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2月 12, 2019

丘吉爾的非凡文章:“猶太復國主義與布爾什維克主義”

1920年2月8日,“倫敦畫報週日先驅報”刊登了丘吉爾的非凡文章:“猶太復國主義與布爾什維克主義”
猶太復國主義與布爾什維克主義

為猶太人的靈魂而鬥爭

By the Rt. Hon. Winston S. Churchill.

有些人喜歡猶太人,有些人卻不喜歡; 但是沒有一個有思想的人可以懷疑他們無疑是世界上最強大,最引人注目的種族。

迪斯雷利,英格蘭猶太人總理和保守黨領袖,他始終忠於自己的種族,並為自己的出身而自豪,他在一個眾所周知的場合說:“當各國與猶太人打交道時,主與各國打交道。“。 當然,當我們看看俄羅斯這個悲慘的國家時,世界上所有國家的猶太人都受到最嚴厲的對待,並將其與我們自己國家的財富形成鮮明對比,而這個國家的財富似乎在如此可怕的危險中得到了保護。 在這些時候,我們必須承認,世界歷史上發生的任何事情都沒有歪曲迪斯雷利自信主張的真相。

好猶太人和壞猶太人

在人類的抗爭中不斷進行的善與惡之間的衝突達不到猶太人種族的強度。 人類的雙重性質無處可見或更為嚴重。 我們欠基督徒啟示中的猶太人一種道德體系,即使它與超自然完全分離,也將是人類最寶貴的財產,實際上是所有其他智慧和學習的成果。 在那個體系和那個信仰上,已經建立了羅馬帝國的殘骸,整個現存的文明。

同樣令人震驚的種族可能在目前正處於產生另一種道德和哲學體系的實際過程中,因為基督教是仁慈的,如果不被逮捕,將無可挽回地破壞基督教所呈現的一切。似乎基督的福音和敵基督的福音注定要源自同一個人; 並且這種陰陽怪氣而莫名其妙的種族被選為最高級的表現形式,無論是神聖的還是邪惡的。

'國民'猶太人

沒有什麼比將每個人歸為構成國家性格的品質中可識別的份額更大的錯誤。 每個國家和每個種族都有各種各樣的人 - 好的,壞的,而且大多數情況下都是無動於衷的。 沒有什麼比通過種族或出身來否定個人,以及根據他的個人優點和行為來判斷他的權利更為錯誤。 在像猶太人這樣奇特天才的人中,對比更加生動,極端分離更加廣泛,由此產生的後果更具決定性。

在目前的命運時期,猶太人中有三條主要的政治觀念。其中兩個對人類有很大的幫助和希望,第三個是絕對具有破壞性的。

首先,居住在世界各國的猶太人認同自己的國家,進入其國家生活,並在忠實地堅持自己的宗教的同時,將自己視為最充分意義上的國家的公民。 他們這樣一個住在英格蘭的猶太人會說:“我是一個持守猶太信仰的英國人。” 這是一個有價值的概念,並且在最高程度上是有用的。 我們在英國很清楚,在偉大的鬥爭中,許多土地上可能被稱為“國家猶太人”的影響力在盟軍一方佔據主導地位; 在我們自己的軍隊中,猶太士兵發揮了最顯著的作用,一些人升到軍隊的指揮部,其他人則贏得了維多利亞十字勳章。

俄羅斯國民猶太人儘管遭受了惡意,但他們仍然在俄羅斯的國民生活中發揮了光榮而有用的作用。 作為銀行家和工業家,他們極力推動俄羅斯經濟資源的發展,他們最重要的是創建了這些卓越的組織 - 俄羅斯合作社。 在政治方面,他們的支持在很大程度上得到了自由和進步的運動,他們一直是與法國和英國建立友誼的堅定支持者之一。

國際猶太人

在對所有這些猶太人努力領域的暴力反對中,提升了國際猶太人的計劃。這個險惡的聯盟的擁護者大多是在猶太人因種族受到迫害的國家中不受歡迎的人群中崛起的。他們中的大多數人,如果不是全部的話,都拋棄了他們祖先的信仰,並將他們的思想與下一個世界的所有精神希望分開了。猶太人之間的這種運動並不新鮮。從亞當·魏薩普時代到卡爾·馬克思時代,再到托洛茨基(俄羅斯),庫恩·貝拉(匈牙利),羅莎盧森堡(德國)和艾瑪·戈德曼(美國),這個世界範圍內的推翻共謀的陰謀文明和社會在被逮捕的發展,嫉妒的惡意和不可能的平等的基礎上重建,一直在穩步增長。作為現代作家,韋伯斯特夫人如此巧妙地表現出來,在法國大革命的悲劇中是一個明顯可識別的部分。它一直是十九世紀每次顛覆運動的主要動力;現在最後,來自歐洲和美國大城市的黑社會的這一群非凡人物抓住了俄羅斯人民的頭髮,幾乎成了這個龐大帝國無可爭議的主人。

恐怖分子猶太人

沒有必要誇大布爾什維克主義創作中所起的作用,也不需要誇大俄羅斯革命的實際發生,這些國際和大多數無神論的猶太人,當然是一個非常偉大的猶太人;它可能超過所有其他人。除了列寧之外,大多數領導人物都是猶太人。此外,主要的靈感和驅動力來自猶太領導人。因此,純粹的俄羅斯人格奧爾基·契切林被他的名義下屬利特維諾夫黯然失色,俄羅斯人如布哈林或盧納恰爾斯基的影響力無法與托洛茨基或紅色城堡(彼得格勒)或克拉辛的獨裁者齊諾維夫的力量相提並論。拉德克 - 所有猶太人。在蘇聯機構中,猶太人的優勢更加驚人。反猶太人特別委員會所採用的恐怖主義制度中的突出部分(如果不是確實是主要部分)已由猶太人採取,在一些值得注意的情況下由猶太人採取。在庫恩·貝拉統治匈牙利的短暫恐怖時期,猶太人獲得了同樣的邪惡突出。德國(特別是在巴伐利亞州)也出現了同樣的現象,只要這種瘋狂被允許掠奪德國人民的臨時墮落。雖然在所有這些國家中,有許多非猶太人和猶太革命者中最糟糕的人一樣壞,但後者與他們在人口中所佔比例的比例是令人驚訝的。

'猶太人的保護者'

毋庸置疑,最激烈的複仇激情在俄羅斯人民的對抗中激動不已。在安東·伊萬諾維奇·鄧尼金將軍的權威可以達到的地方,總是給予猶太人民保護,並且他的軍官們做出了艱苦的努力,以防止報復並懲罰那些犯有罪的人。在這種情況下,Petlurist宣傳反對鄧尼金將軍譴責他是猶太人的保護者。希爾希利先生的侄女蒂亞希利的侄女在將他們在基耶夫的個人經歷聯繫起來時,已經宣布,他們不止一次知道對猶太人犯罪的官員被罷免並被派往城市前面。但成群結隊的強盜整體而言。廣闊的俄羅斯帝國正在變得充滿感染,毫不猶豫地滿足他們對血液的渴望和報復,只要有機會就會犧牲無辜的猶太人口。 Makruo的強盜,Petlura和Gregorieff的成群人,他們在最殘酷的大屠殺中發現了他們的成功,到處發現半昏迷,半激怒的人群,他們以最惡劣和最骯髒的形式對反猶太主義作出了熱烈的反應。

事實上,在許多情況下,猶太人的利益和猶太人的禮拜場所被布爾什維克除外,因為他們普遍的敵意,越來越多地將俄羅斯的猶太人種族與現在正在犯下的反叛者聯繫在一起。 這對數百萬無助的人來說是不公正的,他們中的大多數人本身就是革命政權的受害者。 因此,特別重要的是培養和發展任何強烈標記的猶太運動,這種運動直接導致這些致命的聯繫。 正是在這裡,猶太復國主義在當下對整個世界具有如此深遠的意義。

猶太人的家

猶太復國主義為猶太人種族的政治觀念提供了第三個範圍。 與國際共產主義形成鮮明對比的是,它向猶太人呈現了一種具有指揮性的民族觀念。 由於征服巴勒斯坦,英國政府有機會和責任確保全世界的猶太人種族成為國家生活的家園和中心。 巴爾福先生的政治家風度和歷史感很快抓住了這個機會。 現在宣布已經不可逆轉地決定了英國的政策。 為實際目的,猶太復國主義項目的領導者魏斯曼博士的火熱能量。 在許多最著名的英國猶太人的支持下,在艾倫比勳爵的全權支持下,都致力於實現這一鼓舞人心的運動的成功。

當然,巴勒斯坦太小,無法容納超過猶太人種族的一小部分,大多數猶太人也不願意去那裡。 但是,如果可能發生的話,在我們自己的一生中,約旦的銀行應該在英國王室的保護下建立一個可能包含三四百萬猶太人的猶太國家。 世界歷史從各個角度來看都是有益的,特別是與大英帝國最真實的利益相協調。

猶太復國主義已經成為俄羅斯政治動蕩的一個因素,作為布爾什維克界與國際共產主義體系的強大競爭影響。 沒有什麼能比托洛茨基一般攻擊猶太復國主義者的憤怒更重要了,尤其是韋斯曼博士。 他心中的殘酷滲透使他毫無疑問地認為,他在猶太統治下的世界共產主義國家的計劃直接受到這一新理想的阻撓和阻礙,這種理想將猶太人在每一塊土地上的能量和希望都指向一個更簡單的, 一個更真實,更可實現的目標。 猶太復國主義者和布爾什維克猶太人之間現在開始的鬥爭,不亞於為猶太人的靈魂而鬥爭。

忠誠猶太人的責任

在這種情況下,特別重要的是,每個國家忠於領養土地的國家猶太人應該在每一個場合出面,就像英格蘭的許多人已經做過的那樣,並且在每一項打擊的措施中都佔有重要地位。布爾什維克的陰謀。通過這種方式,他們將能夠維護猶太人名字的榮譽,並向全世界表明,布爾什維克運動不是猶太人的運動,而是被猶太人的大團體激烈地否定。但在任何領域對布爾什維克主義的消極抵制是不夠的。在道德和社會領域都需要積極和切實可行的替代方案;在巴勒斯坦建立一個極其迅速的猶太國家中心,這個中心不僅可以成為中歐不幸之地的受壓迫者的避難所,而且也將成為猶太人團結和猶太人榮耀之殿的象徵,提出了許多祝福的任務。

溫斯頓·S.丘吉爾
1920年2月8日,發表於“倫敦畫報週日先驅報”




原文鏈接http://www.fpp.co.uk/bookchapters/WSC/WSCwrote1920.html

Zionism versus Bolshevism.
A Struggle for the Soul of the Jewish People

By the Rt. Hon. Winston S. Churchill.

SOME people like Jews and some do not; but no thoughtful man can doubt the fact that they are beyond all question the most formidable and the most remarkable race which has ever appeared in the world.

Disraeli, the Jew Prime Minister of England, and Leader of the Conservative Party, who was always true to his race and proud of his origin, said on a well-known occasion: "The Lord deals with the nations as the nations deal with the Jews." Certainly when we look at the miserable state of Russia, where of all countries in the world the Jews were the most cruelly treated, and contrast it with the fortunes of our own country, which seems to have been so providentially preserved amid the awful perils of these times, we must admit that nothing that has since happened in the history of the world has falsified the truth of Disraeli's confident assertion.

Good and Bad Jews

The conflict between good and evil which proceeds unceasingly in the breast of man nowhere reaches such an intensity as in the Jewish race. The dual nature of mankind is nowhere more strongly or more terribly exemplified. We owe to the Jews in the Christian revelation a system of ethics which, even if it were entirely separated from the supernatural, would be incomparably the most precious possession of mankind, worth in fact the fruits of all other wisdom and learning put together. On that system and by that faith there has been built out of the wreck of the Roman Empire the whole of our existing civilization.

And it may well be that this same astounding race may at the present time be in the actual process of producing another system of morals and philosophy, as malevolent as Christianity was benevolent, which, if not arrested, would shatter irretrievably all that Christianity has rendered possible. It would almost seem as if the gospel of Christ and the gospel of Antichrist were destined to originate among the same people; and that this mystic and mysterious race had been chosen for the supreme manifestations, both of the divine and the diabolical.

'National' Jews

There can be no greater mistake than to attribute to each individual a recognizable share in the qualities which make up the national character. There are all sorts of men -- good, bad and, for the most part, indifferent -- in every country, and in every race. Nothing is more wrong than to deny to an individual, on account of race or origin, his right to be judged on his personal merits and conduct. In a people of peculiar genius like the Jews, contrasts are more vivid, the extremes are more widely separated, the resulting consequences are more decisive.

At the present fateful period there are three main lines of political conception among the Jews. two of which are helpful and hopeful in a very high degree to humanity, and the third absolutely destructive.

First there are the Jews who, dwelling in every country throughout the world, identify themselves with that country, enter into its national life and, while adhering faithfully to their own religion, regard themselves as citizens in the fullest sense of the State which has received them. Such a Jew living in England would say, "I am an English man practising the Jewish faith." This is a worthy conception, and useful in the highest degree. We in Great Britain well know that during the great struggle the influence of what may be called the "National Jews" in many lands was cast preponderatingly on the side of the Allies; and in our own Army Jewish soldiers have played a most distinguished part, some rising to the command of armies, others winning the Victoria Cross for valour.

The National Russian Jews, in spite of the disabilities under which they have suffered, have managed to play an honorable and useful part in the national life even of Russia. As bankers and industrialists they have strenuously promoted the development of Russia's economic resources, and they were foremost in the creation of those remarkable organizations, the Russian Co-operative Societies. In politics their support has been given, for the most part, to liberal and progressive movements, and they have been among the staunchest upholder of friendship with France and Great Britain.

International Jews

In violent opposition to all this sphere of Jewish effort rise the schemes of the International Jews. The adherents of this sinister confederacy are mostly men reared up among the unhappy populations of countries where Jews are persecuted on account of their race. Most, if not all, of them have forsaken the faith of their forefathers, and divorced from their minds all spiritual hopes of the next world. This movement among the Jews is not new. From the days of Spartacus-Weishaupt to those of Karl Marx, and down to Trotsky (Russia), Bela Kun (Hungary), Rosa Luxembourg (Germany), and Emma Goldman (United States), this world-wide conspiracy for the overthrow of civilization and for the reconstitution of society on the basis of arrested development, of envious malevolence, and impossible equality, has been steadily growing. It played, as a modern writer, Mrs. Webster, has so ably shown, a definitely recognizable part in the tragedy of the French Revolution. It has been the mainspring of every subversive movement during the Nineteenth Century; and now at last this band of extraordinary personalities from the underworld of the great cities of Europe and America have gripped the Russian people by the hair of their heads and have become practically the undisputed masters of that enormous empire.

Terrorist Jews

There is no need to exaggerate the part played in the creation of Bolshevism and in the actual bringing about of the Russian Revolution, by these international and for the most part atheistical Jews, it is certainly a very great one; it probably outweighs all others. With the notable exception of Lenin, the majority of the leading figures are Jews. Moreover, the principal inspiration and driving power comes from the Jewish leaders. Thus Tchitcherin, a pure Russian, is eclipsed by his nominal subordinate Litvinoff, and the influence of Russians like Bukharin or Lunacharski cannot be compared with the power of Trotsky, or of Zinovieff, the Dictator of the Red Citadel (Petrograd) or of Krassin or Radek -- all Jews. In the Soviet institutions the predominance of Jews is even more astonishing. And the prominent, if not indeed the principal, part in the system of terrorism applied by the Extraordinary Commissions for Combating Counter-Revolution has been taken by Jews, and in some notable cases by Jewesses. The same evil prominence was obtained by Jews in the brief period of terror during which Bela Kun ruled in Hungary. The same phenomenon has been presented in Germany (especially in Bavaria), so far as this madness has been allowed to prey upon the temporary prostration of the German people. Although in all these countries there are many non-Jews every whit as bad as the worst of the Jewish revolutionaries, the part played by the latter in proportion to their numbers in the population is astonishing.

'Protector of the Jews'

Needless to say, the most intense passions of revenge have been excited in the breasts of the Russian people. Wherever General Denikin's authority could reach, protection was always accorded to the Jewish population, and strenuous efforts were made by his officers to prevent reprisals and to punish those guilty of them. So much was this the case that the Petlurist propaganda against General Denikin denounced him as the Protector of the Jews. The Misses Healy, nieces of Mr. Tim Healy, in relating their personal experiences in Kieff, have declared that to their knowledge on more than one occasion officers who committed offenses against Jews were reduced to the ranks and sent out of the city to the front. But the hordes of brigands by whom the whole. vast expanse of the Russian Empire is becoming infested do not hesitate to gratify their lust for blood and for revenge at the expense of the innocent Jewish population whenever an opportunity occurs. The brigand Makhno, the hordes of Petlura and of Gregorieff, who signalized their every success by the most brutal massacres, everywhere found among the half-stupefied, half-infuriated population an eager response to anti-Semitism in its worst and foulest forms.

