聖經預言：上帝的事件順序
序言：本文是上一篇《聖經預言簡單指南》的完整版。2025-05-21晚上閱讀了羔羊與獅子事工2012年的文章，《啟示錄——上帝的事件順序》的序列文章，看完後完全處於一種清晰、振奮、盼望之中，而不是以往此類文章講道帶給人的困惑，也對現實更加理解。甚至於有的地方，譬如在天堂的工作也與我想的有一點接近。這篇長文把聖經預言梳理的有條不紊，其預言系統性超過我以前看到的所有的相關神學講道文章，這家事工是世界獨一無二的，有強大的恩膏與神諭。即便如此，這仍然不能取代聖經，它只是接近聖經，這就夠了。
另外需要說明的是，被提是什麼時候？這幾乎在近1700年來的神學歷史中沒有定論，然而透過本文，如果你信心足夠，也對上帝的性情比較了解，那麼你會很容易同意作者的思路與觀點，因為它接近上帝的心意。教會被提是在災前、災中或是災後？以下表格是1700年來著名神學家總結的各觀點的聖經根據和歷史支持：
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教會被提觀點 |
聖經根據 |
歷史支持（代表人物） |
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大災難前（Pre-Trib） |
帖撒羅尼加前書5：9，啟示錄3：10 |
以法蓮，愛任紐（部分解釋） |
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大災難中（Mid-Trib） |
但以理書9：27 |
較少明確提及，部分學者推測 |
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大災難後（Post-Trib） |
馬太福音24：29-31，啟示錄19 |
希波呂托斯，居普良，Cyril |
另外，沒有未來的中國如何參與到上帝的事件順序？本文提出中國將成為哈米吉多顿世界末日戰爭中攻擊敵基督的一方，在耶斯列谷，敵基督的軍隊就會開始與東方國王的軍隊作戰，並開始互相消滅，這符合耶穌的教導（可3:26）。
因此，本文仍然只是一個敲門磚，使更多朋友參與到思索、討論中來。實際上人類的理性限制了理解神的無限性，但本文最大的特點是淺顯易懂，適於廣泛傳播，因為天國近了(太3:2)。有趣的是，本文沒有把中國列為敵基督，而是哈米吉多頓戰爭中敵基督的主要敵國，但這不影響上帝的事件順序。
關鍵詞：#敵基督 #啟示錄 #末日 #末世論 #千禧年王國 #基督再來 #大災難
聖經預言：上帝的事件順序
作者 內森·E·瓊斯Dr. Nathan E. Jones博士2012年2月20日
2012 年 1 月 30 日星期一，內森·E·瓊斯博士接受了以色列祝福事工主持人布萊恩·托馬斯 (Brian Thomas) 的“上帝第一”節目的採訪。在 45 分鐘的訪談中，我們討論了末日事件的預言順序，並將每個事件按其適當的時間順序排列。
I.
引言
布萊恩·托馬斯：以我們偉大的主和救世主耶穌基督的名向您致敬！感謝您收看“上帝第一”節目。我叫布萊恩·托馬斯Brian C. Thomas，今天我很榮幸也很高興能有一位特別來賓－羔羊與獅子會的 Nathan Jones。內森，感謝您今天來接受我們的訪問。
內森瓊斯：布萊恩，能夠和你談論我們最喜歡的話題之一——聖經預言，我深感榮幸。
布萊恩托馬斯：沒錯，這絕對是我的熱情所在，也是你的熱情所在。我們只是很高興傳播有關耶穌基督即將回歸的消息。內森在這裡發表演講的主題是「聖經預言：上帝的事件順序」。內森，我邀請你討論這個主題，是因為在我成長的過程中，我聽到很多關於基督再來和永恆之後未來會發生什麼的事情，我都接受這些作為真理。但是，我開始意識到我所學到的一些內容與聖經所說的話並不完全一致。例如，我有這樣的印象：當我們死後，我們會去天堂，在那裡度過永恆，以無形的靈魂漂浮在雲端。但事實並非如此。有很多關於未來事件的傳說被廣為流傳，但並不完全準確。因此，您在這裡是為了解釋它們的正確順序，並為我們澄清上帝的事件順序中真正會發生什麼的模糊區域。
II.教會時代
布萊恩托馬斯：我們先來談談教會時代。我們會稍微回顧過去，然後回到現在，最後走向未來。教會時代與聖經預言有何關係？
內森瓊斯：諷刺的是，教會時代其實並不符合舊約聖經的預言。後來它多次被稱為一個謎。舊約先知並不明白這一點。舊約先知們期望彌賽亞降臨時祂的國度就會開始，僅此而已。他們不知道在彌賽亞兩次降臨之間會有一個稱為教會時代的時代。
教會時代正式開始於五旬節，當天主賜給使徒和其他門徒聖靈的禮物。之後他們就出去開始傳福音。您可以在《使徒行傳》中讀到教會如何開始成長和繁榮。教會時代其實就是我們現在生活的時期，現在仍然是教會成長與繁榮、福音傳遍全世界的時代。
在舊約中，猶太人是聖潔生活的典範。人們必須到耶路撒冷的聖殿敬拜上帝，而且必須遵守法律。因此，人們看著猶太人，看著以色列，會說：「好吧，因為他們的聖潔榜樣，我們想加入他們，變得像他們一樣。」所有任務都集中到了以色列。相反，教會時代的傳教策略與舊約以色列模式相反。相反，教會時代透過信徒向世界傳福音。不是每個人都來到耶路撒冷了解上帝，而是每個認識基督的人到世界各地去分享基督。
