新編史記（中共國）
著者：佚名
高祖武帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝，号百万。
四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南诸道初定。
十月，帝登基于天安门。入太庙，誓，立政，改元“开国“。周文正公相。封六辅政亲王。
王曰：“华夏诸民今日立也！“
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而定。
邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，帝下《别了，司徒雷登》等三詔，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称“三詔去西夷”。
高祖武帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世世代代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。帝詔命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜，号“联合国军”。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保，太子岸英为监军，统精锐二十万入高丽，战于长津，美夷败绩。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵团。西域归王化。
高祖武帝开国三年 51
十一月，行“三反”。
是年，王师美夷战于朝鲜。美夷惧，求和，帝不许。
吐蕃归王化。自是，天下几一统。
太子战死沙场，天下悲恸。
高祖武帝开国四年 52
一月，行“五反”。
八月，帝下“削藩令”，令东北节度使高岗王（开国辅政六亲王之一），华东节度使饶石公，西南节度使邓平公，中南节度使邓恢公，西北节度使习勋公进京。时人谓之：“五马进京，一马当先。”
是年，王师美夷再战于朝鲜。王师据上甘岭，敌纠兵数万以攻，终溃。
高祖武帝开国五年 53
一月，行“新三反”。
三月，俄狄王斯大林死。（注：狄王死不曰崩。）
五月，与俄狄盟。
六月，始料民，口六亿又一百九十又三万八千又三十又五。为前所未有之盛世。
九月，彭桓公平美夷于高丽。高丽中分。北者为朝鲜，南者为韩国。
高祖武帝开国六年 54
帝使使日内瓦，南越中分。
五月，故东北节度使高岗王自杀于北京，天下震惊。谥“幽”，“动祭乱常曰幽”。
八月，江淮大水，平地汹涌不见寸土。
九月，行布票。天下币制革新由是而始。
十二月，御史劾故东北王高，华东王饶怀不臣之心阴谋乱上。帝令有司查办。
高祖武帝开国七年 55
五月，帝使周文正公盟诸王于万隆。
七月，行“肃反“。帝下《关于农业合作化问题》詔。南越来朝，赐贝八亿朋。
十月，帝下《农业合作化的一场辩论和当前阶级斗争》詔。
是年，帝大封开国诸将，计元帅十，大将十，上将若干。满朝文武，人才济济。
高祖武帝开国八年 56
五月，帝曰：“百花齐放，百家争鸣“。右党扰乱朝纲自是起。
七月，帝曰：“美帝国主义是个纸老虎。”
是年，埃及来宾，匈奴来盟。八方万国，皆慕我中华圣化。
高祖武帝开国九年 高祖反右元年 57
五月，帝逐右党。改元：反右。
十月，帝曰：“大鸣、大放、大字报、大辩论”。
十一月，帝西巡俄狄，曰：“东风压倒西风。“
高祖武帝反右二年 58
二月，诰告天下，命灭“四害”。“四害”者，蚊、蝇、鼠、雀也。
六月，左丞相薄作《两年超过英国》上疏，帝大悦，嘉之。
七月，俄狄王赫鲁晓夫来朝。
九月，桂人来告田可亩产十三万余斤者。
