魔鬼哲學:唯物辯證法不過是八卦的馬甲

什麼是唯物辯證法，什麼是陰陽八卦？也許大家都知道。但如果把它們對比了看會怎麼樣呢？

如果說，共產主義極權運行在中國的專制文化偶像文化當中，而在中國2500年多年來的專制文化偶像文化實踐是迄今不變源遠流長的，那麼極權文化只可能形成加強版專制文化、偶像文化，而不可能形成自由開放的文化。如果你看完了本博，那麼就可以藉此否認唯物辯證法認為的世界存在的基本特徵（一個是世界是普遍聯繫的，另一個是世界是永恆發展）的存在，唯物辯證法帶給世界的基本特徵唯有也只有世界是永久封閉的、世界是不可持續的，馬克思這是為建構共產主義進行哲學準備的。試想，如果封閉的、不可持續的世界又如何進行共產主義？所以馬克思為了拼湊共產主義學說不得不煞費苦心、全方位設下系統陷阱，這就是唯物辯證法的秘密。

今天，不討論唯物辯證法的世界基本特徵（其旨意就是國際共產主義、世界政府、全球化的理論藉口），而是要證明馬克思主義的理論基礎唯物辯證法不過是八卦的馬甲，為此拿出中國哲學證據！


倒推哲學歷史時間軸：

在26年前，1992年，中共國提出建設“小康社會”至今，小康社會是完全地集成了法家管子的治理方式——“倉廩實而知禮節，衣食足而識榮辱”，以溫飽為基礎，這是小康社會建設的前提和基礎，既“經濟基礎決定上層建築”、“物質文明決定精神文明”的國家實踐，這種小康理論不難看出同是居於法家唯物論哲學和馬克思的唯物辯證法。

在75年前，1943年馬斯洛需求層次理論，是人本主義科學的理論之一，由美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。馬斯洛的需求理論在中國影響巨大，馬斯洛的人本主義說到底也是唯物論哲學，只不過沒有唯物辯證法詭詐。

130多年前，在1883年恩格斯的“ 自然辯證法”中解釋了“唯物辯證法” 。1887年卡爾考茨基創立辯證的唯物主義。(辯證法，牛津詞典解釋為通過討論和邏輯論證來發現觀念真相的方法，並考慮相互對立的觀點。)唯物辯證法的基本規律有三條，即對立統一規律（矛盾的規律）、質量互變規律和否定之否定規律。唯物辯證法認為世界存在的基本特徵有兩個：一個是世界是普遍聯繫的，另一個是世界是永恆發展的。

2200多年前，在漢朝的管仲（公元前475年 - 220年)『牧民』：“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”這是最早小康社會的原型理論。也是最早中國唯物論哲學實踐。

2500年前，傳說伏義造八卦，經周文王主編《易》，後孔子撰寫了「十翼」，形成《易經》。「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」繫辭傳說：「一陰一陽之謂道」、「天之道，曰陰與陽也」「形而上者謂之道，形而下者謂之器」「道者，陰陽變化之理也。」這是中國文化始祖伏義的唯物辯證法原型。

伏義，早在2500年前的東方就等待著西方的馬克思了！看看伏義女媧分別手執規尺與馬克思的共濟會標識的規尺竟然如出一轍。這絕不是巧合！這證明了世界是普遍聯繫的。

現在來看，東方伏義的八卦就是西方馬克思的唯物辯證法最早的註腳，因為唯物辯證法的三大基本規律：


1、對立統一規律（矛盾的規律）
2、質量互變規律
3、否定之否定規律。

與伏義的八卦哲學，阴阳的四对关系相對應：

1、陰陽互體
2、陰陽化育
3、陰陽對立
4、陰陽同根

為什麼呢？現在逐一證明。馬克思的唯物辯證法都可以從伏義的八卦中找到。現在提出證據：

1、關於對立統一規律（矛盾律）

馬克思的哲學認為：一切存在的事物都由既相互對立、又相互統一的一對矛盾組合而成。例如，有光就有影，有正就有負，有生就有死，有得就有失，電現像中包含有正電荷和負電荷，等等）。