我們所處的教會時代是由大使命所指引的。馬太福音 28:19-20寫道：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這是耶穌在講話，向教會傳達他的偉大使命。他差派教會到世界各地去傳福音。當耶穌說「直到世界的末了」時，他指的是這個時代的末了——教會時代的末了。
布萊恩湯瑪斯：您提到教會時代是從耶穌基督離開地球時開始的，還是不久後開始的，對嗎？
內森瓊斯：正確。關於教會時代是始於耶穌傳道時期、耶穌升天時期還是始於五旬節時期，存在一些爭論。我相信那是五旬節，因為使徒們立即出去並開始傳福音。從那時起，我們開始看到「教堂」這個詞被廣泛使用。我們開始看到教會增加了 3,000 人，又增加了 5,000 人，等等。這就是為什麼我相信五旬節正式開始了教會時代。
在有關上帝事件順序的系列的下一部分中，布萊恩和我將討論該系列的下一個內容——教會的狂喜以及天堂接下來發生的事情。
III. 教會被提
布萊恩湯瑪斯：五旬節是教會時代的開始，而我們現在看到的教會時代已經存在了大約 2000 年。什麼原因導致教會時代結束，或教會時代是否已經結束？
內森瓊斯：是的，教會時代確實有一個終結，那就是教會的被提。我們可以在帖撒羅尼迦前書 4:17中讀到：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」這段經文以及其他一些經文，例如《哥林多前書》15:51-58，講述了耶穌為教會重返教會的故事。
在被提時發生的事情是耶穌在雲端回來。隨著一聲響亮的號角聲，天使長呼喚所有在基督裡活著的信徒。教會時代已經死去的基督裡的死人將會復活。我們這些得救並活著的人將在他們之後復活，並被帶到雲端耶穌那裡，永遠與主同在。我們將獲得新的榮耀身體。其餘不相信耶穌並拒絕祂的救贖的人將被留下。
1．大災難－天堂
布萊恩·托馬斯：因此，當耶穌基督在教會被提時回歸時，教會時代就結束了。然後會發生什麼事？我們會上天堂永生嗎？
內森瓊斯：從技術上講，是的，我們確實會永遠活著。但是，據說當我們在天堂時，地球上也會發生一段平行的時間。地球將面臨七年的大災難時期。七年來，上帝因人類不斷違抗上帝而對其施以強烈的憤怒。
這次苦難的目的首先是上帝希望人們來接受祂為救世主。因此，上帝所做的就是向世界發布 21 個嚴厲的審判，迫使人們選擇祂或不選擇祂。
其次，上帝也將利用這段時間向世間的邪惡發洩祂的憤怒，將以色列重新聚集到他們的土地上，迫使他們承認耶穌是彌賽亞。
第三，上帝將讓彌賽亞耶穌再來，與不信的殘餘勢力爭戰，並在地上建立祂的國度。
值得注意的是，地球上的苦難並不是針對教會的。教會不會在苦難時期存在，因為上帝一再向我們承諾，我們將免受上帝的憤怒。歌羅西書 3:4承諾，「基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。」 帖撒羅尼迦前書 1:10啟示說：「等候那從天上來的兒子，就是神從死裡復活的，那位救我們脫離忿怒的耶穌。」並向我們保證將來七年大災難的時候，啟示錄3:10說我們不必向我們保證七年的公義：「你們既遵守我的誡命，忍耐，我必在普天下人受試煉的時候，保佑你們免去他們的試煉。」只有非信徒才會在被提之後被困在這裡七年甚至更長時間。
對於我們這些被提到天堂的人來說，當地球面臨大災難時，我們會在那裡經歷一系列不同的事件。
2．當我們在天堂時，將會發生三件事：
1) 基督的審判台
這也可以稱為公義者的審判。正義的審判是為了使信徒因在世時所做的善事而獲得獎勵。現在，請記住我們已經得救了。我們因信我們的主耶穌基督而蒙恩得救。耶穌是獲得拯救的唯一途徑。因此，當我們升到天堂時，這次審判並不是為了我們的救贖，因為救贖已經由基督完成了。這次審判只是為了獲得我們在為基督服務時將得到的獎勵。您可以在《哥林多後書》5:10和《啟示錄》19:6-9中找到有關此審判的更多資訊。
當大災難席捲地球時，天堂裡的教會將因我們一生中所做的善事而得到獎勵。我們將根據我們的動機、工作品質和工作數量來接受評判。那麼，我們如何在世上實際使用上帝給我們的禮物來服事祂才是真正重要的。
聖經揭示，除了最終與上帝面對面這種奇妙的精神獎勵之外，獎勵還有特殊的冠冕和白袍。我們被告知，我們將被賦予新的名字來適應我們的新身體。
這將會非常精彩。我非常期待！
2) 羔羊的婚筵
耶穌將舉行一場慶祝活動，稱為羔羊的婚筵。就像一場盛大的派對。教會被稱為基督的新娘是有原因的。上帝將再次與人類進行個人交流。那種一對一、深厚的私人關係將會恢復。
多年來，基督徒不知何故形成了這樣的想法：耶穌很無趣，上帝很古板，但你知道，很多時候，當我們讀到有關耶穌在世上傳道的故事時，他都在參加一個聚會。耶穌喜歡慶祝美好的事物。耶穌將在一個被稱為羔羊婚宴的活動中慶祝他的教會經過 2000 多年後終於與他一起升入天堂。
3) 為第二次降臨做準備
我們在天堂時要做的第三件事就是準備與基督一起返回地球。大災難結束後，我們將與基督一同第二次降臨，稍後我們將會詳細討論這一點。
所以，這些就是信徒到達天堂時可以期待經歷的三件事。