The fact that in many cases Jewish interests and Jewish places of worship are excepted by the Bolsheviks from their universal hostility has tended more and more to associate the Jewish race in Russia with the villainies, which are now being perpetrated. This is an injustice on millions of helpless people, most of whom are themselves sufferers from the revolutionary regime. It becomes, therefore, specially important to foster and develop any strongly-marked Jewish movement which leads directly away from these fatal associations. And it is here that Zionism has such a deep significance for the whole world at the present time.

A Home for the Jews

Zionism offers the third sphere to the political conceptions of the Jewish race. In violent contrast to international communism, it presents to the Jew a national idea of a commanding character. it has fallen to the British Government, as the result of the conquest of Palestine, to have the opportunity and the responsibility of securing for the Jewish race all over the world a home and centre of national life. The statesmanship and historic sense of Mr. Balfour were prompt to seize this opportunity. Declarations have now been made which have irrevocably decided the policy of Great Britain. The fiery energies of Dr. Weissmann, the leader, for practical purposes, of the Zionist project. backed by many of the most prominent British Jews, and supported by the full authority of Lord Allenby, are all directed to achieving the success of this inspiring movement.

Of course, Palestine is far too small to accommodate more than a fraction of the Jewish race, nor do the majority of national Jews wish to go there. But if, as may well happen, there should be created in our own lifetime by the banks of the Jordan a Jewish State under the protection of the British Crown, which might comprise three or four millions of Jews, an event would have occurred in the history of the world which would, from every point of view, be beneficial, and would be especially in harmony with the truest interests of the British Empire.

Zionism has already become a factor in the political convulsions of Russia, as a powerful competing influence in Bolshevik circles with the international communistic system. Nothing could be more significant than the fury with which Trotsky has attacked the Zionists generally, and Dr. Weissmann in particular. The cruel penetration of his mind leaves him in no doubt that his schemes of a world-wide communistic State under Jewish domination are directly thwarted and hindered by this new ideal, which directs the energies and the hopes of Jews in every land towards a simpler, a truer, and a far more attainable goal. The struggle which is now beginning between the Zionist and Bolshevik Jews is little less than a struggle for the soul of the Jewish people.

Duty of Loyal Jews

It is particularly important in these circumstances that the national Jews in every country who are loyal to the land of their adoption should come forward on every occasion, as many of them in England have already done, and take a prominent part in every measure for combating the Bolshevik conspiracy. In this way they will be able to vindicate the honor of the Jewish name and make it clear to all the world that the Bolshevik movement is not a Jewish movement, but is repudiated vehemently by the great mass of the Jewish race.

But a negative resistance to Bolshevism in any field is not enough. Positive and practicable alternatives are needed in the moral as well as in the social sphere; and in building up with the utmost possible rapidity a Jewish national centre in Palestine which may become not only a refuge to the oppressed from the unhappy lands of Central Europe, but which will also be a symbol of Jewish unity and the temple of Jewish glory, a task is presented on which many blessings rest.

3月 18, 2018

萬惡之源:光照幫議定書


萬惡之源:光照幫議定書

——THE PROTOCOLS OF THE ILLUMINATI








作者:Howard Nema 
TRUTH TALK NEWS
 

新世界秩序不是一個 猶太人的陰謀。
然而,這是對猶太人的陰謀。 
事實上,由於新世界秩序背後的秘密社團,猶太人付出了可觀的代價。
基督徒和所有其他信仰也是如此
1905年,錫耶爾長老協議由Sergyei Nilus在俄羅斯出版。    
大英博物館中仍有一份複印件。這本書被廣泛認為是阿道夫希特勒青睞的反猶太主義宣傳片。另一個殺人的獨裁者伊迪阿明曾有過著名的複製品。
布爾什維克革命後不久,所有已知在俄羅斯存在的拷貝都被摧毀。任何人在蘇聯的土地上擁有一份副本都被視為可見。不是開玩笑。 
這一事實本身就足以放大議定書的真實性。因為在地球上很少有地方猶太人現在和現在都比俄羅斯更討厭。   我需要提醒你的是,摩根大通,洛克菲勒和羅斯柴爾德等國際主義者向布爾什維克提供貸款,並資助革命。


當然,許多2006年撰寫的書籍和世界各地的猶太期刊都說這些協議是假的,指控Nilus是一個種族主義者為自己的自私意圖調製作品,這當然是荒謬的。   
它讓我想起埃里克霍爾德把任何反對奧巴馬的共產主義建議和憲法違規的人稱為種族主義者。相同的遊戲計劃。不同的球員
永不費力地抹煞“錫安長老議定書”有效性的事實  不能被駁回。有很多欺騙行為。
首先,我們必須認識到,本書的標題本身旨在欺騙“ 褻瀆 ”無用的食客。  錫安人應該拼寫錫安語。
但是在這本書中,封面上有更多的欺騙。的確,乍看之下,看起來似乎是富有的,傲慢的猶太控制怪胎正在努力統治世界。另一個令人信服的事實是,根據“ 錫安長老議定書”中所述的計劃確實發生了過去100年的事件。   證明包含在本書的頁面中。
然而,我想澄清一些事情:這些世界事態發展幾乎沒有,如果與猶太人和一切與光明會有關。
議定書的出版可能是出於虛假信息的目的,將越來越多的懷疑從實際的操縱者(光照派)轉移到一個方便的替罪羊,
猶太人。
秘密社團對世界的操縱不是猶太人的現象。但也有力量試圖把猶太人作為世界陰謀的領導者。
是的,有些猶太人參與其中,但不過是其他種族,宗教和所有政治派別的成員,無論是左派還是右派,我可以補充說。
每個人都在秘密的遊戲計劃中發揮自己的作用,而猶太人民則因這個暗影死亡兄弟會的陰謀而受苦。所以有許多基督徒。

為了克服對錫安誤導性的提法,這些協議必須以其真名“光照議定書”加以解決。  
為了更清楚地理解,“光明會”將用於描述兄弟會的精英嫻熟。   秘密社團的精英成員被稱為熟練的人。   
嫻熟的人把兄弟會以外的人稱為褻瀆。
議定書清楚地表達了光照派對群眾的輕蔑觀點。他們認為人類等同於牛,因此不再擔心我們的“權利”,而不是人們對羊的批准。
如前所述,協議書是為了欺騙。在理解反猶太主義被用作控制工具的方式時,清楚地突出了反對我們的馬基雅維利主義策略。
為了不被混淆,讓我們用Goyim替代Goyim,因為他們認為我們就是這樣的,他們稱呼像我們這樣的人,用更合適的術語“牛”。愚蠢的動物。
就像沒有智力的啞巴動物一樣,那些不使用智力的人因此會被選擇和同意放在桌子上。   這是光明世界的觀點。 
精英世界觀認為人類是無用食者的瘟疫,需要撲殺,這樣才能妥善管理畜群。   請記住,這些邪惡的精英主義者不是猶太人。   他們是聖經的假猶太人。   撒但的合作者。





啟示錄2:9:
我知道你的患難,你的貧窮(但你富有),以及那些說他們是猶太人,他們不是藝術的褻瀆神靈,而是撒旦的猶太教堂。
美國標準聖經(1901)
為了更清楚地理解,我將討論錫永長老議定書(1905年)。

但首先,這裡是1982年以色列總理梅納赫姆開始的一場死亡主宰兄弟會的致辭:
“我們的比賽是大師賽。我們的猶太人是這個星球上的神靈。我們與低等級的種族不同,因為它們來自昆蟲。事實上,與我們的比賽相比,其他種族是獸和動物,牛是最好的。其他種族被認為是人類的排泄物。我們的命運是統治劣等的種族。我們的地球王國將由我們的領導人用鐵棒統治。群眾會舔腳,服務我們作為我們的奴隸。“
“開始和野獸,”新政治家,1982年6月25日,由Amnon Kapeliouk
光明會不僅負責錫永長老議定書,還負責共產主義和法西斯主義。見下文:



你必須明白,  “在P 長老錫安rotocols”不是一個騙局。歷史證明,世界事件確實遵循了1905年至今的這本書最早出現的信函議定書面對現實。拒絕不是埃及的河流。
正在構建的這個新世界秩序是一個沒有眼淚的科學專政,儘管實施了社會控制和自由喪失,公民被欺騙並摻雜到滿足中。 


在“最後的革命”(1962)中,
阿爾道斯赫胥黎表示,精英們會創造一個社會,人們會擁抱,甚至愛他們的奴役。 
“人們可以
通過任何他們不應該享受的體面標準來享受事態
。”
奧爾德斯赫胥黎
這是新世界秩序難題中的一大塊。精英主義者正在按照我們的標準建立一個理想的烏托邦社會,這些社會的標準是奧威爾式的。
這是一個基於共濟會傳統和失落的亞特蘭蒂斯傳奇故事的社會願景。這是奧秘的秘密之一。事實上,你可以說,亞特蘭蒂斯將成為新世界秩序的實現者。偉大工作的完成。
現在,回到錫永長老議定書:   當然,這些協議中表達的種族主義思想和信仰令人憎惡和令人反感。他們應該冒犯並冒犯我們所有的感情。你可以看到為什麼這樣的努力會把這個陰謀歸咎於猶太人。
必須了解的是,這些猶太復國主義者不是猶太人。當然,他們去聖殿慶祝猶太節日,但在秘密他們崇拜奧秘的秘密知識。
他們是猶太人在聖經中描述的錯誤。事實上,他們一直負責猶太人在第三帝國所經歷的苦難。


羅斯柴爾德家族只是猶太人的外表和外表而已。他們其實是Luciferians。邪惡的。  
他們還資助阿道夫希特勒的崛起和統治,並協助希特勒提供猶太人最終解決方案。這個事實是不可否認的。


1917年的貝爾福宣言指出,英國政府支持在巴勒斯坦建立一個猶太人國家。 
儘管貝爾福本人讚成
猶太人的國家,但英國卻有別有用心的動機。他們需要美國進入第一次世界大戰。 
英國人希望通過支持巴勒斯坦的猶太人家園來影響美國參戰。   它做了。
貝爾福宣言於1917年11月2日在貝爾福爾寄給英國猶太復國主義聯盟主席羅斯柴爾德勳爵的信中發布。該信的主體引用了1917年10月31日英國內閣會議的決定。
該宣言於1922年7月24日被國際聯盟接受,並使英國控制了巴勒斯坦。
BALFOUR宣言
外交部
1917年11月2日
親愛的羅斯柴爾德勳爵,
我很榮幸代表國王陛下的政府向你表達對內閣提交並批准的猶太復國主義願望的同情。
“國王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立猶太人民國家的家園,並將盡其最大努力促進實現這一目標,顯然理解,不應做任何可能損害公民和宗教信仰的事情巴勒斯坦現有非猶太社區的權利,或任何其他國家猶太人享有的權利和政治地位。“
請將此宣言帶到猶太復國聯盟的知識中,我將不勝感激。
您誠摯的
Arthur Arthur Balfour
1939年,英國發布了白皮書,聲稱建立一個猶太國家不再是英國的政策,而違背了“貝爾福宣言”。
英國對巴勒斯坦政策的這一變化阻止了數百萬歐洲猶太人從納粹佔領的歐洲逃到巴勒斯坦,並協助希特勒對猶太人進行種族滅絕。
這是通過羅斯柴爾德勳爵本人的設計實現的。結果,羅斯柴爾德銀行家支持希特勒,並用大屠殺作為種族滅絕的詭計,以獲得對其財政控制之下的以色列國的支持。  
今天,羅斯柴爾德利益擁有以色列85%的股份。
這是他們在我們稱為學校的共同核心共產主義灌輸設施中沒有提到的另一個事實:
您是否知道洛克菲勒的標準石油公司和德國的法本公司是二戰之前,期間和之後的合作夥伴?  
那就對了。如果不是標準石油的話,納粹飛機將無法將倫敦炸成碎片。為了發動戰爭,納粹需要一種標準石油燃料添加劑,使用集中營奴隸勞動力轉化
為汽油。
如果洛克菲勒的標準油不提供這種燃料添加劑,那麼就不會有第三帝國。
希特勒還是德國秘密協會 Thule Society的成員。第三帝國因涉足黑魔法和神秘學而臭名昭著。 
羅斯柴爾德銀行家保持雙方的資金流動。
對銀行家來說戰爭是非常好的。
他們喜歡它並為之奮鬥,為自1812年戰爭以來每次沖突的雙方提供資金。
這個事實當然不是在學校教授的,並受到受控媒體的嚴厲壓制,並且在大多數歷史書籍中被忽略。
反猶太主義是這些精英分子用來推動一個世界政府目標的有力工具,引發了深刻的情緒。請記住,這不是猶太人背後的陰謀,而是虛假的猶太人。撒但的同志。
這些假猶太人認為自己是一個特殊的獨立的人類類別,他們是由偉大的建築師“路西法”選擇的,他是晨星的兒子,負責統治這個星球上的所有其他人,建立一個兩級封建社會,頂端的精英和底層的工人農奴。



頂端的精英是光明派,或者是Illumined。  這些年代的奧秘和秘密的守護者。
不要猶豫,猶太人和非猶太人都是光照派的目標。他們的目標是全面統治世界。  
有意使用反猶太主義來推進他們的議程也造成了真正的誠實猶太人的虛假親屬。 
毫無疑問,這些假猶太人編寫了錫永長老議定書,故意將錫安字拼錯為錫安人,以便按下欺騙手段。 
這種黑格爾派的策略很好地服務了光明會的陰謀。最令人憎惡的是,甚至聽到“錫安長老協議”的標題,因為它與新納粹和反猶太團體有關。但是現在你也意識到這不是猶太人,而是支持這種陰謀的光明會,並且正在將錫永的協議作為製定新世界秩序的藍圖。   整個反猶太主義角度是一個噱頭。分裂的分心。分而治之。
歷史已經證明,至少已經發生的事件和世界正在前進的方向幾乎逐字地被描述在錫永長老議定書的頁面內。  
人們必須明白,幕後的世界上最富有的家庭都崇拜神秘的宗教,並一致努力實現新的亞特蘭蒂斯。 
世界新秩序。他們既有資金也有權力操縱群眾,以他們想要的方式來感知事件,並且如果暴露了他們的目標,則將任何相關信息壓縮為“陰謀論”。
這些寡頭們掠奪美國的煤炭,通過大眾媒體的影響力一直控制著戰爭,窪地和控制民意的內亂。
光明會如何使用錫永長老議定書作為藍圖的一些明顯的例子是,有意使用光照所擁有的銀行的平板紙作為黃金支持的貨幣替代品,同時破壞核心家庭單位,控制學校課程設置,自由的終結,創造“恐怖主義”來嚇唬Goyim(牛)成為要求對自由和憲法權利的安全。  
令人難以置信的是,該計劃正在按照“錫永長老議定書”中的規定進行。
為了達到他們的“同一個世界”封建社會的目標,光照派對欺騙,不誠實,濫用,欺騙,殘忍或殺戮的程度沒有限制。對他們來說,最終證明手段是正確的。這是通過任何必要的方式。

在數量上,大約有4000名嫻熟員工致力於建立新世界秩序,由大約300個擁有15個統治階層家庭的家庭組成,其中包括位於Luciferian金字塔頂部的黑人貴族。這個相對較小的團體控制著世界上絕大多數的財富。

從表面上看,他們是所有信仰,如上所述僅僅是公眾的立面。私下里,他們真正的聯盟是Lucifer。其中一些精英確實是猶太人。但是,它們又是經文中提到的假猶太人。他們去猶太教堂。他們慶祝猶太節日,但秘密他們崇拜巴比倫的神秘宗教,並犧牲許多神像奧西里斯(路西法),伊西斯,莫洛赫,巴力和Baphomet。
我無法強調,讓你意識到這些種族滅絕的精神病患者不是猶太人,基督徒,佛教徒,穆斯林或任何在公開場合操作的信仰是多麼重要。他們是Luciferians。撒旦主義者,秘密執行他們的信仰。他們的馬基雅維利(Machiavellian)欺騙已經欺騙了數百年的群眾。這當然解釋了我們在過去幾十年看到的道德淪喪,不是嗎?
事實上,錫安長老議定書的全部內容都是為了指責猶太人控制世界的陰謀,當然實際上是光照派控制世界的陰謀。
我希望任何猶太人的仇敵或白人至上主義者會被粉碎。 
共產主義,法西斯主義以及新世界秩序的所有意識形態和目標都包含在錫永長老議定書中,並且確實已經作為整個歷史的藍圖被遵循
,事件至今仍在繼續展開。
現在,考慮到1897年以來發生的歷史事件,並寫入了西翁長老議定書的頁面,毫無疑問,這確實是新世界秩序的藍圖
反猶太主義狡猾地使用抹黑對真正的先覺者議程的調查已經非常成功。
你不能簡單地解散Sion協議,因為它是作為一個反猶太人的熱門作品而被虛構化的。如果你這樣做,你會犯下很大的傷害,因為這是欺騙和壓制真相的一個關鍵方面。但是,您必須自己認識到,“S El長老議定書”中所述的事件確實已經過去。

