鄧穎超日記折射出上世紀中國革命的命運，以下是鄧穎超日記中，有關周恩來病危期間與鄧穎超談話的部分摘錄：
『鄧穎超日記』摘錄1：
一九七五年五月十日：“小超，我百思不解的是：鬥爭沒完沒了地搞下去，馬克思哲學是一部鬥爭哲學嗎？鬥誰，和誰鬥？”“怎麼會造成今天的局面？”
評點1：
當哲學成為信仰時，你就是哲學的奴才。哲學只是通向真理的途徑但不是真理。哲學距離真理還很遠。所以不要迷信哲學。科學哲學都是理性的世界觀下的產物，而這個世界是理性的麼？民運人士注意了。
周恩來，有中心之國世界觀與共產主義世界觀，兩套世界觀在一起不搭調會起衝突，如同計算機不能同時運行兩套系統一樣。多套世界觀，中國人、香港人、台灣人莫不如此。
周恩來，有各種各樣的價值觀，雖然自稱革命者：中華文化價值觀、共產黨價值觀、唯物主義價值觀。這些垃圾價值觀一樣也不能與人權、自由、公義高。所以，外面的鬥爭，正是他自己行各種各樣價值觀造成的。中國的亂都是領導者的外化。
鬥誰，和誰鬥？竟然周恩來死前也沒有搞清楚，這個問題值得所有中國人及民運人士深思。
『鄧穎超日記』摘錄2：
一九七五年九月十二日：“我快走了，快了。走後，一不要過問政治；二不要留在中南海；三不要留在北京，回老家養病、休息。記住，記住了，我也可放下些心。”
評點2：
中國人的出路就是儒道佛：入世出世轉世。無論是入世出世轉世，都不是出路，沒有用，已經犯罪了。
『鄧穎超日記』摘錄3：
一九七五年十月三日：“我常在總結自己走過的道路。我堅信馬克思主義道路，堅信共產主義是人類奮鬥理想的目標。建國二十六年了，政治鬥爭一個接一個，這樣 下去，把國家帶到災難境地，這還叫社會主義社會，還叫人民當家作主的人民共和國？我的一生還留著書生氣、失望走向歸宿。”
點評3：
認清自己到死都難。任何一個共產黨的中國人皆是行邪路，給自己國家帶來災難是必然，道路錯誤，無真理可言，社會主義也好、人民民主也好都是作惡。
『鄧穎超日記』摘錄4
周恩來道出遵義會議的真相
一九七五年十一月十五日：“我想在生命最後時期，還是要自我反思、檢討、澄清若干事件。儘管是晚了，但總不能讓其錯、假繼續下去。歷史誰也篡改不了。一九 三五年一月，遵義會議上，是確立了張聞天同志為代表的黨中央，是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉捩點，要把歪曲的歷史更正過來，好在當年參加會議的同志 還在。”
評點4：
誠信，是一個政治家基本的品性。可能，中國人看到這裡還在覺得無所謂。
『鄧穎超日記』評點5
周後悔給毛抬轎子
一九七五年十一月十七日：“一九四四年五月二十一日，中共六屆七中全會第一次會議，選出朱德、劉少奇、任弼時、周恩來組成主席團會議，有通過決議：得票最高者為主席團主席。劉少奇最高，朱德第二，毛澤東是第四。但是在內部由我提議：主席還是由毛澤東來擔任。朱老總是很反感的。我又一次做了唯心的政治上錯誤的抉擇。”
評點5：
公義，是一個政治家基本的品性。中國人就是奴才，卻偽裝成君子，你中華文化只會有奴性文化？！
『鄧穎超日記』摘錄6
周成全了毛的終身領袖地位
一九七五年十一月十九日：“一九六二年一月．中共中央召開擴大工作會議（編者按：即七千人會議）。會上總結人禍帶來災難的教訓，強調要恢復黨的實事求是、 群眾路線、健全黨內民主生活。會上有不少同志提出：主席（編者按：指毛澤東）退下。在二月十日的政治局常委會上，毛澤東表示：願服從會議決定，辭去主席退 下，搞社會調查。朱老總、陳雲、小平表態：歡迎毛澤東辭去主席。是我堅持：主席暫退二線，主席還是主席。”