布萊恩·托馬斯：太棒了！回到基督的審判台，我常聽到人們說，有一天我們必須站在上帝面前，為我們所做的每一件事負責。我們所有的罪惡和邪惡的想法都將在天堂的一塊巨大廣告牌上向所有人播出，每個人都會看到它，而我們站在那裡，在上帝面前感到尷尬和羞愧。事實真的是如此嗎？
內森瓊斯：對我來說，大型廣告看板或大型電視的整個想法聽起來就像是一個幻想。聖經告訴我們，我們注定要死一次，然後接受審判。但這又是一個慶祝活動。這是上帝賜禮物的時刻。有多少人參加孩子的生日派對時，看到父母在給孩子生日禮物之前，把孩子的所有缺點都列出來？絕不！事實並非如此。
是的，我想會有遺憾。聖經給我們舉了糠秕的例子。脫粒機將穀殼，也就是雜草以及與穀物一起乾燥的物質從穀物中除去。糠秕是我們因為浪費時間而未能完成的工作。相反，我們追求金錢、追求衣服、追求汽車，看了太多電視。我們只是沒有做我們在地球上時應該做的事情。我們沒有充分利用上帝賜給我們為祂服務的自然和精神天賦。是的，這些失誤會影響我們的永恆禮物。
有些詩句談到我們在地球上已經獲得的回報，例如當我們為所做的事情尋求關注時，而這種關注是我們唯一可以期待的回報。人們說“幹得好”，然後他們就忘記你做了什麼，就是這樣。但是，我們永恆的回報是我們出於內心和對基督的愛而為祂所做的事。這些獎勵將永遠存在。
我很喜歡啟示錄19章 7-9節中關於婚筵的這段經文： 「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他；因為羔羊的婚期到了，他的新娘也自己預備好了，她蒙恩得穿明亮潔白的細麻衣：這細麻衣就是聖徒們的義行。」天使對我說：「你要寫下來：凡被請赴羔羊婚宴的人有福了！」他又對我說：「這些都是 神真實的話。」
所以，我很興奮！這將是主獎勵我們的美好時刻，而不是我們沉湎於罪惡的時刻。
關於獎勵，關鍵在於它並不全是關於我們的。只要看看約翰在《啟示錄》中所描述的 24 位圍繞著上帝寶座的長老。他們如何處理上帝所賜的禮物，例如王冠？他們摘下王冠，放在上帝腳下，用他們的獎賞來表示崇拜。我們在天堂的獎賞永遠提醒我們敬拜主，我們將用這些獎賞永遠敬拜祂。如果你出於愛心幫助一個無家可歸的人，或者與某人分享福音，或者做任何事情來幫助地球上主的屬靈王國，那麼這種行為就具有永恆的價值，將永遠用於敬拜主，這不是很棒嗎？那將會是令人興奮的時刻！
所以，不，我不認為正義的審判會是一場讓我們一直哭泣並回憶起自己所犯下的罪的重擊。天堂應該是一個沒有哭泣或淚水的地方。相反，上帝會利用這段時間作為慶祝和崇拜的時間，祂有七年的時間來完成這一切。我認為這將是一件非常棒的事情。
布萊恩湯瑪斯：我也很期待！
在有關上帝事件順序的系列的下一部分中，布萊恩和我將討論該系列的下一個主題——地球的大災難最終導致了哈米吉多頓戰役。
IV. 大災難
布萊恩·托馬斯：因此，教會被提了，基督的信徒被帶到了天堂。當我們在審判台前得到我們的獎賞。羔羊的婚宴舉行後，我們準備返回地球。但是，當這些事情在天堂發生時，地球上也發生了其他事情。您能否就此談一談並解釋一下到底發生了什麼事？
內森瓊斯：當然。當被提的信徒在天堂與主一起慶祝、歡樂和聚會七年時，那些留在地球上的人卻不得不在上帝的憤怒下受苦。耶利米書 30:7中說上帝的憤怒是「雅各遭難的時候」。那時，上帝將不再關注教會，因為教會不再存在於地球上。上帝除去了那阻礙世間邪惡的抑制者－聖靈透過教會的影響力。上帝允許世界變得如此糟糕，以致迫使世界（主要是以色列的殘餘）接受耶穌為彌賽亞（因為上帝的注意力又回到了對以色列的承諾上）。
大災難將會是一段極為可怕的時期。二十一次審判將降臨人類。
歌革-瑪各之戰
我可以補充一點，我們並不完全確定一場特定的預言之戰，即以西結書 38-39 中的歌革-瑪各之戰，以及它可能的前身詩篇 83 中的戰役。以西結所描述的這場大規模戰役要求俄羅斯、伊朗、土耳其、利比亞和其他一些伊斯蘭國家聯合起來，試圖消滅以色列。透過上帝以超自然的力量克服這些壓倒性的困難，他重新回到了人類歷史，讓每個人都知道有一位上帝在保衛以色列。上帝消滅了歌革和瑪各的軍隊，以西結說他放火燒毀了他們的國家。約珥書中說，這些軍隊撤退到了最北方的地區，可能是西伯利亞。上帝的旨意將再次被世人所知。
我相信以西結書 38和 39 章的這個預言，即歌革-瑪各之戰，可能發生在被提之後、大災難之前，或大災難開始時。但無論如何，這次對以色列進行嚴厲打擊的可怕襲擊將非常接近或接近大災難的開始。因此，我們必須在預言的事件序列中考慮歌革和瑪各之戰。
但是，回到大災難。再一次，大災難持續了七年。我們可以在《啟示錄》和《但以理書》中讀到，上帝將祂的憤怒傾瀉到世上，部分原因是為了讓人們的心回歸祂。有時需要經歷可怕的災難才能改變一個人的心。想想幾年前的卡崔娜颶風，它是如何徹底摧毀新奧爾良的。但是，由於那場自然災害，許多人對上帝的信仰得到了恢復。所以，主用災難來讓人悔改，讓人回歸到祂身邊。這也是大災難發生的根本原因。
3．簽訂和平條約，大災難開始
當敵基督與以色列簽訂和平條約時，大災難倒數就開始了，你可以在但以理書 9:26-27中讀到相關內容。這事件將精確啟動大災難持續七年的倒數計時。
聖經將審判分為七組──七個印的審判、七個號角的審判和七個碗的審判──總共21次審判。這些審判的可怕現實是，它們幾乎消滅了地球上現有的大部分人口。
