教、基督教、印度教、佛教等等。


思想有界限也有高度


1月 14, 2014

什么是爱

什么是爱,爱就是生命与生命之间的永恒关系,生命与万物的永恒关系。
什么是恨,恨就是生命与生命之间的暂时关系,生命与万物的暂时关系。

一个农夫,不会因为生存把来年的庄稼种子也吃完了,因为庄稼种子吃完了,来年也就没有收成就会饿死了,农夫与种子就要维持永恒的关系,保证每年都有种子,每年都有吃的,而种子也不必担心会灭种。

几万年以来,人与种子维持了这种永恒的关系,人类才得以繁衍至今,种子才得以繁衍至今,这就是爱!

不言而喻,恨就是人与种子的关系是暂时的,农夫把种子吃光了,导致种子灭种,种子再也回不来了,相应的,维持家族、族群生存的食物越来越少,这就是恨。

终国人就是这样,与世界的关系是暂时的,甚至是对立的,不是相生的关系,它们没有爱只有恨。


+叼着星光飞说 2014.1.14




11月 23, 2013

建筑文脉已断,意味着多数民族走向消亡

    建筑是石头的史书,建筑体现了人类的文化。
   
    透过建筑,你可以了解这个族群为什么需要有一个四方形的院子,譬如我们看汉族式民居,一定少不了四合院,为什么是四合院呢?因为汉民族自古至今最高信仰就是崇尚的是家族,家族兴旺发达,和和美美,四代同堂,于是逐渐演变为四合院,因为是汉族共同尊崇的,所以,四合院就是汉民族的生活方式,而这种生活方式就是汉族文化。

    再譬如,傣族的吊脚楼,是因为傣族长久生活在热带河谷地区,蚊虫蛇兽过多,经常被这些袭击受伤甚至死亡,于是逐渐演变为一楼架空,不住一楼,而是住二楼,这样逐渐成为傣族的生活方式,这样的生活方式就是傣族文化。

    因此文化传统都是几千年各族群各民族的赖以生存的依归,离开它,这个族群就无法稳定无法保障甚至于无法活下去。

    再如,藏族居于四千米的高原之上,气候特别严酷,空气稀薄,冬天极寒,往往在零下10~30度,缺水严重,往往地下水不能抽上来,不像长江沿岸的汉族地区地下水非常丰富可以打井取水,因为藏族地区进入冬天土地在极寒状态会形成厚厚的冻土,有的可以深达2~10米,这样冻土如何能取水?那么如何解决呢?主要取山地表面的雪水,这是藏族冬天取水,所以藏族地区冬天一定要下雪,没有雪,藏族找水就极为不易。到了夏天谷地里的雪一化,雪山上的水取之不尽用之不竭,家家户户都有水,是雪山给了藏族一切。因为居住的海拔很高,已经接近雪山,所以藏族清清楚楚知道是谁养育他们,是雪山养育了他们,藏族离开雪山可以说无法活下去,于是藏族对雪山称之为圣山!对雪山产生了崇拜!这就是藏族的产生信仰的生态环境依据,藏族人明明白白。而藏式民居多是木屋,由一根根粗大的圆木搭建起来,外墙极厚而窗子开的小小的,这是保暖的需要,这样的房屋很暖和,我曾经住过,一进门就不愿再出门。如果你硬要用木板搭建房子,那么你肯定过不了这个冬天。所以藏族民居巨大的厚墙房屋成为藏族的生活方式,藏族文化通过长期的演变就成为今天我们看到的藏族民居了。

   因此,建筑文脉就是这个族群的生活方式!

   如果这个建筑文脉没有了,断裂了,就会出大问题了!首先就是这个族群的生活、生存能力、家族繁衍将带来灾难性的后果,另外还有就是属于精神层面的灾难性后果,因为生活方式发生改变,家庭关系、家族关系、族群关系都会发生变化,这样的变化,也许微小,让人不易察觉,但长期下去,肯定会对族群的社会关系造成不良影响,最终促使这个族群最终解散、分裂、消亡。

   因此,捍卫族群的生活方式,捍卫族群的建筑文脉,是现代国家的第一责任!而我们汉族是如何做的呢?具体不再描述,无疑的是,汉族在走向消亡!