評點6：
還是奴性哲學給中國人帶來災難，共產主義思想、中華文化就沒有自我更新的基因，是劣等文化而已。
『鄧穎超日記』摘錄7
一九七五年十一月二十二日：“一九五六年九月二十九日，中共八屆全會後第一次政治局會議上，通過二項決議：党的主席規定連任一屆；要限制領導人權力，加強 對領導人的監督，黨內要體現民主集中制。是林伯渠、羅榮桓、彭真提議的。十七名政治局委員，十五名贊成，惟有二人棄權（編者按：毛澤東、林彪）。決議都給 個人意志廢了，我們也有責任和罪過。”
評點7：
文化即命運。不改變世界觀、價值觀及邪惡的中華文化，中國不可能有民主。
『鄧穎超日記』摘錄8
周對毛澤東路線的質疑和否定
一九七五年十二月三日：“一場政治疾風暴雨要降臨，還要鬥，鬥到何日何時方休呢？共產黨哲學是一部鬥爭哲學嗎？社會主義現代化建設是靠鬥爭能建成的嗎？”
評點8：
沒錯，鬥爭是中國永遠的主題，哪裡有紛爭哪裡就有撒但。
『鄧穎超日記』摘錄9
一九七五年十二月二十八日：“國家很不幸，建國二十六年，還有六億人口飯也吃不飽，只會高歌共產黨、頌揚領袖，這是共產黨敗筆（編者按：當時的全國人口是八億）。”
評點9：
專制本來就會導致飢荒，無論是中華文化還是共產主義都一樣。
『鄧穎超日記』摘錄10
周對一九七六年元旦社論的反應
一九七六年一月一日：“不許放屁，內外樹敵，國家正陷於經濟危機。誰主沉浮？人民，醒悟了的人民。”
評點10
人民如何醒悟？人民只是國奴。
『鄧穎超日記』摘錄11
一九七六年一月二日：“記住：不留骨灰，不建墓碑，要遠離中南海！”
評點：
共產黨文化畢竟比中華文化現代，少了人鬼崇拜。
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關於鄧穎超日記
一九七八年十月，鄧穎超就自己的日記，向中央政治局請示：“如何處理有關資料檔案？”葉劍英代表中央政治局常委會告知鄧穎超：“現在工作繁多，也很複雜，還是你保管好。”
一九八一年七月二日，在中共十一屆六中全會後，鄧穎超又提出有關資料問題。中共中央主席胡耀邦，代表中央政治局常委會，對鄧穎超說：“常委和部分政治局委 員都看過，還是由你保存比較合適，考慮到多個方面：黨內團結、黨的形象、毛主 席功過七三開評價、人民對總理熱愛等方面。”
直至鄧穎超逝世後，她的日記一直由中央政治局屬下的機要局保管。
二００四年三月，中共對鄧穎超日記作了啟封，有限範圍作黨史研討，不作政治結論。
周恩來病危期間，毛澤東拒往探視
一九七五年一月二十四日，周恩來病情惡化住院，直至一九七六年一月八日逝世。在這一年中，中央醫療小組先後在五月七日、七月十一日、九月二十五日、十一月十二日、次年一月五日發出五次病危通知。
一九七五年五月三日，毛澤東召開中央政治局會議。會上，葉劍英、陳錫聯提出：“主席能否安排到醫院探望一下周恩來？”毛澤東遲疑一下說：“我可不是大夫。”
一九七五年九月二十八日，在第三次發出周恩來病危通知後，葉劍英、李德生、朱德、李先念、許世友、陳錫聯、韋國清等連署上書毛澤東：“盼主 席能到醫院看望自己五十年的戰友。”毛澤東委託毛遠新傳話：“我從不勉強別人，也不希望別人來勉強自己。”
一九七六年一月八日，周恩來逝世。十二日，中央政治局請示毛澤東的意見：“主席是否出席追悼會，是否由主 席致悼詞？”毛澤東口述指示：“不要唯心，也不要勉強”，“鄧致悼詞恰當”。
病危期間周對鄧穎超囑咐“三不要”。完
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