敵基督世界統治者、假先知世界宗教將會出現
大災難期間，一位被稱為敵基督的世界統治者將會出現。他會聲稱自己知道解決世界上所有危機的答案，因為可怕的飢荒將會來臨。世界統治者將透過他的二號人物──假先知──創立一個世界宗教。
大災難期間，撒旦和他的惡魔將再次試圖佔領天堂，但他們會失敗，上帝最終會切斷他們的通道。邪惡勢力在他們留在地球上的剩餘時間也將成為審判的工具，因為他們知道他們的時間不多了。撒旦親自附身於敵基督，進一步增強他的力量。敵基督在征服世界之後，會花大部分時間壓迫猶太人和那些認識耶穌為救世主的人。
大災難隨著下一個預言事件－哈米吉多頓戰役而達到高峰。
4．哈米吉多頓戰役
布萊恩·托馬斯：哈米吉多頓戰役是我們經常聽到的一個詞，不僅來自基督徒，甚至來自世俗世界。當發生諸如自然災害，尤其是戰爭等事情時，他們經常會使用這句話。你經常會聽到人們說：「這看起來像世界末日。」所以，如果你願意的話，請談談世界末日之戰。該活動舉辦地點在哪裡？主要參與者是誰？
內森瓊斯：好吧，世界末日之戰並不是一群鑽探人員乘坐太空梭飛到小行星並將其炸毀。我們在布魯斯威利斯和其他電影中看到了這一點。許多好萊塢作家似乎都沉迷於世界末日之戰，許多人認為任何戰鬥都是世界末日之戰。事實上，哈米吉多頓之戰是一場終結一切戰爭的戰爭。
我們在啟示錄 19:11-21中讀到了這場大戰。這段經文講述了這場最後的戰鬥，並將其置於大災難的末期。聖經預言學者將其命名為「哈米吉多頓」。
事實上，認為世界末日之戰只是一場戰役是一種誤解，因為實際上它是一系列涉及幾個不同地點的戰役。此時，大災難時期，敵基督已經征服了世界，但來自東方的軍隊——很可能是中國，也可能是日本和一些其他東方國家，如印度，這些國家一開始就加入了敵基督的陣營——他們想要反抗敵基督。東部軍隊渡過乾涸的幼發拉底河，進入以色列北部的耶斯列谷。我去過那裡兩次，那確實是一個巨大的山谷。拿破崙曾說過，世界上所有的軍隊都可以在那片平原上作戰，事實也確實如此。它非常巨大！因此，一旦進入耶斯列谷，敵基督的軍隊就會開始與東方國王的軍隊作戰，並開始互相消滅。
在這場大戰中，耶穌重返人間，這就是所謂的第二次降臨，我們將在下文中討論。耶穌將會到來，只需一句話，他就會摧毀這兩個派系。請注意，耶穌所要做的就是說話來贏得勝利。神就是這麼強大！當人們說上帝維繫著世界時，這是真的，祂確實做到了。上帝將世界與我們維繫在一起。所以，耶穌僅僅說了一句話，就讓這兩支軍隊徹底崩潰，士兵們死在了戰場上。文章中說，血流得如此之多，以至於流到馬的韁繩那麼高。我們說的是山谷裡血跡斑斑，高達四到六英尺。再說一次，耶斯列是一個巨大的山谷，所以我們談論的是許多人類的遺骸聚集在一起，在那裡進行最後一次戰鬥和犧牲。
然後耶穌離開耶斯列，前往耶路撒冷。在那裡，他與圍攻耶路撒冷的其餘敵基督軍隊交戰。以色列已經被外邦人踐踏，特別是在大災難中期被敵基督踐踏，到最後他仍在踐踏耶路撒冷。敵基督將徹底圍攻這座城市並擊敗它，因為撒旦知道如果他能殺死猶太人，他就挫敗了上帝的計劃，而且看起來他真的快要實現這個目標了。但是，當耶穌再次到來時，他輕易地打敗了他們。
耶穌擊敗敵基督後，判處敵基督和假先知進入火湖。撒旦被丟進一個深坑，被關在那裡一千年。
這就是哈米吉多頓戰役。在那場史詩般的戰爭中，戰鬥非常激烈，許多人死去，但真正的勝利者是耶穌基督。
耶穌在哈米吉多頓的回歸也是下一個同時發生的預言事件－基督的第二次降臨。
布萊恩‧湯瑪斯：隨著哈米吉多頓戰役的到來，我聽到很多人說，聖經似乎暗示核戰將非常突出，因為大災難即將結束，看起來人類幾乎要透過核戰和類似手段徹底毀滅自己。您是否在哈米吉多頓戰役期間，甚至在大災難的其他部分看到了核戰？
內森瓊斯：這是一種奇怪的組合。我們可以讀到很多有關核戰影響的文章，例如人體皮膚融化。你還記得第一部《印第安納瓊斯》電影嗎？那時我還是個孩子，連續幾個星期我都做惡夢，夢見納粹打開約櫃時融化了。這就是對屍體融化的描述。當耶穌回來時，軍隊就瓦解了，我不知道這是耶穌親自做的還是軍隊互相攻擊的結果。
我們確實早在大災難期間就知道，當敵基督與以色列簽訂條約後開始他的戰役時，他就開始在世界各地奔馳征服。大災難發生後的頭一兩年內，世界上有三分之一的土地被摧毀。隨後將出現更多破壞，幾乎全球一半的人口（即 35 億人）將在前三年半內死亡。
我們在後來的審判中讀到的許多物理效應，特別是碗的審判，聽起來像是核輻射的結果。地球上的大氣層已經不多，無法保護地球免受太陽輻射，因此人類受到了灼傷。人們身上也會長滿癤子，我們知道輻射會導致皮膚上長出癤子。輻射會使人融化，牙齒開始腐爛。
我相信大災難中肯定涉及核武庫。聖經以賽亞書17章和耶利米書49章很好地描述了大馬士革被以色列在一天之內摧毀，其毀滅速度之快只能達到核能的程度。
我們還可以讀到，當時很多士兵都騎著馬。他們用弓箭射擊，而且很有可能在大災難結束時，世界的基礎設施將被徹底摧毀，以至於人們必須再次依靠馬匹。或者，他們可能沒有子彈了，所以他們必須製作弓箭。因此，在世界末日之戰中所使用的是終極科技和傳統戰爭的奇怪組合。
在有關上帝事件順序的系列文章的下一部分中，布萊恩和我將進一步討論耶穌基督的第二次降臨。
V.