你知不知道阿道夫希特勒提到了米恩坎普夫的錫安議定書?事實上,希特勒是光照派的有效工具,因為他的目標和世界觀與全球精英一致。
另一個有趣的說明:羅斯柴爾德和洛克菲勒都資助了布爾什維克革命和希特勒的崛起。  
這是他們在學校裡不教你的東西,但你需要知道。 
這就是為什麼你應該關注www.TruthTalkNews.blogspot.com。   
本博客中包含的所有信息均為真實可驗證的。這都是事實。
在所謂的反猶太人“錫永長老議定書”周圍肆虐的大量假情況持續至今,說明用多少努力詆毀該書的內容並掩蓋光照會持續的危害人類罪。
這種狡猾的欺騙行為持續至今。在大多數情況下,人類將光照派視為“陰謀論”。精英們相信,就像那些沒有智力的動物一樣,那些不會用智力的人會被選擇和同意的牛排放在桌子上。
他們可能是對的。在大多數情況下,即使預測事件持續不斷,人們仍然無視真正的陰謀。即使有這樣嚴酷的證據,在錫安學習長老議定書中找到
美國人允許政府從我們那裡獲得多少權利?美國人會承諾多少假冒自由貿易協議,以虛假承諾實現經濟繁榮?
還有多少政客要把美國賣給河流?喚醒沉睡的巨人將需要什麼?
在我們採取行動並認識到犯罪精神病患者劫持了我們的政府並企圖奴役我們之前,我們作為一個民族還要承受多少次戰爭,沮喪和自由?需要多少證據以下是“錫永經驗豐富的長老會議議定書”全文

  
重要提示:在“錫永長老議定書”的整個文本中,“猶太人”一詞必須與光明會(錯誤的猶太人)和“牛”替換為的字  換句話說,除了他們自己以外的所有人。   
                                                                         議定書I 
1. ......拋開精細的詞組,我們應該談論每個思想的重要性:通過比較和推論,我們將點亮周圍的事實。
2.那麼我將要提出的是我們的兩個觀點,即我們自己的體系和GOYIM [即非猶太人]的體系。
3.必須指出,本能不好的人數量多於善的人數,因此治理他們的最佳結果是通過暴力和恐怖手段獲得的,而不是通過學術討論。每個人都以權力為目標,只要他願意,每個人都希望成為一個獨裁者,而為了確保自己的福利而不願犧牲所有人的福利的人確實很少。
4.什麼限制了被稱為男人的獵物?到目前為止,他們的指導是什麼?
5.在社會結構的開始階段,他們受到殘酷和盲目的壓力; 之後的話 - 法律,這是同樣的力量,只是偽裝。我得出了由自然法則賦予的結論。
6.政治自由是一個主意,但不是事實。這個想法必須知道如何在必要時應用這種誘餌來吸引人民群眾參加對方的活動,以粉碎另一個有權威的人。這個任務使得對手更容易受到自由這個概念的影響,這就是所謂的自由放任主義,為了一個想法,他願意放棄他的一些權力。正是在這裡,我們理論的勝利出現了; 根據生活法則,鬆散的政府立即立即追上並聚集在一起,因為國家的盲目的力量不可能在一天之內沒有指導而存在,新的權力只適合於老年人已經被自由主義削弱了。
7.在我們這個時代,取代自由派統治者的權力是黃金的權力。時間是當信仰統治的時候。自由的想法是不可能實現的,因為沒有人知道如何適度地使用它。把人們交給自治政府一段時間就足以讓人們變成一個混亂的群體。從那時起,我們就會發生內亂,很快就會發展成階級之間的戰鬥,在這種衝突中,國家被燒毀,其重要性被降低為一堆灰燼。
8.一個國家是否因自身的動盪而疲於奔命,它的內部不和是否將其置於外部敵人的力量之下 - 在任何情況下,它都可以說是不可挽回的損失:它是我們的力量。資本的專制主義完全掌握在我們的手中,它向國家伸出了一根稻草,國家必須採取行動:如果不是,它會走向低谷。
9.如果任何一個自由主義者認為上述反思是不道德的話,我會提出以下問題:如果每個國家都有兩個敵人,並且如果對外部敵人是允許的並且不被認為是不道德的,和衝突的藝術,例如讓敵人不知道攻擊和防守的計劃,在夜間或大量攻擊他時,那麼對於更糟的敵人來說,同樣的手段也是如此,驅逐者社會和公益的結構,被稱為不道德的,不允許的?
10.任何合理的邏輯思維都有可能希望藉助合理的勸勉和論據來指導人群,當任何反對或矛盾,儘管可能是毫無意義的時候,當這樣的反對可能會得到更多的讚同時與誰的推理能力是膚淺的人民?群眾中的男人和群眾中的男人完全被小情調,微不足道的信仰,傳統和情感定理所引導,這是黨派糾紛的犧牲品,即使是在完全合理的論證的基礎上也會阻礙任何形式的協議。人群中的每一項決議都取決於一個機會或者多數人的決定,因為它對政治秘密的無知提出了一些荒謬的解決辦法,在政府內部形成了無政府狀態的種子。
11.政治與道德沒有任何共同之處。受道德治理的統治者不是一個有技能的政治家,因此他的王位不穩定。希望統治的人必須有狡猾和虛假的追求。偉大的民族特質,如坦率和誠實,在政治上是惡習,因為他們比最強大的敵人更有效地,更肯定地從統治者手中奪取統治者。這種品質必須是GOYIM王國的屬性,但我們絕對不能以它們為指導。
可能是對的
我們的權利在於強制。“右”這個詞是一個抽象的思想,沒有任何證明。這個詞意味著無非是:給我我想要的,以便我可以證明我比你強。
13.從哪裡開始?它在哪裡結束?
14.在權力組織不健全的任何國家,由於自由主義氾濫的權利氾濫而導致法律和統治者失去人格的非法性,我發現了一項新權利 - 並且將所有現存的秩序和監管力量分散到風中,重建所有製度,並成為那些通過自願放棄自由主義而留給我們權力的人的主權領主。
15.我們在目前所有形式權力的搖擺狀態下的力量將比其他任何形式的力量都更加不可戰勝,因為在它獲得如此強大的力量之前,它將一直隱藏起來,任何狡猾都不能再破壞它。
16.在我們現在被迫承認的暫時的罪惡之中,將出現不可動搖的規則,這將恢復國家生活機制的正常進程,並被自由主義所消滅。結果證明了手段。但是,讓我們在我們的計劃中,不要把我們的注意力放在對什麼是必要和有用的善和道德上。
17.擺在我們面前的是一個計劃,在這個計劃中,戰略性地確定了我們不會冒險看到許多世紀的勞工失去風險的路線。
18.為了製定令人滿意的行動方式,必須考慮到暴徒的流產,鬆懈,不穩定,缺乏理解和尊重自己生活條件或自身福利的能力。必須明白,暴徒的威力是盲目的,無意義的和無理的力量,任何一方都可以擺佈任何建議。盲人如果不將他們帶入深淵,就不能領導盲人; 因此,暴民成員雖然應該成為智慧的天才,但對政治不了解,卻暴露於人民之中,但他們不可能作為暴民的領袖出面,而不能使整個國家毀滅。
19.只有一個從小受過獨立統治訓練的人才能理解可以由政治字母組成的單詞。
20.一個人為了自己而離開自己,也就是從中間暴發出來,由於追求權力和榮譽以及由此產生的障礙而激起黨派分歧,使自己陷入了毀滅的境地。冷靜地,沒有小嫉妒的人民群眾是否有可能形成判斷,處理國家的事務,這不能與個人利益混為一談?他們能夠抵禦外敵嗎?這是不可想像的; 對於一個被分解成與暴民頭部一樣多的部分的計劃,失去了一切同質性,從而變得無法理解並且不可能執行。
我們是虔誠的
21.只有一個專制的統治者,計劃可以被廣泛而明確地闡述,以便在國家機器的幾個部分之間適當地分配整個計劃:從這個結論是不可避免的,一個令人滿意的政府形式對任何國家來說都是一個集中在一個負責人手中的國家。沒有絕對的專制主義,文明就不可能存在,不是由群眾而是由他們的指導者來承擔的,不管這個人是誰。暴民是野蠻人,並且在每一個機會中都表現出野蠻行為。當暴徒在手中奪取自由時,它很快就會變成無政府狀態,這本身就是最高級的野蠻行為。
22.看到含酒精的動物,困惑於飲酒,有權隨著自由而不擇手段地使用。走這條路不是我們和我們的。GOYIM的人們對酒精酒感到困惑; 他們的年輕人對古典主義和早期的不道德行為已經變得愚蠢了,它由我們的特工 - 家庭中的導師,走狗,家庭教師,店員和其他人,我們的婦女在經常光顧的地方由GOYIM。最後,我還指望所謂的“社會女士”,其他人在腐敗和奢侈品方面的自願追隨者。
23.我們的會簽是 - 強制和虛假信仰。只有在政治事務中強制征服,特別是如果它隱藏在政治家必不可少的人才中。暴力必須是原則,狡猾和虛假的政府不希望在一些新的力量代理人的腳下放下冠冕的規則。這種邪惡是達到目的,善的唯一手段。因此,我們不應停止賄賂,欺騙和背信棄義,以期達到我們的目的。在政治上,必須知道如何通過它來毫不猶豫地奪取他人的財產,從而確保臣服和主權。
24.我們的國家沿著和平征服的道路前進,有權用對死亡的不太明顯和令人滿意的判決來取代戰爭的恐怖,這是維持導致盲目屈服的恐怖的必要條件。公正而無情的嚴厲程度是國家力量的最大因素:不僅是為了獲得利益,而且是為了獲得勝利,為了獲得勝利,我們必須遵守暴力和虛假的計劃。平方賬戶的原則與其使用的手段一樣強大。因此,手段本身和嚴格的學說並非如此,我們將勝利並使所有政府都服從我們的超級政府。他們知道我們對任何不服從的人都是無情的,這就足夠了。
我們將終結自由
25.早在遠古時代,我們就是第一批在群眾中向群眾呼喊“自由,平等,友愛”這個詞,自從這些日子以來,愚蠢的民意調查鸚鵡們從四面八方飛來,在這些誘餌和他們帶走了世界的福祉之後,個人的真正自由,以前非常有效地防止了暴民的壓力。知識分子的智慧人士,在他們的抽象概念中,無法用任何語言做出任何事情; 沒有看到自然界中沒有平等,不可能是自由:自然本身已經建立了不平等的思想,性格和能力,就像她已經建立從屬於她的法律一樣不變:從來沒有停下來認為暴民是一個盲目的事情,那就是從它當中選出來的新貴承受統治,在政治方面,與暴徒本身一樣的盲人,雖然他是一個傻瓜,但熟練的操縱者仍然可以統治,而不熟練的人,即使他是一個天才,也不會理解政治 - 對所有人GOYIM對此毫不在意;但始終是建立在王朝統治的這些東西的基礎之上的:父親以如此明智的方式向兒子傳遞了政治事務的知識,以至於任何人都不應該知道,但王朝成員並沒有人能夠背叛他管轄。隨著時間的推移,政治事務真正地位的王朝轉移的意義喪失了,這幫助了我們事業的成功。在政治上完全不了解 - 對於GOYIM毫不在意的所有事情; 但始終是建立在王朝統治的這些東西的基礎之上的:父親以如此明智的方式向兒子傳遞了政治事務的知識,以至於任何人都不應該知道,但王朝成員並沒有人能夠背叛他管轄。隨著時間的推移,政治事務真正地位的王朝轉移的意義喪失了,這幫助了我們事業的成功。在政治上完全不了解 - 對於GOYIM毫不在意的所有事情; 但始終是建立在王朝統治的這些東西的基礎之上的:父親以如此明智的方式向兒子傳遞了政治事務的知識,以至於任何人都不應該知道,但王朝成員並沒有人能夠背叛他管轄。隨著時間的推移,政治事務真正地位的王朝轉移的意義喪失了,這有助於我們事業的成功。
26.在全球各個角落,“自由,平等,博愛”這些詞讓我們的隊伍感謝我們的盲人代理人,他們熱心地為我們貼上了橫幅。而且這些話一直是工作的蠕蟲,無聊到GOYIM的福祉之中,結束了和平,安靜,團結和破壞GOYA國家的所有基礎。正如你稍後會看到的,這有助於我們取得勝利:它給了我們可能性,除其他外,我們掌握了主卡 - 破壞特權,或換句話說,貴族的存在GOYIM,這個階級是唯一的防禦人民和國家對我們的反抗。在GOYIM的永恆和族譜貴族廢墟上,我們建立了以貴族為首的受過教育的貴族階層的貴族制。我們在這種依賴於我們的財富中建立起來的貴族資格,以及我們學習的長老為其提供動力的知識。
27.我們的勝利變得更容易了,因為在我們與我們想要的男人的關係中,我們一直在努力研究人類心靈的最敏感的和弦,現金賬戶,貪婪,人的物質需求; 而這些人類弱點中的每一個單獨被視為足以癱瘓主動權,因為它將人的意志交給購買他們活動的人的性情。
28.自由的抽象使我們能夠說服所有國家的暴民,他們的政府只不過是國家所有者的人民的管家,而且管家可以像破舊的手套一樣被取代。
29.這種可能性取代了我們所掌握的人民代表,並且因為它給了我們任命的權力。
 
議定書二
1.對於我們的目的而言,戰爭盡可能不應導致領土收益,這是不可或缺的:戰爭將因此而進入經濟領域,在這種經濟領域中,各國不會在我們給予我們的優勢,以及這種狀況將使雙方都受到我們國際AGENTUR的支配; 它在手錶上擁有數以百萬計的眼睛,並且不受任何限制。然後,我們的國際權利將以恰當的權利意義去消滅國家的權利,並且正如國家的民法對他們的臣民之間的關係統治一樣。
2.我們從公眾中選擇的行政人員嚴格遵守奴隸服從的能力,並不是受過政府藝術培訓的人,因此很容易在我們的遊戲中成為典當者學習和將成為他們的顧問的天才,從幼年時期開始培養和培養專家以統治整個世界的事務。眾所周知,我們這些專家一直在吸取這些專家的意見,以便他們根據我們的政治計劃從歷史教訓中獲得的信息進行規劃,並根據對每一次事件發生的事件進行觀察。GOYIM並不以實際使用無偏見的歷史觀察為指導,而是以理論上的常規而不關注後續結果。因此,我們不需要,考慮他們的任何事情 - 讓他們自娛自樂,直到小時候罷工,或活出希望的新形式的進取消遣,或他們所享有的所有回憶。對於他們來說,讓他們扮演我們說服他們接受的主要部分,作為科學(理論)的命令。正是由於這個目的,我們不斷地通過我們的媒體,對這些理論產生盲目的信心。GOYIM的知識分子會用自己的知識鼓吹自己,沒有對它們進行任何邏輯驗證就會實現科學所提供的所有信息,而我們的AGENTUR專家為了教育他們的思想朝著我們想要的方向狡猾地拼湊在一起, 。或者他們所享有的所有回憶。對於他們來說,讓他們扮演我們說服他們接受的主要部分,作為科學(理論)的命令。正是由於這個目的,我們不斷地通過我們的媒體,對這些理論產生盲目的信心。GOYIM的知識分子會用自己的知識鼓吹自己,沒有對它們進行任何邏輯驗證就會實現科學所提供的所有信息,而我們的AGENTUR專家為了教育他們的思想朝著我們想要的方向狡猾地拼湊在一起, 。或者他們所享有的所有回憶。對於他們來說,讓他們扮演我們說服他們接受的主要部分,作為科學(理論)的命令。正是由於這個目的,我們不斷地通過我們的媒體,對這些理論產生盲目的信心。GOYIM的知識分子會用自己的知識鼓吹自己,沒有對它們進行任何邏輯驗證就會實現科學所提供的所有信息,而我們的AGENTUR專家為了教育他們的思想朝著我們想要的方向狡猾地拼湊在一起, 。
破壞性教育
3.暫時不要假設這些陳述是空話:仔細想想我們為達爾文主義,馬克思主義,尼采主義所取得的成功。無論如何,對於我們的猶太人來說,應該清楚看到這些指示對GOYIM的思想有多麼瓦解的重要性。
4.我們必須考慮到各國的思想,性格和傾向,以避免在政治和行政方面出現滑倒現象。如果我們的系統的組成部分可以根據在我們途中遇到的人們的氣質進行各種處理,那麼它的實際應用不是基於總結根據現在的過去。
5.在今日的國家手中,有一股強大的力量可以創造人民思想的運動,那就是新聞。新聞界發揮的作用是不斷指出我們的要求是不可或缺的,要發表人民的抱怨,表達和引起不滿。在新聞界,言論自由的勝利發現了它的化身。但是,GOYIM國家不知道如何利用這支部隊; 它已落入我們的手中。通過新聞界,我們獲得了影響力,同時保持自己的陰影; 感謝媒體,我們手裡拿到了黃金,儘管我們不得不將它從血淚和海洋中收集起來。但它付出了我們,儘管我們犧牲了我們的許多人。
 