十一月，滇民有饥色。
是年“大跃进“，万民炼钢，卫星纷飞。东征大军自高丽还。
高祖武帝反右三年 59
吐蕃叛，帝命征之。王师势如破竹，吐藩达赖逃往天竺。吐藩乃定。
一月，帝下《“反瞒产私分”》詔，令天下百姓不得隐瞒粮食。
二月，诸侯朝王于郑。
七月，帝大会诸侯于庐山。彭桓公上《万言书》，以军人干政事。帝怒。
八月，下彭桓公于狱，尽逐右党。野有“功高震主，鸟尽弓藏”之议。
是年，民有饥色。
高祖武帝反右四年 60
民大饥，赤地千里，野有饿孚，豫桂尤甚。赈饥民。
四月，帝命周文正公巡信阳。帝不食肉。
六月，帝至沪上。
七月，俄狄背盟。
十一月，詔令六军将士“两忆三查“。“两忆三查”者，“忆阶级苦、忆民族苦、查立场、查斗志、查工作”也。
高祖武帝反右五年 61
大饥。赈饥民。帝以“天道不常“传位于刘哀宗。哀宗始摄政，未改元。
是年，高祖再会诸侯于庐山。
哀帝反右六年 62
民饥。
四月，伊犁饥民乱。
六月，彭桓公谏以“八万言书”，帝怒。
七月，诸侯朝高祖于北戴河，高祖曰：“阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲。”
九月，天竺犯我吐藩。
十月，王师伐天竺，大败之。天朝声威远播。
哀帝反右七年 63
二月，在京。高祖曰：“阶级斗争，一抓就灵”。
三月，高祖大诰天下曰：“向雷锋同志学习”。
九月，锡兰来宾。
十二月，周文正公出巡亚非拉十四国。天下万国，竞相慕我中华上国之风采。
是年，我朝石油自给。
哀帝反右八年 64
五月，《高祖语录》始颁行。
六月，行“样板戏”。京津沪，民有奇装异服者。
十月，原子弹爆。
十二月，行“四清”。
哀帝反右九年 65
一月，高祖颁《二十三条》。
七月，前朝代宗李宗仁自海外归降。高祖携帝慰之。
十月，高祖曰：“不要怕造反。”
九月，结晶牛胰岛素成。
十一月，大学士姚作《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，“文革”初始。
哀帝反右十年 高祖文革元年 66
改元：文革。
三月，邢台地震。
五月，“文革“始行。罢科举。
七月，高祖泅水于江，遂至于京师。
八月，百万红卫朝王于天安门。天下始大乱。
高祖武帝文革二年 67
一月，上皇废哀宗，哀宗请骸骨，帝不许。高祖重秉政，颁《公安六条》《六军支左》。
二月，“二月逆流”。
三月，黜左丞相薄。
五月，天下始行“忠字舞”、“早请示，晚汇报”、“语录歌”、“语录操”。
八月，英夷使馆火。
是年，颁《高祖语录》八千六百余万。
高祖武帝文革三年 68
黜哀宗刘、右丞相邓。
是年，吐蕃，西域革委会成立。
高祖武帝文革四年 69
林庄公赞曰：“大海航行靠舵手，干革命要靠毛泽东思想！”
三月，王师败俄狄于珍宝洲。
四月，九大，封林庄公为亲王，加九锡，赐林亲王天子旌旗，出入免跪拜。
十一月，杀哀帝于开封。其卒不赴告。
高祖武帝文革五年 70
春，林庄亲王欲上帝尊号，帝不悦。
四月，卫星上天，红旗未落地。
八月，帝会诸侯于庐山。
十二月，帝会夷人斯诺。周文正公主持修建葛洲坝。
高祖武帝文革六年 71
一月，陈懿公薨，帝往悼之，曰：“陈毅是位好同志。”加封王，谥“懿”，法曰：“温柔贤善曰懿“。
八月，帝南巡。
九月，林庄亲王叛。欲弑帝，帝觉，攻林庄亲王，庄亲王北奔，死于漠北。谥“庄”，谥法曰：“死于原野曰庄“。臣而作乱，贬爵号为伯，厥死不言薨。
高祖武帝文革七年 72
美夷，倭奴来盟。
高祖武帝文革八年 73
一月，南越平。
三月，重起用邓平公为右丞相
七月，皇孙远新封张铁生“白卷英雄“。
十二月，帝令六军各提督对调。
高祖武帝文革九年 74
二月。赞比亚国王来朝。帝提出三个世界之划分。