耶穌基督的第二次降臨
布萊恩湯瑪斯：隨著即將到來的七年大災難隨著哈米吉多頓戰役的升級而結束，看起來整個地球即將被徹底摧毀，耶穌回到地球並結束這一切。這被稱為「第二次降臨」。我們這些在大災難之前在教會被提時被提的人，會和耶穌一起回來，對嗎？
內森瓊斯：阿門，是的！舊約聖經中有 500 節經文，新約中每 25 節經文中就有 1 節經文談到耶穌基督的第二次降臨。聖經中沒有比這更多的預言了，甚至比耶穌的第一次降臨更多的預言也只有 300 條。由於有 500 個預言預示了耶穌的第二次降臨，所以這顯然是上帝希望我們知道的事件。我們可以閱讀有關大災難的記載，並知道當耶穌在那段可怕的時期結束後再次降臨時，它將以耶穌的輝煌勝利而告終。
對於那些想要了解第二次降臨的人來說，一些偉大的詩句是撒迦利亞書 14:1-21；馬太福音 24 ；馬可福音 13 ；路加福音 21 ；特別是啟示錄第 19 章。他們都提供了許多有關耶穌再臨的令人興奮的細節。
我們在《啟示錄》第 19 章中特別讀到，耶穌將帶著祂的天使大軍和我們這些已經被提的得救之人一起回來。我們將與耶穌一起回來，但我們不會與敵人交戰。這是我們與上帝的敵人戰鬥的機會，但我們不會這樣做，因為耶穌已經戰勝了一切。他獨自擊敗了敵基督的勢力。讚美主，我們的上帝能夠做到這一點！祂的到來將是耶穌戰勝敵基督和所有敵人的最終勝利，我們將坐在前排見證這一刻。
布萊恩湯瑪斯：阿門，這將會是美好的一天！我常常想像有一天，當大災難期間居住在地球上的人們抬頭仰望時，耶穌出現了，他劈開了天空，我們都將和他一起騎著白馬。那將會是多麼壯麗的景像啊！
5．猶太人最終接受他們的彌賽亞
內森瓊斯：大災難的主要原因之一是，以色列被迫陷入妥協的境地，最終不得不承認彌賽亞是他們的救世主耶穌基督。聖經講述了當耶穌回來時，以色列人將哀悼和哭泣，因為他們最終意識到 2000 年來他們本可以擁有救世主。他們本來可以擁有耶穌基督，但他們卻一直否認祂。因此，當耶穌再次回到耶路撒冷時，剩餘的三分之一猶太人將皈依耶穌作為救世主，並最終接受他們的彌賽亞。
猶太人剩餘部分的得救將是一個值得主歡欣鼓舞的偉大事件，因為現在許多猶太人都蒙上了精神的眼罩。儘管有那麼多證據，他們還是無法體認耶穌是彌賽亞。當然，有許多彌賽亞猶太人，但總體而言，大多數猶太人不理解也不會接受耶穌是彌賽亞。但是，當耶穌回來時，他們會看到祂是他們多年來一直在等待的彌賽亞。撒迦利亞書 12:10說，當耶穌將他們從敵人的猛攻中拯救出來時，他們會哭泣和痛苦，因為他們一直錯過了彌賽亞，他們必須經歷所有的苦難才能最終意識到耶穌是救世主。當耶穌回來時，猶太殘餘最終會接受耶穌並張開雙臂歡迎他。
布萊恩‧湯瑪斯：你的觀點非常好，你說得對，猶太人中只有極小一部分是彌賽亞信徒。但是，正如你所說，當基督再來時，他們會接受耶穌，並最終意識到祂就是彌賽亞。上帝的整個計劃是，教會和以色列國家將合併在一起，成為基督裡一個幸福的大家庭。
內森瓊斯：對，耶穌第二次降臨時，他也擊敗了敵基督和假先知。我們可以假設耶穌也將惡魔送入地獄，將撒旦送入一個叫做深淵的深坑。
6．綿羊或山羊：對世界人民進行審判
內森瓊斯：耶穌在第二次降臨時並沒有審判他的敵人，因為我們得到了另一個預言，主將把所有人，包括來自世界各地的信徒聚集在一起進行另一次審判。這就是下一個預言事件，稱為「綿羊與山羊的審判」。我們可以在馬太福音 25 章讀到綿羊和山羊的審判，在馬太福音 13:36-43讀到稗子的比喻。
總結到目前為止的審判台上的審判，我們已經有了在天堂進行的正義審判，信徒們將得到他們的獎賞。現在我們來談談三個審判中的第二個——綿羊和山羊的審判。這次審判將針對所有能夠在大災難結束時倖存下來的地球上的人們，考慮到長達七年的災難和破壞，這是一個相當大的成就。
啟示錄 11:3告訴我們，大災難將由兩個 1,260 天的時期組成，但但以理書 12:11給出了 1,290 天和 1,335 天，所以我們這裡有 30 天，那裡有 45 天，總共額外有 75 天。聖經預言學者一直想知道這額外的 75 天是用來做什麼的，因為它們延伸到大災難之後，但在耶穌建立千禧年王國之前。那些日子用來做什麼？嗯，許多神學家相信這 75 天將用於在綿羊和山羊的審判中對世界人民進行審判。
綿羊和山羊的審判將在地球上舉行，特別是先知約珥在約沙法谷所詳述的，所以那裡可能是耶路撒冷附近的汲淪谷。我們不太確定，因為以色列的整個版式是否會因為大災難期間發生的大屠殺而發生很大變化，但我們知道，世界上剩下的人肯定會聚集在以色列。
在這次審判中，分離將會發生。首先我要說的是，如果有人能從這 21 次大災難的審判中倖存下來，那麼到那時，地球上可能就只剩下很少的人了。我無法告訴你有多少人，因為我不知道，但參加這次審判的人數可能不會太多。對於那些接受敵基督忠誠標記並拒絕耶穌作為救世主的人，他們將受到審判，經文說他們將被歸類為山羊。他們注定要被判處下地獄，等待最後的審判。其餘在大災難中倖存下來並接受耶穌為救世主的人將是信奉猶太教和信奉外邦教的人。他們將被視為羊。他們將被允許以塵世的人類身體繼續活下去，進入基督的千禧年王國。
綿羊和山羊審判的目的是最初只讓信徒居住在基督的千禧年王國中，並篩選出叛逆者。
在有關上帝事件順序的系列文章的下一部分中，布萊恩和我將討論基督的千禧年王國，該王國因第二次歌革-瑪各之戰而悲慘地達到頂峰。
VI. 耶穌統治千禧年王國
布萊恩·托馬斯：在我成長的過程中，甚至今天，我經常聽到這樣的神話，當耶穌基督回來時，他會用火燒毀地球，然後我們會和他一起升入天堂，而地球將不復存在。是嗎？
內森瓊斯：不，不，不。上帝自有安排。他還沒有對付完猶太人。他經歷所有的大災難不只是為了拯救剩餘的猶太人，然後讓他們升上天堂，一切就此結束。上帝對猶太人民這個民族做出了某些承諾。他們被特別地分開來以獲得未來的祝福。然而，有些基督徒不喜歡這個想法，他們相信替代神學。但是，主向亞伯拉罕、以撒和雅各許諾，他們的後代將：
1. 佔領從幼發拉底河到尼羅河的土地
2. 讓某人永遠統治大衛的寶座
3. 成為一群特殊的祭司。
為了實現這個目標，根據啟示錄 20 章，耶穌為我們所謂的千禧年王國留出了一千年的時間。拉丁語milla的意思是“千”，所以一千年就是耶穌在耶路撒冷建立他的王國統治地球的一千年。這也實現了對上帝之子的承諾，即祂將統治和統領塵世的王國。那些在大災難中倖存下來的人們將會繼續活到那一千年，尤其是猶太人，他們將在那段時期被視為一群特殊的祭司。