議定書三
1.我今天可能會告訴你,我們的目標現在只有幾步之遙。還有一個小小的空間可以跨越,我們所走過的整條漫長道路現在已經準備好結束符號蛇的循環,通過它我們象徵著我們的人。當這個環關閉時,所有的歐洲國家都會被鎖在它的圈內,就像一個強大的惡棍一樣。
2.這些日子的體質將會很快崩潰,因為我們已經建立起了一些缺乏準確平衡的體系,以便它們可以不停地擺動,直到它們穿過它們轉動的樞軸。GOYIM的印像是,它們已經足夠堅固地焊接在一起,他們一直都在期待著這些尺度達到平衡。但是樞軸 - 他們的王座上 - 他們的代表被他們的代表所包圍,他們扮演著愚蠢的角色​​,因為他們自己的不受控制和不負責任的權力而心煩意亂。這種力量歸功於已經吸入宮殿的恐怖。由於他們無法得到他們的人民,進入他們的中間,因此他們的王座上的君王再也無法與他們達成協議,因此在權力之後加強對抗尋求者。
3.為了在權力濫用權力之後煽動尋求者,我們已經使所有力量相互對立,打破了他們對獨立的自由主義傾向。為此,我們激起了各種形式的企業,我們武裝了各方,我們設立了權威作為每個目標的目標。在各國,我們製作了角斗場,很多混亂的問題爭論不休。多一點,障礙和破產將是普遍的......。
來自英漢非文學 - 政府文件Bab rs不倦的議會和行政委員會的會議變成了演講比賽。大膽的記者和不擇手段的小冊子每天都落在行政官員身上。濫用權力將為準備推翻所有機構做最後的努力,在瘋狂的暴徒的打擊下,一切都會飛上天空。
我們的武器是貧窮的
來自“簡明英漢詞典”所有人都比以往任何時候都更加堅定地受到貧窮的困擾。他們被奴役和農奴制度束縛住; 從這些方面來看,他們可以自由解脫。這些可以用來解決,但是從希望中他們永遠不會離開。我們在憲法中包含了群眾看似虛構而不是實際權利的權利。所有這些所謂的“人民權利”都只能存在於思想中,這是一種在實際生活中永遠無法實現的思想。對於無產階級勞動者來說,這是什麼呢?他的工作重重地鞠躬,被生活中的壓力所壓垮,如果說話者有權說話,如果記者有權利用好東西並排地亂寫任何無意義的話,
我們支持共產主義
6.在我們的指導下,人民為了自己的利益殲滅了貴族,他們是他們唯一的防守和養母,這與人民的福祉密不可分。現在,隨著貴族政治的破壞,人們陷入了無情的磨錢醜陋手中,他們對工人的脖子產生了無情和殘酷的枷鎖。
7.當我們提議讓他進入我們的戰鬥部隊 - 社會主義者,無政府主義者,共產主義者 - 我們總是按照所謂的兄弟般的規則給予支持全人類的聲援)我們的社會主義。貴族依法享有工人的勞動,有興趣看到工人們得到充足的健康和強壯。我們感興趣的恰恰相反 - 在縮小,殺死GOYIM。我們的力量在於食物的長期短缺和工人的身體虛弱,因為這意味著他成了我們意志的奴隸,而且他不會在自己的當局中找到力量或能量來違背我們的意志。
8.由於想要的以及它所產生的嫉妒和仇恨,我們將移動暴徒和他們的手,我們將消滅所有阻礙我們前行的人。
9.當我們主宰全世界主宰的小時候,這是同樣的事情,它們會掃蕩一切,甚至可能成為一場洗禮。
10.除非我們的專家提出建議,否則GOYIM已經失去了思考的習慣。因此,他們沒有看到我們在我們的國度來臨時立即採取的緊急必要性,也就是說,這是必不可少的教育國家學校的一個簡單,真實的知識,所有知識的基礎 - 知識人類生活的結構,社會存在,其中需要勞動分工,並因此而將人的劃分歸類為等級和條件。所有人都必須知道,在人類活動的對像中,差異性不可能是任何平等的,因此,在任何影響任何人的法律面前,他通過他的任何一種妥協行為都無法對全班同樣負責任但只有他自己的榮譽。真正的社會結構知識,進入我們不承認GOYIM的秘密,將向所有人表明,這些立場和工作必須保持在一定的範圍內,使他們不會成為人類痛苦的來源,而這種痛苦源於不符合個人被要求做的工作。在深入研究這些知識之後,各國人民將自願服從權威並接受國家指定的立場。在目前的知識狀態和我們給人民發展的方向上,盲目地相信印刷品中的東西 - 珍惜 - 由於意圖誤導和自己的無知 - 這是對它認為的所有條件的盲目憎恨因為它不了解階級和條件的含義。將向所有人表明,這些職位和工作必須保持在一定的範圍內,以免他們不會成為人類受苦的源泉,而這種教育並不符合個人被要求做的工作。在深入研究這些知識之後,各國人民將自願服從權威並接受國家指定的立場。在目前的知識狀態和我們給人民發展的方向上,盲目地相信印刷品中的東西 - 珍惜 - 由於意圖誤導和自己的無知 - 這是對它認為超出其自身的所有條件的盲目憎恨因為它不了解階級和條件的含義。將向所有人表明,這些職位和工作必須保持在一定的範圍內,以免他們不會成為人類受苦的源泉,而這種教育並不符合個人被要求做的工作。在深入研究這些知識之後,各國人民將自願服從權威並接受國家指定的立場。在目前的知識狀態和我們給人民發展的方向上,盲目地相信印刷品中的東西 - 珍惜 - 由於意圖誤導和自己的無知 - 這是對它認為超出其自身的所有條件的盲目憎恨因為它不了解階級和條件的含義。他們可能不會成為人類痛苦的源泉,這種教育與人們被要求做的工作不相符。在深入研究這些知識之後,各國人民將自願服從權威並接受國家指定的立場。在目前的知識狀態和我們給人民發展的方向上,盲目地相信印刷品中的東西 - 珍惜 - 由於意圖誤導和自己的無知 - 這是對它認為超出其自身的所有條件的盲目憎恨因為它不了解階級和條件的含義。他們可能不會成為人類痛苦的源泉,這種教育與人們被要求做的工作不相符。在深入研究這些知識之後,各國人民將自願服從權威並接受國家指定的立場。在目前的知識狀態和我們給人民發展的方向上,盲目地相信印刷品中的東西 - 珍惜 - 由於意圖誤導和自己的無知 - 這是對它認為的所有條件的盲目憎恨因為它不了解階級和條件的含義。各國人民將自願服從權威,接受國家指定的立場。在目前的知識狀態和我們給人民發展的方向上,盲目地相信印刷品中的東西 - 珍惜 - 由於意圖誤導和自己的無知 - 這是對它認為的所有條件的盲目憎恨因為它不了解階級和條件的含義。各國人民將自願服從權威,接受國家指定的立場。在目前的知識狀態和我們給人民發展的方向上,盲目地相信印刷品中的東西 - 珍惜 - 由於意圖誤導和自己的無知 - 這是對它認為的所有條件的盲目憎恨因為它不了解階級和條件的含義。
猶太人將是安全的
11.由於經濟危機的影響,這些哈特將進一步擴大規模,從而停止對交易所的處理並使工業陷入停滯。我們將通過所有對我們開放的秘密地下方法來創造,並且借助黃金,這一切都掌握在我們手中,這是一種普遍的經濟危機,我們將在歐洲所有國家同時發生工作人員的街頭騷動。這些暴徒會高興地甩掉那些無知的簡單人士,他們從他們的搖籃中羨慕,然後他們將能夠掠奪他們的財產的人的血液。
12.“我們的”他們不會接觸,因為我們會知道攻擊的時刻,我們將採取措施保護我們自己。
13.我們已經證明,進展將使全部GOYIM成為理性的主權。我們的專制主義就是這樣; 因為它將知道如何以明智的嚴肅方式來消除一切動盪,將自由主義從所有機構中cau出來。
14.當民眾看到各種各樣的讓步和放縱都被放棄時,它們以同樣的自由之名自稱是主權之王,並衝擊了權力之路,但自然像其他任何一個盲人一樣,它已經發生了一系列絆腳石。它一直在努力尋找一個指導方針,它從來沒有感覺回到先前的狀態,它已經放下了我們腳下的全權管理權。請記住法國大革命,我們為此寫下了“偉大”的名字:其準備的秘密在我們眾所周知,因為它完全是我們手中的工作。
15自那時以來,我們一直在帶領人民從一種幻想到另一種幻想,最終他們也應該轉而支持我們正在為世界做準備的ZION血液之王。
16.目前我們作為一支國際力量是不可戰勝的,因為如果我們受到某些國家的襲擊,我們會得到其他國家的支持。這是GOYIM民族的無窮無盡的惡作劇,他們為了強迫而爬上肚子,卻無情地對待軟弱,不屈不撓,放縱犯罪,不願意承受自由社會制度的矛盾,而是忍受暴力下的殉難。一個大膽的專制主義 - 正是幫助我們實現獨立的那些品質。從當今的總理獨裁者那裡,GOYIM人民忍受忍耐並承受這樣的虐待,至少他們會砍死二十個國王。
17.對這種現象的解釋是什麼?這些人民群眾對於似乎是同一秩序的事件的態度的這種好奇的不合理現象?
18.這些獨裁者通過他們的代理人向各國人民低聲說,通過這些侵犯行為,他們對最高宗旨的國家造成傷害 - 確保人民的福祉,他們的國際兄弟情誼,他們的聲援和平等的權利。當然,他們不會告訴人民,這種統一隻能在我們的主權統治下完成。
19.因此,人們譴責正直和無罪的罪犯,越來越多地說服它可以做任何希望的事情。由於這種狀況,人們正在破壞每一種穩定性,並在每一步都製造混亂。
20.“自由”一詞帶出人類共同反對各種武力,反對任何權威,甚至反對上帝和自然法則。因為這個原因,當我們進入我們的國度時,我們必須從生命的詞彙中抹去這個詞,意味著暴力原則將暴徒變成嗜血的野獸。
21.這些野獸的確如此,每次喝醉時都會再次入睡,而且在這個時候很容易被釘入鏈條中。但是如果他們沒有流血,他們就不會睡覺,並繼續奮鬥
 
議定書四
每個共和國都經歷了幾個階段。其中第一個包括在盲人暴民瘋狂肆虐的初期,左右搖擺:第二個是出生無政府狀態的蠱惑人心,並且不可避免地導致專制主義 - 不再是合法的和公開的,因此也是負責任的專制主義,但是看不見和暗中隱藏,但仍然明顯感覺到某些秘密組織或其他組織的手中有專制主義,其行為更不擇手段,因為它在屏幕後面,各種代理人背後改變誰不僅不會造成傷害性的影響,而且實際上通過保存秘密力量來保護秘密力量,這要歸功於持續的變化,而不是擴大資源對長期服務的回報的必要性。
2.誰能推翻無形力量?這正是我們的力量所在。古代帝國磚石盲目地作為我們和我們的物體的屏障,但我們部隊的行動計劃,甚至是它的守護之地,仍然是整個人民的一個未知之謎。
我們將毀滅神
3.但是,即使自由可能是無害的,並且在國家經濟中佔有一席之地,如果它們停留在對上帝的信仰基礎上,對人類的兄弟情誼,與平等概念無關的情況下,不會損害人民的福祉,這被創造的法則所否定,因為他們已經建立了隸屬關係。有了這樣的信仰,人們就可以受到教區監督的支配,並且會在靈性牧師的指導下順從地謙卑地行事,服從地上的神的性情。這就是為什麼IT對美國來說是不可分割的原因,為了消除所有的信仰,為了消除“神”的頭腦和神靈的神聖之感,並且放置它的位置算術計算和物質需求。
4.為了讓GOYIM沒有時間思考和記錄,他們的頭腦必須轉向工業和貿易。因此,所有國家都會為了追求利益而被吞併,因為它不會注意到它們共同的敵人。但是,為了自由可能永遠瓦解和毀滅GOYIM的社區,我們必須把工業放在投機的基礎上:這樣做的結果將是工業從土地上撤出的東西將會從手中溜走,進入猜測,也就是我們的課堂。
5.為經濟生活帶來的優越性和衝擊力的激烈鬥爭將會創造出已經創造出來的迷幻,冷漠和無情的社區。這些社區將會推動對較高政治和宗教的強烈厭惡。他們唯一的指導就是獲得收益,那就是黃金,他們會為了那些可以提供的物質樂趣而成立一個名副其實的邪教組織。那麼,如果不是為了獲得財富,甚至不是為了贏得財富,而是為了對特權的仇恨,小時候罷工的時候,GOYIM的下級將跟隨我們的領先對抗我們的競爭對手的權力,知識分子GOYIM。
 