十一月，大元帅，彭桓公薨。谥“桓“，谥法曰：“辟土服远曰桓。”。
是年，发秦始皇陵。
高祖武帝文革十年 75
是年，前朝思帝死于东海夷洲。谥法曰：“追悔前过曰思”。王而失国，厥死不 言崩。
高祖武帝文革十一年 惠宗凡是元年 76
帝病，道扬末命于公子华，曰：“你办事，我放心。”，公子华嗣训。
一月，周文正公薨。谥法曰：“慈惠爱民曰文“，“刚直不阿曰正”。国人悲
之，执手泣别。
四月，国人益悲，集于天安门。
七月，地大震，死伤无数，丧丁二十八万余口，帝惊。
是月，大元帅，朱武公薨。
八月，帝崩。天崩地坼，万民震恸，如丧考妣。谥武。谥法曰：“克定祸乱曰武”。公子华立，是为惠帝。惠帝命“两个凡是”，改元：凡是。
十月，四凶作乱，叶定公执四凶。谥法曰：“刚强直理曰武”。
惠帝凡是二年 77
八月，“文革”罢，天下初定。重开科举取士。南斯拉夫王铁托来朝。
是年，邓平公摄政。惠帝畏之。
惠帝凡是三年 78
一月，南越背盟。
十一月，邓平公游美夷。
是年，拨乱反正。
惠帝凡是四年 79
二月，南越背我，邓平公命六师伐之。
是年，始行“计划生育“。
惠帝凡是五年 宣帝改革元年 80
五月，葬刘哀帝。谥法曰：“恭仁短折曰哀”。邓平公悼曰：“伟大的无产阶级…永垂不朽。”
十一月，邓平公与诸大臣共废惠帝，邓平公立，是为宣帝。
是年，改革开放。
宣帝改革二年 81
五月，开国女亲王宋薨。维新立王，率巡大卞，用变和天下。
宣帝改革三年 德帝耀邦元年 82
七月，料民，口十亿。
是年，胡德公执政。
德帝耀邦二年 83
是年，设六师行署于京师。
德帝耀邦三年 84
王师肆伐南越。
德帝耀邦四年 85
是年，裁甲士四分一。
德帝耀邦五年 86
叶定公薨。谥法曰：“安民大虑曰定”。
十二月，众翰林大学士上书斥污吏。
德帝耀邦六年 仁宗紫阳元年 87
一月，上史系宗，以为德亲王。立亲王赵，是为仁宗。改元：紫阳。
仁帝紫阳二年 88
是年，物价飞涨。王舟破南越于南海。
仁帝紫阳三年 孝帝整顿元年 89
二月，美夷来宾。
三月，吐藩乱。
四月，德亲王耀邦薨，谥法曰：“绥柔士民曰德“。京师大乱，暴民起于萧墙，波及天下。唯帝治沪上，安民伐乱，一时东南平定，万民悦服。
六月乙酉，国人暴动，李丞相奉上皇旨平京师乱，废仁宗。壬辰，帝登基，改元：整顿。
九月，上皇始退而不朝。
戳穿司馬遷的歷史觀
今天日本皇太子吁正确传承二战历史，意義重大，突然想到史記的巨大錯誤，剛好找到某年一奇人為中華人民共和國編史，完全仿史記記事風格，乍看甚是有趣，再看其中隱藏巨大歷史學錯誤。
戳穿司馬遷的歷史觀
今天日本皇太子吁正确传承二战历史，意義重大，突然想到史記的巨大錯誤，剛好找到某年一奇人為中華人民共和國編史，完全仿史記記事風格，乍看甚是有趣，再看其中隱藏巨大歷史學錯誤。
今天，則猛然覺悟：上當了！司馬遷稱之史記是”欲以究天人之际，通古今之变。”確實，他做到了，史記把同一文化上而不是同一地區上曾經存在過的所有國家稱之為朝代，即使不同外來文化的元蒙帝國、大清帝國統治，卻依然稱之為元朝、清朝，而完全與世界歷史學脫節，使得“中國只是一個文化，卻偽裝成一個國家”。
大紅龍國歷史完全是依照儒教教義進行編著的，在司馬遷的編年史中，國家是不存在的，只有朝代的更迭，而朝代都是認同儒教教義的，完全形成虛妄的大一統歷史，而實際上這樣做，對於支那人是完全有害無益的，我們必須更新歷史觀念，徹底埋葬儒教歷史觀，這樣，才能推動支那人的獨立，從而推動香港人的獨立、台灣人的獨立等等。我可以斷言，如果支那歷史學觀不改變，即便共產黨倒台，儒教將一如既往統治這個地區，虛擬的中華“文明”一如既往摧殘人類，阻礙世界文明進程。
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