東方的八卦同樣有唯物辯證法：「陰中有陽，陽中有陰」、「真作假時，假亦真」，「善中有惡，惡中有善」，也是矛盾律。

因此，同是矛盾律，馬克思的唯物辯證法與東方的八卦沒有什麼本質不同。此其一。

2、質量互變規律

馬克思的哲學認為：事物的属性具有质和量两个属性。量是指衡量事物处在的某种状态的数量或具体形式；质是指事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性。量变是事物连续的、逐渐的、不显著的变化，是事物在数量上的变化；质变是事物根本的变化，是一种飞跃，往往表现为突变。

伏義的八卦認為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，這是一個生的循環模式，更是質的飛躍、突變。

由此，不同質量之間的轉變，馬克思的質量互變規律在伏義八卦哲學裡同樣存在。此其二。

3、否定之否定規律

馬克思的哲學：事物的發展是一個過程連著一個過程的，過程的更替要通過否定來實現。在事物發展的長鏈條中，經過兩次否定，三個階段——即肯定、否定、否定之否定——就表現為一個週期。因此說，否定之否定規律揭示了事物發展的趨勢和道路。

伏義的八卦：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，也是否定之否定規律。同樣是否定之否定規律，中醫《素問·陰陽應像大論》“怒傷肝，悲勝怒……喜傷心，恐勝喜……思傷脾，怒勝思……憂傷肺，喜勝憂……恐傷腎，思勝恐”。以五行相剋說明五臟之間的製約關係："腎制約心即水克火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈；心製約肺即火克金，如心火之陽熱，可以抑制肺氣清肅太過；肺制約肝即金克木，如肺氣清肅，可以抑制肝陽的上亢；肝制約脾即木剋土，如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯；脾制約腎即土克水，如脾氣之運化水液，可防腎水氾濫。"

如上，相剋就是否定，經過幾次階段的相剋和否定，伏義的八卦都闡述的詳盡，與馬克思的否定之否定規律沒有什麼不一致。此其三。

把唯物辯證法的三大基本規律與阴阳的四对关系相對應，它們歸納起來：

1、“陰陽同根、陰陽對立”就是“對立統一規律（矛盾的規律）”，

2、“陰陽互體”就是“質量互變規律”，

3、“陰陽化育”就是“否定之否定規律”。

就這麼簡單，馬克思主義的理論基石唯物辯證法不過是伏義八卦的馬甲，這就是中國哲學證據！證明完成。感謝主，我稍微歸納一下，就毫不費勁把唯物辯證法的三大基本規律與阴阳的四对关系一一對應、一一同質。共產黨把馬克思主義吹成了宇宙真理，似乎馬克思主義就是中國唯一的救命稻草，但是實際上，中國文化歷史——儒釋道施行的國家哲學的終極內核——易經——陰陽——伏義的八卦就是唯物辯證法！

2500年前伏義的八卦哲學，完全符合唯物辯證法的對立統一規律（矛盾的規律）、質量互變規律和否定之否定規律三大定律。

這個發現太逆天了！

雖然如此，在中國2500年來的實踐證明則是原地不動——永遠的專制文化，永遠的偶像崇拜！既中國文化被禮儀之邦包裝的文化內核——“八卦·唯物辯證法”，從來就沒有動搖過根基！雖然各種思想學說林林總總，但萬變不離其宗——易經。不言而喻，中國哲學演繹的文化剛性、制度剛性完全不符合馬克思主義中的萬物聯繫的規律、事物永恆發展規律！完全不符合馬克思聲稱的唯物辯證法認為的"世界存在的基本特徵，一個是世界是普遍聯繫的，另一個是世界是永恆發展的正確性。"