議定書五
1.什麼形式的行政規則可以賦予腐敗遍及各地的社區,哪些社區只有通過半詐騙技巧的巧妙驚喜策略才能獲得財富; 寬鬆的地方:道德是通過懲罰措施和苛刻的法律維護的,但不是自願接受的原則:世界主義信仰對信仰和國家的感受有何影響?如果不是我將在稍後向你描述的那種專制主義,那麼這些社區應該採取什麼形式的規則?我們將創建一個強化的政府集權體系,以便掌握社區的所有力量。我們將通過新法律機械地規範我們主體政治生活的所有行為。
2.我們會被告知,我所說的這種專制主義與這些日子的進展並不一致,但我會向你證明的確如此。
3.在各國人民將王位看作是上帝意志的純粹表現的時代,他們毫無怨言地向國王的專制權力提出了要求:但是從我們暗示他們思想的那一天起,他們自己的權利,他們開始把權力的佔有者視為普通的凡人。主的受膏者的聖潔在人民眼中已經從國王的頭上掉下來了,當我們還搶劫了他們對上帝的信仰時,權力的威力就被拋到了公有企業的地位,並被沒收了被我們。
質量LED由謊言
4.此外,通過巧妙操縱理論和口頭禪,通過共同生活條例和各種其他怪癖來引導群眾和個人的藝術,在GOYIM一無所知的情況下,同樣屬於我們行政大腦的專家。通過分析,觀察,精細計算的美味,在這種技能類型中,我們沒有任何競爭對手,甚至比制定政治行動和團結計劃還要多。在這方面,只有耶穌會士可能與我們相比,但我們設法在作為公開組織的不思議的暴民眼中抹黑他們,而我們自己一直都在把我們的秘密組織遮蔽起來。然而,對於主權主宰的世界來說,這也許是一樣的,無論是天主教的頭目還是我們的錫安血統的暴君!但對於我們這些被選中的人來說,這遠非冷漠的問題。
5.為了一段時間,我們可能成為世界的“GOYIM”聯盟的成功夥伴:但是,從這種危險中我們得到了他們之間存在的不和諧現象,他們的根深深地坐著,以至於他們現在永遠不會拔起。我們已經把對GOYIM,宗教和種族仇恨的個人和國家估計置於另一方面,我們在過去二十個世紀的過程中促成了巨大的增長。這就是為什麼沒有一個國家如果要舉起手臂會得到任何支持,因為它們中的每一個都必須牢記,任何反對我們的協議本身都是無利可圖的。我們太強大了 - 沒有迴避我們的力量。如果沒有我們的秘密,國家就不可能達成無可爭議的私人協議。
6. PER ME REGESANT。“國王在位是通過我的。”而先知們說,我們是上帝親自挑選統治整個地球的。上帝賦予我們天才,使我們可以與我們的任務相等。如果天才在對面的陣營中,它仍然會與我們作鬥爭,但即便如此,一個新人也無法與舊有的定居者相提並論:我們之間的鬥爭是無情的,這是一場世界從未見過的鬥爭。是的,而他們身邊的天才已經來不及了。所有國家機器的所有輪子都靠發動機的力量驅動,而這些發動機在我們手中,國家機器的引擎是 - 金。長期以來,由我們學識淵博的長老發明的政治經濟科學一直為皇室賦予了資本的威望。
MONOPOLY CAPITAL
7.資本如果要不受限制地進行合作,必須自由地建立工業和貿易的壟斷地位:這已經由世界各地的一個看不見的手執行。這種自由會給從事工業的人帶來政治力量,這將有助於壓迫人民。現在解除人民武裝比把他們引入戰爭更重要:更重要的是為了我們的優勢利用已經燃起火焰的激情而不是消滅他們的火焰:更重要的是消滅他們。我們董事會的原則目標是:以批評激化公共意識; 引導它遠離嚴重的反思計算以反駁阻力; 釋放心靈的力量,向著空虛的情感衝擊。
8.在世界各國人民中,與個人一樣,他們已經接受了言行,因為他們在演出時很少會停下來注意在公開場合表演。因此,我們將建立展示機構,以證明他們對進步的好處。
9.我們會認為所有方面都是自由主義的相貌,並且我們會給這個地方一個說唱的聲音,他們會說這些聲音會讓他們的聽眾感到疲憊,並且產生一種厭惡的情緒。
10.為了將公開的意見投入到我們的手中,我們必須把它帶到一個批評的境地,從各個方面給予這麼多的矛盾意見,並且這麼長的時間,以至於會讓這個“GOYIM”失去他們的頭腦這是一種迷惑,讓我們看到最好的事情是在政治問題上沒有任何形式的意見,而這些意見沒有給公眾所理解,因為只有那些指導公眾的人才能理解它們。這是第一個秘密。
11.我國政府成功的第二個秘密要求包括以下內容:為了使民族失敗,習慣,激情,公民生活條件在這種程度上倍增,任何人都不可能知道他在哪裡造成混亂,結果導致人們不能相互理解。這一措施也將以另一種方式為我們服務,即在各方中挑撥不和,使仍然不願意服從我們的所有集體力量脫臼,並勸阻任何可能在任何程度上阻礙我們事務的個人主動行為。沒有什麼比個人行動主義更危險:如果它背後有天才,這種主動行動可以做得比我們種下不和諧的數百萬人能做得更多。我們必須如此指導GOYIM社區的教育,只要他們遇到需要倡議的事情,他們可能會放棄絕望的無能為力。行動自由導致的壓力在遇到另一種行為的自由時會使力量失去作用。從這次碰撞中產生了嚴重的道德衝擊,祛魅,失敗。通過所有這些手段,我們必須消除它們將被標榜的“GOYIM”,以提供美國的國際力量,因為它的地位將使美國沒有任何暴力行為,非常可能吸收世界的所有國家力量,並形成SUPER-政府。從這次碰撞中產生了嚴重的道德衝擊,祛魅,失敗。通過所有這些手段,我們都應該拋棄那些將被標榜為提供美國國際力量的“GOYIM”,因為它的地位將使我們沒有任何暴力行為,很可能會吸收世界的所有國家的力量,並形成一個SUPER-政府。從這次碰撞中產生了嚴重的道德衝擊,祛魅,失敗。通過所有這些手段,我們都應該拋棄那些將被標榜為提供美國國際力量的“GOYIM”,因為它的地位將使我們沒有任何暴力行為,很可能會吸收世界的所有國家的力量,並形成一個SUPER-政府。
我們將取代今日的統治者,設立一個稱為超級政府的柏忌。它的手會像鉗子一樣向四面八方伸出,它的組織將具有如此龐大的規模,以至於它不能不征服世界上所有的國家。
 
議定書六
1.我們很快就會開始建立龐大的壟斷組織,巨大的財富儲備,甚至巨大的財富將依賴於這樣的程度,以至於它們會在第二天之後與各國的信譽一起達到谷底。政治粉碎...
你們這些在座的經濟學家先生們,只是估計一下這個組合的重要性。...
3.盡一切可能,我們必鬚髮揚我們超級政府的重要性,把它作為所有自願向我們提交的人的保護者和恩人。
4. GOYIM作為政治力量的貴族已經死了 - 我們不需要考慮它; 但作為土地所有者,他們仍然可能因為他們在他們生活的資源上是自足的事實而對我們造成傷害。因此,無論付出多少代價來剝奪他們的土地都是至關重要的。這個目的最好通過增加土地財產的負擔來實現 - 將債務載入土地。這些措施將檢查土地的持有狀況,並保持謙虛無條件提交。
5. GOYIM的貴族們正在遺傳上無力滿足於自己,他們將迅速消耗殆盡。
我們將會獲得ENSLAVE GENTILES
6.與此同時,我們必須集中光顧貿易和工業,但首先是投機,其中扮演的角色是為工業提供一個平衡:投機行業的缺乏將使私人資本倍增,將土地免除給土地銀行,從而恢復農業。我們想要的是,工業應該從勞動和資本的土地上流失,並通過投機將世界上所有的資金轉移到我們手中,從而將全部GOYIM投入到無產階級的隊伍中。然後,如果沒有其他原因,但是要獲得生存權,那麼GOYIM將在我們面前鞠躬。
7.為了完成GOYIM行業的毀滅,我們將藉助GOYIM開發的奢侈品的推測來幫助我們,那就是奢侈品的貪婪需求吞噬了一切。我們應該提高工資的比率,但是這些工資不會給工人帶來任何好處,同時,我們會以生命中第一次必需品的價格增加生產成本,並指出它是由農業衰退引起的和種畜:我們將進一步解除工藝和生產的深淵來源,通過調整工人的分工和勉強以及側面,並採取一切措施,消除地球上所有受教育的“GOYIM”的力量。 “
8.為使事情的真正意義不會在適當的時候暴露出“GOYIM”,我們應該根據所謂的急需服務來服務工作班級和政治經濟的重要原則,關於我們的經濟理論正在進行一個充滿活力的傳播
 
議定書七
1.軍備集約化,警察力量的增加 - 對完成上述計劃都是至關重要的。我們必須得到的是,除了我們自己之外,世界上所有國家都應該只有無產階級的群眾,一些致力於我們的利益的幾百萬富翁,警察和士兵。
2.在整個歐洲,通過與歐洲的關係,在其他大陸,我們也必須製造發酵,不和諧和敵意。其中我們獲得雙重優勢。首先,我們要檢查所有國家,因為他們知道,只要我們喜歡製造疾病或恢復秩序,我們就有權力。所有這些國家都習慣於看到我們不可或缺的強制力量。其次,通過我們的陰謀,我們將通過政治,經濟條約或貸款義務的手段來糾纏我們伸入所有國家內閣的所有線索。為了取得成功,我們必須在談判和協議中使用非常狡猾和滲透的手段,但對於所謂的“官方語言”,我們應保持相反的策略,並承擔誠實和自滿的面具。
通用戰爭
3.我們必須有能力反抗與反抗我們的那個國家的鄰國的一切反對行動:但是如果這些鄰國也應該冒著集體對我們的立場,那麼我們必須提供抵抗普遍的戰爭。
4.政治上成功的主要因素是其承諾的保密性:這個詞不應該與外交官的行為一致。
5.我們必須迫使戈伊姆政府採取我們廣泛構思的計劃所支持的方向採取行動,已經接近所期望的完善,通過我們代表的公眾意見,我們通過所謂的“偉大的力量” - 新聞,其中有一些可能被忽視的例外,已經完全在我們的手中。
總而言之,總結一下我們制止歐洲政府對付歐洲政府的製度,我們將通過恐怖主義企圖向其中一個國家展示我們的實力,如果我們允許一般反對我們的可能性,我們應以美國或中國或日本的槍支作出回應。
 
議定書八
我們必須用我們的對手可能用來對付我們的所有武器武裝自己。我們必須尋找最好的表達方式和法律理由詞彙的矛盾點,以便我們必須宣布可能顯得異常大膽和不公正的判決的案件,因為重要的是應該提出這些決議在表達中似乎是最崇高的道德原則投入法律形式。我們的董事會必須圍繞著它們必須工作的所有這些文明力量。它將與宣傳員,實用法學家,行政人員,外交官以及最後由在我們的特殊學校進行特殊超級教育培訓準備的人員圍成一圈。這些人將擁有社會結構的所有秘密,他們會知道可以用政治字母和單詞組成的所有語言; 他們將熟悉人性的整個底面,以及他們必鬚髮揮的所有敏感和弦。這些和弦是GOYIM的心思,他們的傾向,缺點,惡習和品質,階級和條件的特殊性。毋庸置疑,我所說的那些有天賦的權威助手將不會從那些習慣於自己的行政工作而不願意去思考其目標是什麼的GOYIM中被採納,也從不考慮它是什麼需要。GOYIM的管理員在沒有閱讀的情況下簽署文件,他們無論是出於僱傭原因還是出於雄心。他們將熟悉人性的整個底面,以及他們必鬚髮揮的所有敏感和弦。這些和弦是GOYIM的心思,他們的傾向,缺點,惡習和品質,階級和條件的特殊性。毋庸置疑,我所說的那些有天賦的權威助手將不會從那些習慣於自己的行政工作而不願意去思考其目標是什麼的GOYIM中被採納,也從不考慮它是什麼需要。GOYIM的管理員在沒有閱讀的情況下簽署文件,他們無論是出於傭兵原因還是出於野心。他們將熟悉人性的整個底面,以及他們必鬚髮揮的所有敏感和弦。這些和弦是GOYIM的心思,他們的傾向,缺點,惡習和品質,階級和條件的特殊性。毋庸置疑,我所說的那些有天賦的權威助手將不會從那些習慣於自己的行政工作而不願意去思考其目標是什麼的GOYIM中被採納,也從不考慮它是什麼需要。GOYIM的管理員在沒有閱讀的情況下簽署文件,他們無論是出於傭兵原因還是出於野心。這些和弦是GOYIM的心思,他們的傾向,缺點,惡習和品質,階級和條件的特殊性。毋庸置疑,我所說的那些有天賦的權威助手將不會從那些習慣於自己的行政工作而不願意去思考其目標是什麼的GOYIM中被採納,也從不考慮它是什麼需要。GOYIM的管理員在沒有閱讀的情況下簽署文件,他們無論是出於僱傭原因還是出於雄心。這些和弦是GOYIM的心思,他們的傾向,缺點,惡習和品質,階級和條件的特殊性。毋庸置疑,我所說的那些有天賦的權威助手將不會從那些習慣於自己的行政工作而不願意去思考其目標是什麼的GOYIM中被採納,也從不考慮它是什麼需要。GOYIM的管理員在沒有閱讀的情況下簽署文件,他們無論是出於傭兵原因還是出於野心。他們習慣於從事自己的行政工作,卻不費心去思考其目標是什麼,也從不考慮需要什麼。GOYIM的管理員在沒有閱讀的情況下簽署文件,他們無論是出於傭兵原因還是出於野心。他們習慣於從事自己的行政工作,卻不費心去思考其目標是什麼,也從不考慮需要什麼。GOYIM的管理員在沒有閱讀的情況下簽署文件,他們無論是出於傭兵原因還是出於野心。
我們將圍繞我們的政府與整個世界的經濟學家。這就是為什麼經濟科學成為猶太人教授的主要課題的原因。我們周圍將再次成為銀行家,工業家,資本家和 - 主要 - 百萬富翁的整個星座,因為在物質方面所有事情都將由數字問題來解決。
3.一段時間之後,直到我們的國家將負責任職位委託給我們的兄弟 - 猶太人不再有任何風險時,我們才會將他們交給過去和聲譽如此之高以致於他們和人民之間的人深淵,那些在違背我們的指示的情況下必鬚麵臨刑事指控或消失的人 - 這是為了讓他們捍衛我們的利益到最後的喘息之地。
 
議定書九
1.在應用我們的原則時,要注意您所在國家和地區的人民的性格;一般而言,它們的相同應用,直到人們重新接受我們的教育模式為止,都不會取得成功。但通過謹慎接近他們的申請,你會發現在最頑固的品格會發生變化之前,不會有十年的時間過去,我們會為已經被我們制服的人添加新的人物。
2.當我們進入我們的國度時,自由主義者的言辭實際上是我們共鳴口號的詞語,即“自由,平等,博愛”,將會被我們改變成不再是口號的言辭,而只是一種理想主義的表達,即“自由權,平等的義務,兄弟情義的理想”。這就是我們應該如何表達的 - 因此,我們將用角來抓住公牛...... DE FACTO我們已經消滅了除我們自己以外的各種規則,儘管DE JURE在其中仍然有很多。現在,如果有任何國家向我們提出抗議,我們只能按照我們的決定和我們的指示進行抗議,因為他們的反半色調對我們來說是不可接受的,因為我們不能管理我們的小布雷赫恩。我不會進一步解釋,
猶太人超級狀態
對我們來說,沒有檢查來限制我們活動的範圍。我們的超級政府在法律條件下存在,這種情況在接受的術語中用精力充沛的強制性措詞 - 專政來描述。我可以清楚地告訴你,在適當的時候,我們這些法律規定者應該執行判決和判決,我們將會殺死我們並留下餘地,我們作為我們所有部隊的首腦,領導者的駿馬。我們用意志的力量來統治,因為我們手中已經有了一個曾經強大派對的碎片,現在我們已經被擊敗了。和我們手中的武器無限的空間,燃燒的貪婪,無情的敬畏,哈特和馬利斯。
來自美國的這個全面誘惑的恐怖事件是如何發生的。我們有我們的服務人員的所有意見,在所有的文書,恢復監管,市場營銷,社會主義,共產主義和UTOPIAN每種類型的夢想家。我們已經將他們全部用來完成任務:他們每一個人的賬戶都在最後的權限之後,正在努力超越所有已建立的訂單。通過這些行為,所有國家都受到酷刑; 他們叮囑寧靜,願意為和平而犧牲一切:但我們不會給他們和平,直到他們公開承認我們的國際超級政府,並且不負責任。
來自“簡明英漢詞典”人們對通過國際協議解決社會主義問題的必要性抱怨不已。劃分為一部分給予我們的手,因為,為了進行競爭性的爭吵,必須有一筆錢,而且這筆錢全部在我們的手中。
6.我們可能有理由理解GOY國王在他們的寶座上的“明確”力量與GOY暴徒的“盲目”力量之間的聯合,但是我們已採取了所有必要的措施來對付這種可能性:我們在他們之間建立起了一種相互恐怖形式的堡壘。通過這種方式,人民的盲目的力量仍然是我們的支持,我們,我們只有給他們一個領導人,當然,他們沿著實現我們目標的道路引導他們。
7.為了讓盲人的手不能從我們的引導之手中解脫出來,我們必須時不時地與它親密接觸,如果不是真正親自的話,無論如何都要通過我們的一些最可信賴的人弟兄們。當我們被認為是唯一的權威時,我們將在市場上親自與人們討論地點,並且我們將指示他們以如此明智的方式對政治進行探索,以使其朝著適合我們的方向發展。
8.誰將驗證鄉村學校教授的內容?但是,政府的特使或他王位上的國王自己可能會說什麼,他們不得不立即知道整個國家,因為它將通過人民的聲音傳播到國外。
9.為了消滅GOYIM的機構,我們已經用手藝和細膩的手段觸及了它們,並且抓住了彈簧的機械結構。這些泉水處於嚴格而公正的秩序之中,我們用自由主義的混亂許可取代了它們。我們掌握了法律管理,進行選舉,進入新聞界,進入人的自由,但主要進入教育和培訓作為一個自由存在的基礎。
基督徒青年被毀壞
10.我們已經愚蠢,痛苦和腐蝕了“GOYIM”的青春期,他們以原則和理論告誡他們,儘管美國人認為這些原則和理論是錯誤的,但他們已經失踪了。
11.在現有法律基本上不改變它們的情況下,只要將它們扭曲成解釋的矛盾,我們就在結果的方式上豎立了一些宏偉的東西。這些結果表明,“解釋掩蓋法律”的事實表明:事後,由於無法從糾結的立法網絡中做出任何事情,他們完全躲避了政府的眼睛。
這是仲裁理論的起源。
13.你可以說,如果他們猜測到時間到來之前會發生什麼事,那麼GOYIM會在我們手中升起; 但在西方,我們反對這種駭人聽聞的恐怖活動,以至於最馴服的心鵪鶉 - 地下,大都會,地下走廊,這些地下走廊在時間到來之前將在所有首都之下驅動,並且這些首都將從那裡驅動與他們的所有組織和檔案一起被吹到空中。