我們這些被提的人將在千禧年王國期間以榮耀的身體生活在地球上。我們將幫助那些生活在那裡的人們。聖經說我們也將在那個時候統治。我們將作為管理者、官員和教師，在千百年來幫助那些人。
千禧年王國的特徵是詛咒部分解除。那時狼就會躺在小羊羔旁邊，而小羊羔則不會害怕掠食者。獅子會像牛一樣吃稻草，而不是吃肉。它們將不再是肉食性動物，我想我們也不會。孩子可以和毒蛇玩耍而不必擔心被咬。換句話說，人類與動物之間的天然仇恨將不復存在。
千禧年王國也將是大災難中所有毀滅被耶穌消除的時期。他很快就會重建這個星球，使它變成像伊甸園一樣的花園。
詛咒不會被完全消除，因為人們在塵世中仍然會想要犯罪。即使不再是撒旦和惡魔來誘惑人們，他們仍然會想要做壞事，因為誘惑仍然存在。每個人都要對自己陷入的罪惡負責。因此，千禧年王國期間仍會有罪惡，但其程度遠不及今天。
在千禧年王國期間，耶穌將在地球上統治和統治。人們可以走到耶穌面前並與祂面對面交談。有了耶穌的存在和明顯的統治，這將是地球歷史上最和平的時期。
布萊恩湯瑪斯：那將會是一段美好的時光！
看待耶穌的第一次降臨和第二次降臨有很大的不同。耶穌第一次降臨時，他是一隻受苦的羔羊。他沒有得到來自世界的榮耀。他遭受了羞辱、嘲笑、嘲諷，等等。但是，當耶穌第二次回來時，聖經說他將像一頭征服的獅子，準備統治千禧年王國。
基督兩次降臨的象徵與你們事工的名稱「羔羊」和「獅子」直接相關，不是嗎？
內森瓊斯：您知道這個部門的名字是怎麼來的嗎？那挺好的！人們總是把順序搞混。我知道當我第一次聽到它的時候我就這麼做了。我繼續稱它為獅子和羔羊。創辦人大衛·雷根博士開玩笑說，多年來人們給我們的事工起了些瘋狂的名字，例如「跛子和盲人」和「檸檬和酸橙」。如果人們能記得耶穌首先作為一隻受苦的羔羊來到我們身邊，為我們犧牲自己，但當他回來時，他將作為一頭征服的獅子回來，那麼他們就能記住我們事工的名字，就像你說的那樣。他將成為全世界的國王。基督降臨順序的解釋有助於人們記住我們的事工名為羔羊與獅子事工，我們的網站網址是lamblion.com。
布萊恩·托馬斯：對。現在，在耶穌基督的千年統治期間，它將是一個神權政治。耶穌將作為整個世界的領袖統治整個世界。他將擁有他的政府，唯一的世界政府。所以，這意味著任何國家的任何領導人，例如總統或總理，都必須向耶穌基督負責有關他所製定的規則和法律，對嗎？
內森瓊斯：正確。甚至還有關於敘利亞和埃及的千禧年王國的例子。在此期間，每年都會有一個節日，每個人都會來到耶路撒冷慶祝這個節日。那些拒絕前往並開始反叛的國家，上帝將控制水流，使它們遭受乾旱，直到他們悔改為止。
有趣的是，我們今天讀到有關敘利亞的報道，敘利亞總統阿薩德正在屠殺自己的人民。有人發起叛亂反對他的統治。我們知道，以色列將不得不以預言的方式對待敘利亞，以便大馬士革被摧毀。想想世界上最古老的城市將被摧毀。我們也讀到有關埃及的報道，2011年埃及人民推翻了總統穆巴拉克。埃及正在廢除與以色列的和平條約，穆斯林兄弟會正在接管。這兩個國家對以色列懷有強烈的仇恨。邪惡的憤怒激發了他們對以色列的仇恨。然而，我們讀到，千禧年王國最初只由信仰基督的人居住。敘利亞和埃及是將再次被改革並擁有信仰人民的國家。埃及將再次成為基督教國家。敘利亞將再次成為基督教國家。整個世界最初都是以基督教國家開始的。今天的敵對國家將成為以色列未來的朋友。
在數千年的時間裡，從大災難中進入大災難的人們將會生下孩子，他們也必須做出是否相信基督的決定。我們也發現，在那一千年裡，人們的壽命會被認為很長。如果一個孩子在 100 歲時去世，他們就會被認為只是一個嬰兒。洪水之前人們的壽命很長，千禧年王國時期人們的壽命將會再次恢復。這些孩子將擁有極其漫長的一生來選擇是否相信上帝。
7．第二次歌革-瑪各之戰
內森瓊斯：下一個預言事件發生在大災難結束時，屆時上帝將把撒旦從囚禁了他一千年的深淵中釋放出來。
布萊恩·托馬斯：當耶穌基督回來時，他將建立他的千禧王國，持續一千年。就在他的王國開始之前，撒旦被天使鎖在無底深淵中，無法影響地球上的人們。在基督一千年的地球統治期間出生的孩子必須對基督做出決定，不幸的是，許多人會拒絕他。由於壽命延長等諸多因素，地球人口將會變得龐大，因此會有很多人拒絕接受基督。在千禧年統治結束時，撒旦將從深淵中被釋放出來並來到地球影響地球上的居民。那麼會發生什麼事呢？
內森瓊斯：就像你說的，地球上將會有大量的人仍然生活在肉體之中。他們仍然會想要犯罪，但他們沒有一個可以團結起來宣布脫離上帝的獨立性。想想真是太神奇了，他們將生活在天堂，耶穌親自在那裡愛著他們，這是自伊甸園以來地球最美好的狀態，然而在那個時代出生的許多人仍然拒絕接受耶穌作為救世主。他們仍然會想要反抗他們。他們仍然會想做那些傷害自己身體和他人的罪惡之事。太棒了！
為了讓這些叛逆的人們團結起來，最終面對審判，上帝將撒旦從深淵中釋放出來。撒旦立刻走遍整個星球，召集所有想要反抗上帝的民族。撒旦隨後在耶路撒冷發動了一場反抗耶穌的叛亂，就像在哈米吉多頓戰役中發生的那樣，耶穌只用幾句話就徹底擊敗了那些軍隊。他們可能甚至沒有武器，因為據說在千禧年王國期間人們會把他們的劍打造成犁頭和修枝鐮。換句話說，那段時間不會有任何戰爭武器。所以，我不知道撒旦計劃用什麼來攻擊，也許是帶有釘子的大棍子，或類似的奇怪的東西。我不知道。但是，我們知道撒旦將發動最後一次攻擊，而耶穌會立刻將他和他叛逆的隊伍打倒。我們可以在《啟示錄》第 20 章中讀到有關最後叛亂的所有內容。
人類竟然如此墮落，即使在人間天堂中，他們仍然希望加入撒旦並與耶穌作戰，這難道不令人驚訝嗎？他們竟然以為自己能夠戰勝萬王之王、萬主之主。
這場最終的叛亂被稱為第二次歌革-瑪各之戰，因為它與以西結書 38-39 章中描述的第一次叛亂有許多相似之處。最明顯的區別是，這次襲擊是全球性的，而不是像以西結所描述的那樣，只是少數國家對以色列發動攻擊。
布萊恩·托馬斯：感謝您指出這一點，因為很多人聽到未來會發生兩場歌革-瑪各戰爭都感到驚訝——一場發生在大災難之前，另一場發生在千禧年王國結束時。
在關於上帝事件秩序的系列文章的最後一部分中，布萊恩和我將討論最後的審判——白色大寶座的審判——以及永恆的審判。
VII.