按照中國文化始祖伏義創立的八卦哲學，一直是2500年以來的道統！從未被超越！換句話說，中國早在2500年前就完全按照馬克思主義哲學——唯物辯證法成為國家哲學！建立了血親為價值觀的中央之國，建立了以政權為神崇拜的大一統國家，建立了以皇帝為祭司的政教合一國家，建立了大漢族種族主義長城，建立了漢文化圈唐人街——中國飛地，建立了中國互聯網長城，建立了永續的偶像大國，建立了不變的專制王朝。建立了紛繁龐雜的文化壁壘和宗教壁壘——一個永續的封閉國度。這與當代中共國69年歷史以馬克思主義為道統的黨文化一模一樣！儘管裝模作樣搞文化大革命，一度試圖割離、破壞、毀壞傳統文化，假惺惺批判封建迷信。可實際上，一個“新中國”成立，完全是新瓶裝舊酒！

必須指出，唯物辯證法一樣是迷信的工具，偶像文化的工具，專制文化的工具，進而是奴化工具，終極是獸化工具！

綜上，馬克思主義在中共國歷史中，伏義八卦哲學在歷朝歷代歷史中，所謂"世界存在的基本特徵，一個是世界是普遍聯繫的，另一個是世界是永恆發展的正確性。"完全不值一駁，反而是，唯物辯證法帶給世界的特徵唯有也只有世界是永久封閉的、國家是不可持續的。馬克思不過是夢魘，更多的是謊言！馬克思自己也聲稱鄙視黑格爾的邏輯論述，因為他只要結果。可以想像，魔鬼之子馬克思自己如此仇恨全人類，不是他要結果，而是他根本不可能理性的邏輯論述，他要的就是利用黑格爾的辯證法，他要的就是利用費爾巴哈的辯證唯物主義，馬克思把這些理性工具零部件組合起來就是唯物辯證法了。馬克思寫道：“哲學家們只是用各種方式來解釋世界，然而，重點在於改變它。” 馬克思拒絕了“ 論點，對立，綜合 ” 的語言。看到沒有，對此還有人認為馬克思是哲學家嗎？陳述、論述並不是馬克思的長項。他要的就是利用迄今依然不能實證的假說達爾文進化論，因為馬克思要的是魔鬼哲學。

在中共國的今天，採用魔鬼哲學多了去了，形成反智文化，因此，我們基本可以認定中國文化的特質——反智文化。有例為證：

“新中國”“土地改革”“大躍進”“人民公社”“新中國是祖國”“爹親娘親不如毛主席親”，“黨啊，親愛的媽媽！”“雙軌制”“一國兩制”“中國夢”。

再譬如，正在進行的“國家主席終身製修憲”“中美貿易戰”“習近平思想是二十一世紀的馬克思主義”“禁聖經”

最近的，汶川5.12十週年地震紀念日不再是地震紀念日，而是改為感恩日。災難竟然可以塗抹換成是恩典，當然就要那些失去孩子的災民們抹去傷悲強制性歡呼慶祝。把災難與救恩的進行對立統一轉化，這是強有力的唯物辯證法應用。這不是魔鬼哲學是什麼？

再談談東方2500年前的伏義，我之所以沒有提及春秋時代諸子百家，是因為諸子百家通過生於斯長於斯的世居土著人民的文化選擇，經過過濾後以儒釋道為道統，而伏義八卦就是儒釋道哲學的根源，其他都是非主流。因此，中國哲學是一以貫之的，所謂中國文化源遠流長。並不是就不批判孔子、老子，已經顯得沒有必要。文化批判關鍵是探源，找到根源。

東方伏義與西方馬克思，牠們的魂與魄經過2500年首尾相接，形成一個完整的平滑的圈，實在令人了稱奇，百思不得其解。獅子還在吼叫，習近平時時不忘唧唧歪歪“文化自信”，好吧，我承認很有道理——“社會主義道路是中國的歷史性選擇”。但是無論包裝如何美麗，牠依然是獸的國度。離棄牠，從離棄八卦開始，從離棄唯物辯證法開始，接受福音！