議定書X
1.今天我重複一下我之前說過的話,我希望你們明白政府和人民的政治內容和外部出現的內容。當他們的代表盡其所能地享受自己的樂趣時,GOYIM的確可以感知事物的內在意義?對於我們的政策來說,認識這些細節是最重要的; 當我們考慮財產權,住宅權,稅收權(隱含稅的概念)和法律的反射力時,它將對我們有所幫助。所有這些問題都不應該直接和公開地提到人們面前。在觸及它們不可缺少的情況下,它們不能被明確命名,它只能在沒有詳細闡述的情況下宣布我們承認當代法律的原則。在這方面保持沉默的原因在於,通過不指定原則,我們讓自己的行動自由,在沒有引起注意的情況下放棄這個或那個原則; 如果他們都被明確命名,他們似乎都已經給出。
2.暴徒懷著對政治天才的特殊情感和尊重,並以令人欽佩的回應接受他們所有的暴力行為:“蠻橫,呃,是的,它是蠻橫的,但它很聰明!......如果你喜歡,那是一種詭計,但多麼狡猾,多麼輝煌,多麼粗魯無禮!“......
我們的目標 - 世界力量
3.我們希望吸引所有國家樹立新的基礎結構,這個基礎結構已經由我們制定。這就是為什麼在所有事情之前,我們必須武裝自己,並在自己的存儲中保存那些在我們活躍的工作人員身上的精神的絕對魯莽的大膽和不可抗拒的力量,以此來打破我們路上的所有障礙。
4.當我們成功完成我們的杯賽時,我們會對各種各樣的人們說:“所有的事情都變得糟糕透頂,所有的事情都已經耗盡了。我們正在消除您的惡習 - 民族,邊境,煙囪的不同之處。你在自由的時候,可以在我們提供給我們的產品之前,讓我們知道我們提供的產品,但是如果在你做出任何試驗之前我們可以確定,那麼它可能只是一個。“......那麼,移動產品將不在我們身邊嗎?美國在他們的手中以不朽的希望和期待著稱。投票,我們製作了儀器,通過教會即使人類極少數成員的最小單位通過團體會議和協議進行投票,
5.為了確立絕對多數,為了確保這個我們必須得到每個人的投票,而不是取消班級和資格,以便建立絕對多數,這是受過教育的有產階級所無法獲得的。通過這種方式,我們通過灌輸所有的自我意識,我們將在GOYIM中摧毀家庭的重要性及其教育價值,並消除個人頭腦分裂的可能性,因為我們處理的暴民不會讓他們來到前面,甚至讓他們聽到; 習慣於只聽取我們的支持和關注。通過這種方式,我們將創建一支瞎眼,強大的部隊,如果沒有我們作為暴徒領導人的頭腦的引導,我們將永遠無法向任何方向前進。
6.政府應該準備好從一個大腦做起,因為如果它被允許在許多人的腦海中分裂成小數部分的話,它將永遠不會被牢固地結束。因此,我們可以認識到行動方案,但不要討論它,以免我們干擾它的巧妙性,它的組成部分的相互依賴性,以及每個條款的秘密意義的實際力量。通過無數次的投票來討論和修改這種勞動的方式,就是將所有推測和誤解的印記都銘刻在它的陰謀和誤解之中,這些印記並沒有滲透到陰謀的深度和關係中。我們希望我們的方案能夠被強制和適當炮製。因此,我們不要把我們的指南天才的工作交給暴徒的f牙甚至選擇公司。
7.這些計劃不會將現有機構顛倒過來。它們只會影響它們的經濟變化,從而影響它們整個進程的綜合運動,因而會沿著我們計劃中規定的路線發展。
自由主義的毒素
8.在所有國家都有各種不同的名字,大約有一樣東西。代表,部,參議院,國務院,立法和執行團。我不需要向你們解釋這些機構之間相互關係的機制,因為你知道所有這些; 只注意到上述每個機構都與國家的一些重要職能相對應的事實,並且我要求你們指出,“重要的”一詞我不適用於機構,而是適用於該機構,因此它是不是那些重要的機構,而是他們的職能。這些機構相互劃分了政府的所有職能 - 行政,立法,行政,因此它們的運作與人體器官一樣。如果我們損害國家機器的一部分,
當我們向國家機構介紹自由主義的毒素時,它的整個政治色彩發生了變化。國家已經罹患致命的疾病 - 血液中毒。剩下的就是等待他們死亡的痛苦結束。
10.自由主義產生了憲政國家,代替了GOYIM的唯一保障,即專制主義; 而憲法,正如你所知道的那樣,除了學校之外,不存在誤解,爭吵,分歧,毫無結果的派對鼓動,派對沖突 - 一言以蔽之,任何有助於摧毀國家活動人格的學派。“對話”的成效,除了新聞之外,沒有任何效力,使調解人失去活力和影響力,從而使他們變得毫無用處和多餘,因此他們確實被許多國家廢。。那麼這就意味著代表團成員可以實現實現; 那麼這就是我們用一種政府的讚美替換了規則 - 總統,從我們的木偶創作中,或奴隸。這是我們在GOY人民之下奠定的地雷的基礎,我應該說,在GOY人民之下。
我們是名字的主席
11.在不久的將來,我們將確定總統的責任。
12.到那時,我們將能夠無視表格來履行我們非人格傀儡負責的事項。如果應該削弱爭取權力的行列,如果由於不可能找到總統而陷入僵局,最終會破壞國家的僵局,我們應該關心什麼?...
13.為了使我們的計劃能夠產生這樣的結果,我們將安排選舉,讓這些總統有過去一些黑暗,未被發現的污點,一些“巴拿馬”或其他 - 然後他們將成為完成我們計劃的值得信賴的代理人出於害怕啟示和每個獲得權力的人的自然願望,即保留與總統辦公室有關的特權,優勢和榮譽。眾議院將提供掩護,保護,選舉總統,但我們將從中提出建議新的權利或對現有法律作出修改,因為這項權利將由我們給予負責任的總統,一個傀儡在我們手中。當然,總統的權威將成為任何形式襲擊的目標,但我們應該向他提供一種自衛的方式,以呼籲人民,讓人民對他們代表首腦的決定,也就是說,呼籲我們的一些瞎子 - 大多數的暴民。獨立於此,我們將投資總統宣布戰爭狀態的權利。我們將以這樣一個理由來證明這個最後的權利:作為國家全軍總統的總統必須擁有它,以便在需要捍衛新的共和國憲法的情況下,捍衛屬於他的權利作為本章程的負責任代表。呼籲我們的一些瞎的奴隸 - 大多數的暴民。獨立於此,我們將投資總統宣布戰爭狀態的權利。我們將以這樣一個理由來證明這個最後的權利:作為國家全軍總統的總統必須擁有它,以便在需要捍衛新的共和國憲法的情況下,捍衛屬於他的權利作為本章程的負責任代表。呼籲我們的一些瞎的奴隸 - 大多數的暴民。獨立於此,我們將投資總統宣布戰爭狀態的權利。我們將以這樣一個理由來證明這個最後的權利:作為國家全軍總統的總統必須擁有它,以便在需要捍衛新的共和國憲法的情況下,捍衛屬於他的權利作為本章程的負責任代表。
14.在這些情況下很容易理解,神龕的關鍵在於我們的手中,我們自己以外的任何人都不會再指揮立法的力量。
15.除此之外,隨著新共和國憲法的出台,我們將通過保留政治保密的藉口從分庭獲取對政府措施進行內插的權利,此外,我們將通過新憲法減少將代表降到最低,從而相應地減少政治熱情和對政治的熱情。但是,如果他們應該(這是很難預料的)即使在這個最低限度內也會爆發出火焰,我們將通過一個激動人心的呼籲和對全體大多數人的參照來使它們無效......在總統將取決於任命分庭和參議院的總統和副總統。我們不應該經常舉行議會會議,而應該減少幾個月的會議。此外,總統作為行政權力的負責人,將有權召集和解散議會,並在後一種情況下,延長任命新的議會大會的時間。但為了使所有這些實際上是非法的行為的後果不應該過早地為我們的計劃而承擔使用總統所確定的責任,我們應該由INSADGATE部長和其他有關EVADE主席的更高官員的官員他通過採取他們自己的措施進行處置,因為他們將這樣做作為替罪羊......我們特別建議由參議院,國務委員會或部長理事會發揮這一部分的作用,但不是給個別官員。
16.總統將根據我們的判斷,將現有法律的含義解釋為接受各種解釋; 當我們向他表明有必要這樣做時,他將進一步取消他們,除此之外,他將有權提出臨時法律,甚至在政府的憲法工作中有新的離職,這兩者的藉口都是對國家最高福利的要求。
我們將遭到破壞
17.通過這樣的措施,我們將獲得一步一步地摧毀一切開始時所有當我們加入我們的權利時的權力,我們不得不介紹各國的憲法,為過渡到不可察覺的狀態做準備廢除各種憲法,現在是時候把各種形式的政府變成我們的恥辱。
18.承認我們的專制也可能在破壞憲法之前出現; 當人們完全厭倦了他們的統治者的不規範和無能 - 我們將安排的事情 - 將會呼籲:“與他們一起,給我們一個統治全球的統一者,他們將團結一致並摧毀造成障礙的原因 - 邊界,民族,宗教,國家債務 - 誰會給我們和平與安寧,這是我們的統治者和代表所無法找到的。“
19.但你們自己也清楚地知道,為了使所有國家表達這種願望的可能性,在所有國家都不容易解決人民與其政府的關係,從而使人感到喘不過氣來, ENVY,即使是通過使用傷害,通過飢餓,通過疾病的治療,也是如此,因此“GOYIM”沒有看到其他問題,也沒有在我們的完全主權投資中以及其他任何情況下拒絕。
20.但如果我們給世界各國一個喘息的空間,我們渴望的時刻幾乎不可能到達。

議定書十一
1.國務院一如既往地強調表達統治者的權威:作為立法部門的“表演”部分,可能被稱為法律和法令的編輯委員會尺子。
那麼這就是新憲法的綱領。我們將以法律,權利和正義(1)為由向立法部門提出建議,(2)由總統以一般條例為幌子,參議院命令和國務院決議在部長命令的幌子,(3)以及萬一出現適當的場合 - 以國家革命的形式出現。
3.大致確立了MODUS AGENDI後,我們將詳細介紹這些組合的細節,我們仍然需要按照已經指出的方向完成國家機構的革命。通過這些組合,我的意思是新聞自由,結社權利,良心自由,投票原則,以及許多人必須永遠從人類記憶中消失,或在公佈後第二天進行徹底改變新憲法。只有當我們能夠立即宣布我們的所有命令時,因為之後,每一個明顯的變更都是危險的,原因如下:如果這種變更的嚴重程度嚴重且嚴格意義上的和局限性,它可能導致恐懼感同樣的方向發生新的變化導致的絕望感; 另一方面,如果它帶有進一步放縱的感覺,就會說我們已經認識到我們自己的錯誤行為,這會破壞我們權威無謬的威望,否則就會說我們已經變得震驚,不得不表示感謝,因為我們不應該這樣做,因為它應該是強制性的......這兩者都損害了新憲法的威望。我們想要的是,從公佈的第一刻起,儘管世界各國人民仍然對革命的成就事實感到震驚,但仍處於恐怖和不確定狀態,他們應該一次承認我們如此強大,如此不可能,
我們是狼人
4. GOYIM是一群羊,我們是他們的狼。而且你知道狼群在握住羊群後會發生什麼?...。
5.還有另一個原因,他們為什麼閉上眼睛:因為我們將一直承諾他們放棄一旦我們平息了和平的敵人並馴服了所有各方後我們帶走的所有自由......。
來自“簡明英漢詞典”他們不停地等待他們的這種自由歸來會花多長時間是沒有意義的。
7.為了什麼目的,我們發明了這整個政策,並將其暗示到GOY的思想中,而沒有給他們任何機會來檢查其基本含義?實際上,如果不是為了以迂迴的方式獲得我們分散的部落對於直達公路而言無法實現的東西呢?正是這一點成為我們組織秘密大師的基礎,而這些秘密大師並不知道,而且這些“我們”的美洲獅被我們吸引進入了“顯示”軍團的MASONIC為了在它們的眼睛中噴灑粉塵而提供的。
8.上帝已賜給我們他選擇的人民散佈的恩賜,並且在這種出現在所有人眼中是我們軟弱的東西已經出現了我們的全部力量,現在我們已經把我們帶到了所有主權的門檻上世界。
9.現在我們還沒有更多的東西在我們奠定的基礎上建立起來。