白色大寶座的審判
內森瓊斯：啟示錄20章從第七節開始講述了撒旦最後的反叛行為，「一千年過去了，撒旦必從監獄裡被釋放，出來要在地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海邊的沙。」讀到如此多的人加入撒旦的最後一次叛亂，真是令人悲傷。經文繼續寫道：“他們遍行全地，圍困神子民的營，就是他所愛的城。然後，有火從天上降下來，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是獸和假先知被扔的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。”
撒旦和他的惡魔最終將被判入地獄。讚美主！撒旦將永遠與假先知和敵基督一起留在地獄裡，他們在苦難時期結束時被扔進了火湖。
接下來我們進入啟示錄 20:11，其中開始談論死者的審判。總而言之，有三個主要的審判：正義的審判，綿羊和山羊的審判，然後是白色大寶座的審判。這次的審判不是針對信徒的，而是針對那些拒絕主、背叛上帝的人，無論是活著或死去的。
一旦不忠的人從地獄的囚禁地復活，他們就會根據自己的行為接受審判，就像早期的基督徒一樣。但是，你知道他們缺少什麼嗎？他們錯過了拯救他們的最終工作，即耶穌基督在十字架上的工作。他們一生都拒絕這種犧牲，所以基督的替代工作並不能免除他們的罪行。即使他們按照人類的生活標準是好人，他們也無法做足夠多的事來進入天堂，因為不可能做足夠多的善事來讓一個人進入天堂。聖經說我們的行為就像骯髒的破布。如果沒有耶穌在十字架上所做的工作，他們就會被發現有缺陷。
8．耶穌將打開羔羊的生命冊
在白色大寶座的審判上，耶穌將打開羔羊的生命冊。這本書記載了幾個世紀以來所有因信仰而接受他的人。如果這本書裡沒有你的名字，你就會送到撒旦剛被丟的地方。他與所有拒絕他的人一起被扔進了地獄。這也被稱為第二次死亡或火湖。這是耶穌戰勝罪惡和死亡的最終勝利。就是這樣！從此就不再有罪惡，不再有死亡。
在生活中，那些希望上帝放過他們的人會得到他們想要的東西，但他們仍然會受到罪的懲罰。他們仍然必須忍受懲罰，因為上帝是公正的上帝。他是一位慈愛的上帝，但他也是一位公義的上帝。如果沒有接受基督的救贖，他們就必須承受終極的懲罰，即在地獄中與上帝分離。
布萊恩湯瑪斯：所以，對於那些認為我們死後會歸於虛無的無神論者來說，當他們發現不僅他們的靈魂會繼續存在，而且他們的肉體也會復活接受審判和懲罰時，他們會猛然醒悟。
內森瓊斯：是的，確實如此。一個無神論者怎麼能到處說來世什麼都沒有呢？真的，他們怎麼會知道？他們中沒有人死後能夠復活，即使可以復活他們也無法復活，因為根據他們的信仰，他們會被消滅。這太荒謬了。這樣的信念只是一種願望而已。這是一個希望。諷刺的是，這是一種信仰。
透過傳道，我回答了收到的問題，我們曾經有一位無神論者寫信給我們。無神論者總是帶著他們認為支持上帝不可能存在的所有這些「證據」飛來。他們試圖用這些所謂的證據來迷惑你。當我讀到這個傢伙滔滔不絕地咆哮著談論這談論那的時候，他終於停了下來，崩潰了。這是我與無神論者進行過的最令人耳目一新的誠實的電子郵件對話。他承認：「你知道嗎？我確實相信上帝的存在。但你知道嗎？我不喜歡上帝的地方在於，他給我兩個選擇。我不喜歡要么永遠和他一起上天堂，要么墮入地獄，被毀滅。為什麼上帝不能，”他在這裡用了很多解釋，“讓我一個人呆著。為什麼上帝不能讓我一個人待著，儘管他不存在，儘管他存在了爭論？他又一次陷入了昏迷狀態。
無神論者內心相信上帝存在，至少我交談過的人是這麼認為的。沒有人會花一輩子去試圖證明某件事是錯的，除非他們確實相信它存在。所以，他們確實相信上帝的存在。
布萊恩，你說得太對了，當他們在一生中拒絕上帝之後，最終站在上帝面前時，那將是一種極其殘酷的覺醒。聖經表明上帝會說這樣的話：「你得到了你想要的。你希望我離開你的生活，所以現在我將徹底離開你的生活。」但不幸的是，聖經告訴我們上帝是我們的生命。他是我們團結在一起的紐帶。他是我們之間的紐帶。沒有上帝，我們就「不受束縛」。
沒有上帝，我們也會變得非常孤單和荒涼。藉由拒絕上帝，他們選擇永遠孤獨。這真是太可悲了。這是非常可悲的，因為他們將永遠生活在地獄裡，那裡有烈火、有極度的孤獨、有永無止境的墜落感、完全的黑暗，最糟糕的是，沒有與上帝的交流。你永遠被失落和悔恨的記憶所困。地獄是一個極度可怕的地方。
因為地獄是如此悲慘，所以它應該成為一個巨大的激勵，讓基督的信徒出去與那些迷失並走向地獄的人分享福音。
VIII. 永恆之國
布萊恩湯瑪斯：白色大寶座的審判是上帝永遠徹底解決罪惡的時刻。此後，聖經說新的天堂和新的地球將會出現。您能就此談一談嗎？
內森瓊斯：《啟示錄》第 21 章對我們在地球上永恆的天堂家園做了精彩的描述。
布萊恩，你知道，我們被創造出來是為了永遠與主相交。這就是我們的目的和存在－永遠與主相交。在當下這種罪惡的狀態下，這種親密的團契是不可能的，因為我們無法面對面地見到上帝。但是，在永恆的狀態下，我們將再次與上帝面對面。
9．天堂：不再有悲傷，不再有眼淚，永恆的樂園