議定書十二
1.“自由”這個詞可以用各種方式來解釋,我們定義如下 -
2.自由是做法律允許的權利。對這個詞的這種解釋將在適當的時候為我們服務,因為所有的自由都將掌握在我們的手中,因為根據上述計劃,法律將廢除或僅創造出符合我們需要的法律。
3.我們將通過以下方式來處理媒體:今天媒體發揮的作用是什麼?它有助於激發和激起我們的目的所需要的激情,否則它會成為各方自私的目的。這往往是虛偽的,不公正的,虛偽的,大多數公眾絲毫不知道媒體真正服務於什麼目的。我們應該用一個嚴格的限制馬鞍和韁繩:我們也會對印刷機的所有產品也這樣做,因為如果我們仍然是小冊子和書籍的目標,那麼擺脫新聞界攻擊的意義何在?由於我們必須審查它,現在宣傳的產品成本很高,我們將把它變為我們國家非常有利可圖的收入來源:我們應該對其徵收特別的印花稅,並在允許設立任何新聞機構或印刷機構之前要求謹慎存款; 這些將不得不保證我們的政府不受新聞界的任何形式的攻擊。對於任何企圖攻擊我們的行為,如果仍然有可能的話,我們將毫不留情地給予罰款。諸如印花稅,謹慎存款和這些存款所保證的罰款等措施將為政府帶來巨額收入。確實,黨的機關為了宣傳不會浪費錢財,但是這些我們會在第二次襲擊時閉嘴。沒有人會不受懲罰地指責我們政府無謬誤的光環。所謂停止任何出版物的藉口將是所謂的懇求,即它無意間或無理由地在鼓動公眾意識。這些將不得不保證我們的政府不受新聞界的任何形式的攻擊。對於任何企圖攻擊我們的行為,如果仍然有可能的話,我們將毫不留情地給予罰款。諸如印花稅,謹慎存款和這些存款所保證的罰款等措施將為政府帶來巨額收入。確實,黨的機關為了宣傳不會浪費錢財,但是這些我們會在第二次襲擊時閉嘴。沒有人會不受懲罰地指責我們政府無謬誤的光環。所謂停止任何出版物的藉口將是所謂的懇求,即它無意間或無理由地在鼓動公眾意識。這些將不得不保證我們的政府不受新聞界的任何形式的攻擊。對於任何企圖攻擊我們的行為,如果仍然有可能的話,我們將毫不留情地給予罰款。諸如印花稅,謹慎存款和這些存款所保證的罰款等措施將為政府帶來巨額收入。確實,黨的機關為了宣傳不會浪費錢財,但是這些我們會在第二次襲擊時閉嘴。沒有人會不受懲罰地指責我們政府無謬誤的光環。所謂停止任何出版物的藉口將是所謂的懇求,即它無意間或無理由地在鼓動公眾意識。我們將毫無憐憫地罰款。諸如印花稅,謹慎存款和這些存款所保證的罰款等措施將為政府帶來巨額收入。確實,黨的機關為了宣傳不會浪費錢財,但是這些我們會在第二次襲擊時閉嘴。沒有人會不受懲罰地指責我們政府無謬誤的光環。所謂停止任何出版物的藉口將是所謂的懇求,即它無意間或無理由地在鼓動公眾意識。我們將毫無憐憫地罰款。諸如印花稅,謹慎存款和這些存款所保證的罰款等措施將為政府帶來巨額收入。確實,黨的機關為了宣傳不會浪費錢財,但是這些我們會在第二次襲擊時閉嘴。沒有人會不受懲罰地指責我們政府無謬誤的光環。所謂停止任何出版物的藉口將是所謂的懇求,即它無意間或無理由地在鼓動公眾意識。沒有人會不受懲罰地指責我們政府無謬誤的光環。所謂停止任何出版物的藉口將是所謂的懇求,即它無意間或無理由地在鼓動公眾意識。沒有人會不受懲罰地指責我們政府無謬誤的光環。所謂停止任何出版物的藉口將是所謂的懇求,即它無意間或無理由地在鼓動公眾意識。
我希望你們注意到,那些對我們進行攻擊的人也將是我們建立的機構,但他們會攻擊我們已經預先決定改變的獨家點。 
我們控制新聞
4.沒有一個單一的公告將在沒有我們控制的情況下達到公眾。即使現在,我們已經在實現這一目標,因為所有新聞項目都是由幾個機構接收的,而他們的辦公室則集中在世界各地。這些機構將完全是我們的,只會宣傳我們對他們的指示。
5.如果我們現在已經設法把我們自己的GOY社區的頭腦置於這樣的程度,他們都會通過我們跨越他們鼻子的那些眼鏡的有色眼鏡來近距離地看待世界的事件; 如果現在已經沒有一個國家存在任何阻礙我們進入GOY愚蠢所謂的國家秘密的障礙:那麼我們的立場是什麼呢?當我們被我們的國王的人承認世界上最高領主時,全世界 …。
6.讓我們再看看印刷機的未來。想成為出版商,圖書管理員或打印機的每一個人都必須自己提供所頒發的文憑,如有任何錯誤,將立即被扣留。採取這些措施後,思想儀器將成為我們政府手中的一種教育手段,不會讓國家的大眾陷入旁觀和幻想中,關於進展的成果。我們中有沒有人不知道這些幻想的祝福是愚蠢的想像的直接通路,這些愚蠢的想像導致了人與人之間的無政府關係和權威,因為進步或者說進步的觀念已經引入了各種解放,但未能確立其極限......。所有所謂的自由主義者都是無政府主義者,如果不是這樣的話,無論如何,無論在思想上都是如此。他們每個人都在追求自由的幽靈之後狩獵,完全落入許可證,也就是為抗議而進入抗議的無政府狀態......。
免費新聞被破壞
7.我們轉向期刊。我們將對所有印刷品徵收每張印花稅和謹慎存款,少於30張的書籍將支付雙倍的費用。一方面,我們將其視為小冊子,以減少雜誌的數量,這是最糟糕的印刷毒品形式;另一方面,為了使這一措施可能迫使作家進入如此漫長的製作環境,以至於他們將很少被閱讀,特別是因為它們將是昂貴的。與此同時,我們將公佈自己的影響力,為我們的利潤確定的方向影響智力發展將是便宜的,並將被大量閱讀。這種稅收會給文學界帶來無限的空間,懲罰的責任將使文學家依賴我們。如果發現有人想要寫我們,他們不會發現任何人急於打印他們的作品,出版商或打印機將不得不向主管當局申請許可。因此,我們將事先知道準備反對我們的所有詭計,並通過對所處理的主題進行解釋來使其無效。
8.文學和新聞是最重要的兩種教育力量,因此我們的政府將成為絕大多數期刊的所有者。這將消除私營新聞界的有害影響,並將使我們對公眾意識產生巨大影響......。如果我們給十種期刊發放許可證,那麼我們自己會發現三十種,並且以相同的比例。然而,這絕不會被公眾所懷疑。出於這個原因,我們出版的所有期刊的外觀,傾向和觀點都是最相反的,從而創造了我們的信心,並向我們傳達了不相信的對手,這些對手將陷入我們的陷阱並變得無害。
9.前排將成為官方機關。他們會一直捍衛我們的利益,因此他們的影響力相對較小。
10.第二級將是半官方機構,其部分是攻擊不溫不火的人。
11.在第三等級中,我們將把我們自己的所有外表建立起來,在其至少一個器官中,它將呈現看起來像對立於我們的對象。我們真正的對手心中會接受這種模擬的對手作為他們自己的,並會向我們展示他們的牌。
12.當然,隨著憲法的存在,我們所有的報紙都將具有所有可能的膚色 - 貴族,共和,革命,甚至是無政府主義 - 這麼長時間。就像印度偶像“毘濕奴”一樣,他們會有一百手牌,而且他們每一個人都會根據需要對任何一個公眾的意見發表意見。當一個脈搏加快這些手將導致我們的目標方向的意見,因為一個興奮的病人失去了所有的判斷力,容易產生建議。那些認為他們重複自己營地報紙的意見的傻瓜將重複我們的意見或任何對我們來說似乎是可取的看法。妄圖相信他們正在追隨他們的政黨機關,他們實際上會跟隨我們為他們掛出的旗幟。
13.為了指導我們的報紙民兵,我們必須特別謹慎地組織這個問題。根據新聞中央部門的標題,我們將開展文藝集會,讓我們的代理人在沒有吸引註意力的情況下發出當天的命令和口號。我們的機關通過討論和反駁,但始終表面上沒有觸及問題的實質,就會與官方報紙進行虛假的鬥爭,僅僅是為了讓我們有機會更充分地表達自己,而不是完全可以從正式公佈一開始,當然,這對我們是有利的。
14.對美國的這些攻擊還將作為另一個目的,可以肯定的是,我們的對象將被認為是存在完全的言論自由,因此我們的代理人有時會偶爾證明,反對我們的所有器官都是空的BABBLERS,因為它們是我們的訂單無法找到任何實質性的反對意見。
只能打印
15.像這樣的組織方法,公眾無法察覺但絕對可以肯定的是,成功地將公眾的注意力和信心帶到政府一側是最好的方法。由於採用了這種方法,我們可能需要不時地在政治問題上激發或安撫公眾的想法,說服或混淆,現在印刷真相,現在的謊言,事實或矛盾,根據因為他們可能得到了好處或生病,所以在採取措施之前總是非常謹慎地感受我們的立場......。由於上述處理媒體的方法,他們不會在他們的媒體機構中擁有對他們的觀點提供完整的和最終的表達方式,所以我們應該對他們的對手有一個肯定的結論。
16.我們在我們新聞界的第三級人員開除我們在我們的半官方機構中,這樣的審判鏡頭,在需要的情況下,將會被我們強烈反駁。
17.即使是現在,只有採用法國報紙,也有一些形式揭示了在口號上採取共鳴的團結方式:新聞界的所有機構都以專業保密的方式聯結在一起; 就像舊時的詭計一樣,除非它們決定宣布它們,否則他們的數字中沒有一個會洩露他的信息來源的秘密。沒有一個記者敢於背叛這個秘密,因為除非他的整個過去有一些可恥的痛苦或其他......否則他們中的任何一個都不會被承認可以練習文學。這些瘡將立即顯露出來。只要他們仍然是記者攻擊該國大部分地區的幾個威望的秘密 - 暴徒就會熱情地追隨他。
18.我們的計算尤其擴大到各省。我們必須在那裡燃起我們隨時可能落在首都的希望和衝動,我們將向首都代表這些表達是各省獨立的希望和衝動。當然,他們的來源將永遠是同一個 - 我們的。我們需要的是,直到這種時候我們處於平穩狀態,資本應該發現我們的國家,包括我們的代理商所提供的大多數國家的觀點都認同這些資本。我們需要的是,在心理時刻,首都不應該以一個簡單的理由討論一個有成就的事實,如果沒有其他的理由,它已被各省的多數人的輿論所接受。19。當我們處於新方案的過渡期時,我們認為我們假設完全主權,我們不得以任何形式的公開聲明承認任何啟示;我們必須認識到,新的製度應該具有這樣的完美結果:即使犯罪行為已經消失,犯罪行為的表現也應該只為他們的受害者和偶然的目擊者所知曉 - 沒有更多。

議定書十三
1.日常需要GOYIM保持沉默,成為我們卑微的僕人。從GOYIM中向我們的媒體採訪的代理商將根據我們的命令討論任何不便於我們直接在官方文件中發布的內容,同時,我們在討論如此引發的討論之後悄悄地進行討論。我們希望採取的措施,然後把它們作為一個有成就的事實提供給公眾。沒有人會敢於要求一旦解決問題就廢除,更重要的是,它將被視為一種改善......而且新聞界將立即分散思想,分析新問題(我們是不是一直訓練人們正在尋求新的東西?)。在這些新問題的討論中,將會使那些無腦無意識的財富分配者自己陷入困境,他們現在甚至無法理解他們對於他們要討論的事情沒有最偏遠的概念。對於那些已經指導過許多年代的創造者而言,除了那些已經指導過它的人以外,政治問題是無法實現的。
2.從這一切你會看到,看起來暴民的意見,我們只是促進我們的機器的工作,你可能會說,這不是為了行動,而是我們在這個或那個問題上發表的言論,我們似乎尋求批准。我們不斷發表公開聲明,表示我們在所有的事業中都受到希望的指引,並堅信我們正在為共同的目標而奮鬥。
我們減少工人
3.為了分散那些可能太麻煩的人討論政治問題,我們現在正在提出我們稱之為新的政治問題,即工業問題。在這個領域,讓他們討論自己愚蠢!人民群眾同意保持不活躍,只有在被發現新的就業的情況下,才能從他們認為是政治性的(我們訓練他們將其用來作為對抗GOY政府的手段)中休息一下,其中我們正在規定他們看起來像是同一個政治對象。為了讓群眾自己不會猜到它們是什麼,我們進一步將它們與其中的遊戲,遊戲,遊戲,激情,人物的囚禁......相提並論。我們即將通過媒體開始提出藝術競賽,各種體育競賽:這些利益最終會分散他們的思想,使我們不得不面對自己被迫反對的問題。越來越不習慣反思和形成自己的任何意見,人們將開始以與我們相同的口氣說話,因為我們一個人應該為他們提供思想的新方向......當然通過這些人不會懷疑團結一致和我們。
4.當我們的政府得到承認時,自由派,烏托邦式的夢想家所扮演的角色將會最終演出。直到這樣的時候,他們會繼續為我們提供良好的服務。因此,我們將繼續引導他們思考各種虛幻的理論,新的,顯然是進步的虛構概念:因為我們沒有完全成功地把GOYIM的無腦的頭腦推向前進,直到GOYIM中沒有一個人能夠認識到在這個詞的下面,在這個不是物質發明問題(如謬誤的想法)的情況下,在這個詞的背後隱藏著真理,以便除了我們,即上帝所選擇的監護人之外,沒有人知道它。
5.當我們進入我們的王國時,我們的演講者將闡述使人類顛倒的重大問題,以便在我們的慈善統治下結束它。
6.那麼誰會懷疑,所有這些人都是由美國按照政治計劃管理的,而這些政策計劃在許多百老匯之前都沒有人提及過?
 
議定書十四
1.當我們進入我們的國度時,我們不應該存在除了我們的其他宗教以外的其他宗教,我們的命運與我們作為選定的人民的地位有著緊密的聯繫,而且我們的命運與他們相同世界的命運。因此,我們必須掃除所有其他形式的信仰。如果這生下我們今天看到的無神論者,它不會僅僅是一個過渡階段,而是會干擾我們的觀點,而且會成為那些會聽從我們傳講摩西宗教的世代的警告,通過其穩定而徹底的闡述制度,使世界各國人民都受到了我們的尊敬。在這裡我們要強調它的神秘權利,正如我們所說的,它的所有教育權力都是以......為基礎的。然後,我們將盡一切可能發布有關我們的慈善規則與過去年齡段的規則的比較文章。寧靜的祝福,雖然是幾個世紀的激盪所帶來的安寧,但會讓我們更加明白我們要指出的好處。我們將以最生動的色彩描繪GOYIM政府的錯誤。我們應該植入對他們的這種憎恨,以致各國人民寧願在農奴制的狀態中享受那些折磨人類的誇大自由的權利,並耗盡人類生存的來源,這些來源已被一群歹徒冒險者利用不知道他們做了什麼...。我們無法改變政府的形式,在我們削弱其國家結構的時候,我們發現了“GOYIM”
我們應該禁止基督
2.與此同時,我們不能忽略強調GOY政府的歷史性錯誤,GOY政府歷經數百年的折磨,人類在追求奇妙的社會祝福計劃之後,缺乏對人類真正善行的一切理解,而且從來沒有註意到這些計劃不斷使人類生活基礎的普遍關係更加糟糕,從未有過更好的狀態......。
3.我們的原則和方法的全部力量將在於我們將它們展現出來並將它們闡述為與社會生活中死亡和分解舊事物的輝煌對比。
4.我們的哲學家將討論“GOYIM”的各種信仰的所有缺點,但是沒有人會從我們的真實觀點中討論我們的真實觀點,因為這將會由於無法拯救我們的人而充分學習,打賭它的秘密。
5.在一些被稱為漸進式和開放式的國家,我們已經創造出一種無味,渺茫,令人生厭的文學。在我們執政後的一段時間內,我們將繼續鼓勵它的存在,以便通過與我們的崇高地區分發的演講,聚會計劃形成對比來提供一種解釋。我們的智者,受過成為GOYIM領導者的訓練,將編寫演講,項目,回憶錄和文章,供我們用來影響GOYIM的思想,引導他們走向由GOYIM確定的理解和知識形式我們。
 