啟示錄21章告訴我們：「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」這段經文告訴我們，我們將在新的天堂裡永遠與主同在。那個新天堂就是所謂的新耶路撒冷。這是上帝正在建造的超級城市。這座城市的長、寬、高約 1,500 英里。我們不知道它可能是金字塔形，也可能是正方體形。如果它是今天的地球，它將從大西洋延伸到科羅拉多州，從我們與加拿大的邊界延伸到我們與墨西哥的另一條邊界。新耶路撒冷確實是一座超級城市。
新地球是一個復興的地球和一個被救贖的創造物。造物目前正處於詛咒之下，但詛咒將會被徹底解除。上帝將改造地球，天堂將降臨到新地球。新耶路撒冷將位於新地球上，那將是我們所有人居住的首都。
新地球的描述太棒了！我們知道上帝住在那裡。我們終於可以與上帝面對面了。我們榮耀的身體將有能力看見上帝，因為我們的塵世之軀無法看見上帝的令人敬畏的盲目性。肉體是軟弱的，所以如果我們在肉體中看到他，我們的眼睛就會融化。上帝是如此強大、如此有力。但是，在我們榮耀的身體裡，我們將有能力親眼看見上帝。
上帝是新耶路撒冷的光源。如果還有太陽、月亮和星星，它們也會發光，但它們會比上帝的光弱。
啟示錄 21告訴我們這座城市是用貴金屬和珠寶建造的。金色的街道像玻璃一樣清澈。十二個地基支撐著這座城市，由不同的寶石製成。十二門均採用巨型珍珠。
新耶路撒冷的珍貴基石都是物質的，一切都是美好的，但天堂的核心是上帝，我們將與祂同住。我們將被允許進入上帝的寶座！生命之河從那寶座流淌而出。我們將看到生命之樹生長在河流的兩岸，我們在《創世紀》中讀到。樹木每年十二個月都會結出一次果實。它為各國提供食物。
與上帝相交意味著不再有悲傷，不再有眼淚。不會再有痛苦了。天堂的生活意味著完美的快樂。
新耶路撒冷是宇宙的首都。現在，聖經並沒有確切地告訴我們，但我認為因為我們要永遠與上帝同在，上帝創造的所有創造物——所有這些行星、星系和恆星每天都在越來越多地被發現，這是上帝的領域——誰知道呢，也許祂會讓我們去那裡探索它們。也許當上帝說我們將成為城市的總督和市長時，也許這也意味著整個星球甚至太陽系。這種可能性真是令人難以置信！
除了永恆地探索上帝的奇蹟之外，我們還將探索上帝的無限。透過我們的工作和學習，我們可能在最初的 100 年內就會獲得 10 個博士學位。學習永無止境！
而且，與主的團契永遠不會結束。我們與這些年來失去的所有親人的友誼將永遠恢復。這就是聖經的教導，這一切都歸功於基督戰勝了罪惡。
回到伊甸園，亞當和夏娃生活在一個完美的世界。他們與上帝有著私人的交流。他們與他同行、交談，但後來罪惡破壞了這段關係。但是，上帝花了數千年的時間讓人類再次、永遠地恢復了與上帝的友誼。
我們的罪孽將被遺忘，正如以賽亞書65:17告訴我們的那樣，「看哪，我造一個新的天地，從前的事不再被記起，也不再湧上心頭。」世間一切罪惡和邪惡都將被遺忘。人類將再次與主永遠相交，這就是上帝對世界的整體計劃──讓我們永遠與上帝相交。
布萊恩·托馬斯：這將是一段美好的時光。我非常期待它。一切都會好起來！
內森瓊斯：布萊恩，就像你在節目開始時所說的那樣，在有些人的錯誤觀念下長大，他們認為，當我們死後，我們只是一群鬼魂，漂浮在雲端，無聊至死，彈著豎琴，那將是多麼可怕的存在。誰會對此感到興奮呢？我認為撒旦利用了人們對天堂的誤解。撒旦利用關於天堂的錯誤觀念來誤導人們。他們最終認為他們最好現在就享受地球上的生活，因為天堂聽起來確實很無聊。
如果人們真正閱讀聖經，就會發現天堂是多麼令人驚嘆。只要打開《啟示錄》第 21 章和第 22 章，你就能讀到我們與上帝一起度過的永生將會是多麼奇妙。這真是一件令人興奮的事！與其他人分享天堂，並將消息傳播給盡可能多的人，引導他們信仰上帝，以便他們有一天也能在天堂分享基督的愛和友誼。
布萊恩湯瑪斯：了解我們永恆的命運究竟是什麼，確實有助於我們作為基督徒學習和了解將要發生的事情。它使我們的生活更加集中。而且，我認為它會讓我們更有動力出去傳播福音，因為它加強了我們的見證。
10．上帝對你的計劃
內森瓊斯：如果您聽過或讀過這次採訪，那麼您就會了解上帝對時代的計劃是什麼。你知道上帝在你生命中的目的是什麼——永遠與祂保持個人友誼，當你在地球上時，我們會為祂做好事。
將你的生命獻給主。虔誠地接受耶穌基督。耶穌為你的罪而死，因為祂愛你並希望你免於地獄之苦。祂想與你共享永恆。
祈禱，「親愛的主，請寬恕我的罪並成為我的救世主。」只要從心底祈禱，表達你對做錯事的悔改，並請求耶穌原諒你並成為你的救世主。罪惡感的重擔將會消失。
當你將自己的心交給耶穌基督之後，就去接受洗禮，向世界展示你已經接受耶穌為你的救世主。此外，加入教會，這樣你就可以與其他信徒交流，並透過學習聖經、祈禱和敬拜來了解主。
我邀請您查看我們的資源並透過訪問我們的網站來了解更多關於聖經預言的資訊。
布萊恩湯瑪斯：如果你還沒有接受基督，那麼趁還有時間，請盡快接受它。對於我們這些已經是基督徒的人來說，請接受這個信息，並宣告我們偉大的彌賽亞的到來以及我們所期待的所有美好的事情。
繼續抬頭仰望，因為基督很快就要來了。祝福你們大家！
瑪拉納塔！