議定書十五
1.當我們最後肯定被政變的幫助下進入我們的王國準備處處為同一日,以後肯定確認(而不是一點時間之前,將通過能夠實現,甚至整整一個世紀)我們的任務是看到對付我們這樣的情節不再存在。有了這個目的,我們將毫不留情地殺死所有拿武器(手中)來反對我們進入我們的國度的人。任何類似秘密社會的新機構也將被處以死刑; 我們知道現在存在的那些人,服務於我們並服務於我們,我們將解散並流放到遠離歐洲的大陸。在這種方式下,我們將會與那些“知道太多”的“GOY” 我們可能會因為某種原因而留下這些空餘的東西,以免流亡恐懼。我們將頒布一項法律,規定所有以前從歐洲流亡的秘密協會成員都可以成為統治的中心。
2.我國政府的決議將是最終決定的,無需提出上訴。
3.在我們種植和根深蒂固的不和和新教的GOY社會中,唯一可能的恢復秩序的方式是採用無情的措施來證明權威的直接權力:不應該對那些墜落的受害者,他們為未來的福祉而痛苦。即使以犧牲為代價來實現這種福祉,任何一種政府都有責任承認其存在的正當性,不僅是它的特權,而且是它的義務。統治穩定的主要保證是確認權力的光環,而這個光環只有通過這樣一種威嚴的靈活性才能達到,就像它應該從神秘的原因 - 從神的選擇中繼承不可侵犯的象徵一樣。就是這樣,直到最近的時候,俄羅斯的自動化,我們在世界上只有一隻而且只有嚴重的腳趾,而沒有算上那隻貓。銘記這個例子,當時意大利血流滿面,從來沒有碰到過傾吐血液的蘇拉頭上的一根頭髮:蘇拉因他的力量在他身上享有神化,但他無畏地回到意大利環繞著他,不可侵犯地環繞著他。人們不會用他大膽和精神上的力量來催眠他們。
秘密社團
然而,與此同時,在我們進入我們的國度之前,我們將採取相反的行動:我們將在世界所有國家創造和繁殖免費共濟會小屋,吸收所有可能成為或在公共場所突出的人活動,對於這些旅館,我們將找到我們的主要情報辦公室和影響力手段。我們將把所有這些旅館帶到一個中央行政機構,這個行政機構只有我們自己和所有其他未知的人都知道,而這些行政機構將由我們的長輩們組成。旅館將有他們的代表誰將用於篩選上述管理MASONRY和誰將發布口號和程序。在這些旅館中,我們將把所有革命和自由的元素結合在一起的結。他們的組成將由社會各階層組成。我們知道最秘密的政治陰謀,並在他們構思的當天歸屬於我們的指導下。這些住宿的成員將幾乎包括國際和國家警察的所有代理人,因為他們的服務對我們來說是無可替代的,因為警察不僅可以使用自己的特殊措施與不服從的人,而且還可以屏蔽我們的活動,並提供不滿,ET CETERA的藉口。
5.最樂意進入秘密社會的階級是那些靠他們的智慧,野心家和一般人生活的人,他們大多是頭腦清醒的人,我們在交易和使用這些機制方面沒有困難我們設計的機器。如果這個世界越來越激動,那麼這個意思就是我們不得不為了打破它的太大的團結而激動起來。但是如果在其中一個圖中出現,那麼這個圖的頭部將不會是我們最信賴的服務人員之一。自然,我們和其他人都不應該領導MASONIC的活動,因為我們知道我們領先的地方,我們知道每種活動形式的最終目標,而GOYIM沒有任何知識,甚至不了解行動的直接影響;他們通常把自己放在自己面前,
GENTILES是愚蠢的
6. GOYIM出於好奇或希望,通過他們的手段在公共場所啄食,其中一些為了在公眾面前聽取他們的不切實際和毫無根據的幻想而舉行的聽證會:他們渴望成功和掌聲的情緒,我們非常慷慨。我們給他們這個成功的原因是要利用它產生的近乎自負,因為他們不知不覺地使他們同化我們的建議,而沒有對他們充滿信心:他們自己的無謬誤,正在發表自己的想法,並且他們不可能藉用他人的話語......。你無法想像,在這種高度自負的情況下,可以將GOYIM最聰明的人帶到無意識的天真狀態的程度如何,同時也很容易將心靈從他們身上帶出來雖然它只不過是他們掌聲的停止,並且為了贏得成功的重獲而將他們減少為奴隸般的屈服......。由於我們的成功,只要他們能夠通過他們的計劃,就能取得成功,因此“GOYIM”願意犧牲任何計劃才能取得成功。他們的這種心理對我們來說實質上有助於將他們設定在所需的方向上。這些老虎在外表上有羊的靈魂,風從頭上自由地吹來。我們把它們放在了一個關於COLLECTIVISM的象徵單位吸收個性的想法的愛好之中......。他們從來沒有,他們從來沒有意識到反映這種愛好馬是明顯違反自然界最重要的法則,這是從世界的創造一個單位不同於另一個單位,正是為了建立個性......。
7.如果我們能夠把他們帶到這樣一個愚蠢的失明之地,這難道不是一個證據,也是一個令人驚訝的明顯證據,證明了GOYIM的頭腦與我們的頭腦相比沒有發展的程度?這主要是保證我們的成功。
貴族很牛
8.我們古代有才華的長老們說,為了達到一個嚴肅的目的,它不應該以任何方式阻止或計算為此目的犧牲的犧牲者......。儘管我們已經犧牲了許多我們自己的種子,但我們還沒有計算過GOY種子的受害者,但是現在我們已經在地球上給了他們這樣一個他們甚至都不曾想到的位置。來自我們數目的受害者人數相對較少,使我們的國籍免受破壞。
9.死亡是所有人不可避免的目標。最好把這個目標接近那些阻礙我們事務的人,而不是對我們自己,對這件事的創始人。我們這樣做的原則是,無法保存兄弟姐妹的兄弟姐妹可能會受到其中的困擾,即使受害者對我們的死亡句子不以為然,當所有死亡事件需要時,如果來自正常的疾病... ...知道這一點,即使是兄弟情誼又不敢抗議。通過這樣的方法,我們從MASONRY中抽出了抗議我們性格的根源。在向GOY傳播自由主義的同時,我們同時讓我們自己的人民和我們的代理人處於毫無疑問的屈服狀態。
10.在我們的影響下,GOYIM法律的執行力已降至最低。對這一領域的自由解釋引發了法律的威望。在最重要和最根本的事務和問題中,審判官決定向他們作出決定,當然,我們將他們列為GOYIM的管理者,儘管我們似乎沒有與他們有任何共同之處 - 通過報紙或其他方式......。即使參議員和上級政府接受我們的律師。GOYIM的純粹粗暴的思維不能用於分析和觀察,而更多的是為了設定問題的某種方式可能趨向於的預見。
11.與GOYIM的思想能力差異可能清楚地體現出我們作為被選民的地位和我們更高的人性質量的印記,與GOYIM的粗野的想法截然不同。他們的眼睛是開放的,但在他們面前什麼也看不到,也不發明(除非是物質的東西)。由此可見,自然本身注定我們要指導和統治世界。
我們的需求提交
12.當我們公開規則的時候,表明它的祝福的時候,我們將重塑所有的立法機構,我們所有的法律將是簡短的,平淡的,穩定的,沒有任何解釋,以便任何人都能夠完全了解他們。貫穿他們的主要特點是接受訂單,這個原則將被帶到一個宏偉的高度。隨著權力代表權力下放到最低權力單位之後,每一次虐待都會消失。濫用從屬於這最後一個實例的權力將受到無情的懲罰,任何人都不會急於嘗試用自己的力量進行實驗。我們應該恪守行政當局的一切行動,而這一切都取決於國家機器的順利運作,因為這種鬆懈在任何地方都會產生鬆弛; 沒有一個非法或濫用權力的案件將不會受到懲罰。
13.隱瞞內疚,縱容為政府服務的人 - 所有這類罪惡都會在首例嚴厲懲罰之後消失。我們權力的光環要求適當,也就是說,為了獲得最大的威望,最輕微的侵權是殘酷的懲罰。儘管他的懲罰可能會超過他的過錯,但是為了權利,原則和法律的利益,受害者將被視為落在戰場管理領域的士兵,這不允許任何持有公共教練職位的人應該從公路上轉到他們自己的私人路徑。舉例來說,我們的判斷會知道,儘管他們感到他們的意見在他們身上浮現出來,他們正在破壞司法法,這種司法法對於通過懲罰罪行進行懲罰性的懲罰而不是展示法官的精神質量......。這種品質適合在私人生活中展現,而不是在人類生活的教育基礎廣場。
14.我們的法律人員將服務於55歲以下,首先是因為老年人更頑固地堅持偏見,並且不太能夠接受新的方向,其次,因為這會使我們有可能通過這種確保彈性的措施在工作人員的變化中,因此在我們的壓力下更容易屈服:希望保住自己位置的人將不得不盲目服從應得的。總的來說,我們的法官只能由我們選出,只有那些徹底明白他們必須扮演的角色是懲罰和適用法律,而不是以犧牲國家教育計劃為代價去夢想自由主義的表現,正如現在的GOYIM想像的那樣......。這種對工作人員進行洗牌的方法也將有助於打破同樣服務人員的任何集體聲援,並將所有人都綁在他們的命運將依賴的政府的利益上。年輕一代法官將接受關於不允許任何可能干擾我們的對象之間既定秩序的濫用行為的某些觀點的培訓。
15.在這些日子裡,GOYIM的法官們對各種罪行都產生了嗜好,而不是對他們的辦公室有一個公正的理解,因為當代的統治者在任命法官到辦公室時不顧一切地灌輸他們的責任感以及對他們所要求的事物的意識。作為一個野獸讓它的年輕人尋找獵物,GOYIM也會給他們這個地方創造的目的。這就是為什麼他們的政府通過自己的政府行為被自己的力量所毀滅的原因。
16.讓我們從這些行動的結果的例子中藉鑑我們政府的又一個教訓。
17.我們要從我們政府的所有重要戰略職位中剷除自由主義,在這個崗位上,我們的國家結構需要培訓下屬。這些職位完全屬於那些經過我們行政管理培訓的人員。對於可能的反對意見,即老僕人的退休將大量花費財政部,我回答說,首先,他們將被提供一些私人服務來代替他們失去的東西,其次,我必須說明所有的錢世界將集中在我們的手中,因此,我們的政府不得不害怕花費。
我們應該是殘酷的
18.我們的絕對主義在所有方面都將在邏輯上是連續的,因此在它的每一項法令中,我們的最高權威都將得到尊重和毫無疑問的實現:它將忽視所有的怨言,各種各樣的不滿,並且會毀滅根源的各種表現他們通過懲罰一個典型的人物行事。
19.我們將廢除完全轉讓給我們處置的停止權 - 認為誰是規則的人,因為我們不能允許人們認為可能有這樣的事情作為決定的概念這不是我們設立的法官的權利。然而,如果發生類似的情況,我們自己將這一決定加以譴責,但由於缺乏對其職責的理解以及對其任命目的的理解,可能會對法官造成如此模範的懲罰,因為這樣可以避免重複此類案件......。我再說一遍,我們應該知道,我們應該知道我們政府的每一個步驟,只需要密切注意人民對我們的滿足,因為它有權向一個好的政府要求一個好的官員。
20.我們的政府將在我們的統治者的一部分上出現分治的電子監獄守護者。我們自己的國家和我們的臣民將在他的人身上看到一位父親關心他們的每一個需要,他們的每一個行為,他們彼此間的關係,以及他們與統治者的關係。如果他們希望和平安寧地生活,他們就會充滿這種想法,即他們不可能放棄這種監護和指導,他們會承認我們的治療師的自我準備是以“醫師偏執“特別是當他們確信我們設立的那些人不是自己代替權威,而是只是盲目地執行他的命令時。他們會很高興我們已經規定了他們生活中的一切,正如明智的父母那樣,他們希望以責任和順服的方式培養孩子。對於世界各國人民來說,我們的政體的秘密永遠只有年齡不等的兒童,正如他們的政府一樣。
21.如你所見,我發現我們的權利和義務是專制主義:強制執行職責的權利是作為其主體的父親的政府的直接義務。它有強大的權力,可以用它來引導人類走向由自然界定義的順序,即順從。世界上的一切事物如果不是人類,那麼就處於一種屈服狀態,然後是環境或其內在特徵,在任何情況下都是強大的。為了好,我們也應該成為更強大的東西。
22.我們有義務毫不猶豫地犧牲違反既定秩序的個人,因為懲罰罪惡是一個很大的教育問題。
23.當以色列的國王將他的聖冠放在他的神聖的頭上時,他將成為世界的族長。由於他們的適合性,他提供的不可缺少的受害者將永遠無法達到幾個世紀以來輝煌狂躁,GOY政府之間的競爭所提供的受害者人數。
24.我們的國王將會與各國人民不斷交流,從那些在同一時間內將聲名遠播的論壇演講中分發給全世界。
 
議定書十六
1.為了破壞除我們之外的所有集體力量,我們應該通過將它們重新培養成一個新的方向來閹割集體主義的第一階段 - 大學。他們的官員和教授將為他們的業務準備好詳細的秘密行動計劃,他們不會有免疫豁免,而不是通過一個IOTA。他們將被指定為特別注意,並且將被放置在對政府完全依賴的位置。
我們將排除國家法律的教學過程以及與政治問題有關的所有問題。這些科目將被教授給幾十名被選中的人員,他們的優秀能力來自於發起人的數量。大學不得再從他們的屋頂發出牛奶樹汁來製定一個組織的計劃,例如一個喜劇或一場風風火火的忙碌,他們忙於自己的政策問題,即使他們自己的特權從未擁有過任何思想力量。
3.大量有政治問題的人的不良指導認識,會形成烏托邦式的夢想家和壞主題,正如你們從GOYIM這個方向普及教育的例子中可以看到的那樣。我們必須向他們的教育介紹那些已經如此精闢地破壞了他們的秩序的原則。但是,當我們執政的時候,我們會從教育的過程中消除各種令人不安的主題,並且應該從年輕的順從的權威的孩子中解脫出來,愛他們作為和平與安寧的支持與希望。
我們應該改變歷史
4.古典主義還有古代歷史的任何形式的研究,其中有更多不好的例子,我們將取代對未來計劃的研究。我們將從人們的記憶中抹去所有我們不希望看到的前幾個世紀的事實,並且只留下描述GOYIM政府所有錯誤的事實。對實踐生活,秩序義務,人與人之間的關係,避免傳播邪惡感染的壞的和自私的例子以及類似的教育性問題的研究將站在教學計劃,它將根據每個呼叫或生活狀態的單獨計劃制定,而不會概括教學內容。這個問題的處理具有特殊的重要性。
5.每種生活狀態都必須在與其目的地和生活工作相對應的嚴格限制內接受培訓。偶爾的天才總是會被管理並總是會滑入其他生活狀態,但這是最適合這種稀有偶像的天才,可以讓他們進入對他們的外部世界的無知的世界各地的羅伯特他們的地方世界衛生組織對那些出生或就業有利的人。你知道自己在這一切已經結束的“GOYIM”誰允許這種可憎的缺陷。
6.為了使他的規則可以牢牢地坐在他的臣民的心中,他的活動時間有必要指導整個國家在學校和市場上講述這個意義,他的行為和所有他的慈善舉措。
7.我們將廢除各種教學自由。所有年齡段的學習者都有權在教育機構與父母一起聚集在俱樂部中:在這些聚會中,假期期間,教師將閱讀關於人際關係問題的免費講座,例子,新理論的哲學尚未向世界宣布。這些理論將被我們提升到信仰教條的階段,作為我們信仰的傳統階段。在完成我們現在和未來的行動綱領的闡述之後,我會讀懂這些理論的原理。
8.總而言之,根據幾個世紀以來人們的生活經驗和理念的指導,人們只有通過教育的幫助才能吸收這些想法,這些教育在所有年齡段的成長中都取得了同樣的成功,但當然還有不同的方法,我們將吞併並沒收我們自己使用的思想獨立的最後一個閃光點,我們以前一直指向對我們有用的主題和想法。架橋思想體系已經在所謂的“對象教訓”教學體系中發揮作用,其目的是將GOYIM變成不假思索的順從性的殘忍等待事物呈現在他們眼前的形式,以形成他們......。在法國,我們最好的代理人之一資產階級已經通過實物課程公開了一個新的教學計劃。
 
議定書XVII
1.倡導的做法產生冷漠,殘忍,頑固,無原則的人,他們在任何情況下都採取非人格化的純粹法律立場。他們具有不屈不饒的習慣,將一切事物都用於辯護,而不是公共福利。他們通常不會拒絕承擔任何辯護,他們不惜一切代價爭取無罪釋放,在法學的每一個小小症狀上吹噓,並因此而傷害司法。出於這個原因,我們將把這個行業設置成狹窄的框架,這將保持在行政公共服務領域。倡導者與法官一樣,將被剝奪與當事人的溝通權; 他們很好地只從法院獲得業務,並將通過報告和文件記錄進行研究,在法庭上就已出現的事實進行訊問後捍衛他們的客戶。他們將獲得酬金而不考慮辯護的質量。這將使他們僅僅是為了公正的利益成為法律界的記者,並且是為了檢察官的利益而作為記者的監察人的平衡; 這會在法庭上縮短業務。通過這種方式,將建立一種誠實的無偏見的防禦措施,不是出於個人利益而是通過定罪。順便說一句,這也將消除目前的倡議之間的腐敗交易做法,只同意讓最支付的一方贏得...... 這將使他們僅僅是為了公正的利益成為法律界的記者,並且是為了檢察官的利益而作為記者的監察人的平衡; 這會在法庭上縮短業務。通過這種方式,將建立一種誠實的無偏見防禦的做法,不是出於個人利益而是通過定罪。順便說一句,這也將消除目前的倡議之間的腐敗交易做法,只同意讓最支付的一方獲勝...... 這將使他們僅僅是為了公正的利益成為法律界的記者,並且是為了檢察官的利益而作為記者的監察人的平衡; 這會在法庭上縮短業務。通過這種方式,將建立一種誠實的無偏見防禦的做法,不是出於個人利益而是通過定罪。順便說一句,這也將消除目前的倡議之間的腐敗交易做法,只同意讓最支付的一方獲勝......
我們將破壞密碼
2.我們長期以來一直注意放棄“GOYIM”的先決條件,從而破壞他們在地球上的使命,而這些使命在當今可能仍然是我們的一大障礙。它對世界各國人民的影響力日益下降。自由的自由已經在全世界得到宣告,因此現在只有在完成紀念基督教宗教的時刻之後才會分裂我們:至於其他宗教,我們在處理這些宗教方面的困難仍然較小,但現在談論現在這個。我們將神職人員和文書工作人員變成狹隘的框架,以使他們的影響力與其以前的進步成反比。
3.當最終摧毀羅馬教廷的時候,一隻看不見的手的手指會將國家指向這個法庭。然而,當各國紛紛投降時,我們將以維護者的名義挺身而出,好像要拯救過多的流血。通過這種轉移,我們將深入到它的腸子,並確保我們再也不會出來,直到我們啃過了這個地方的整個力量。
4.猶太人的王國將是宇宙的真正受難者,是國際教會的敵人[敵基督者??]。
但是,在我們的時代,當我們在新的傳統宗教中教育青年時,以及在我們的教育中,我們不應該在現有的教會上掩飾自己的態度,但是我們會用計算來產生斯蒂夫的批評來反抗他們。
6.那麼,一般來說,我們當代的新聞界將繼續譴責國家事務,宗教信仰和無政府主義傾向,始終用最無原則的表達方式,以各種方式降低他們的威望,只有天才才能實踐我們有天賦的部落......
7.我們的王國將成為毗瑟拿的神聖辯證法,在其中發現它的化身 - 在我們的百手中,每一個都將成為社會生活機械的泉源。我們將在沒有官方警察的幫助下看到所有事情,這些事件在我們為使用GOYIM而闡述的權利範圍內阻礙了政府的觀察。在我們的計劃中,根據義務服務國家的原則,我們的三分之一的受試者將從義務感中留住觀察對象。因此,成為間諜和告密者並不是一件可恥的事情,但是一個優點:毫無根據的譴責將受到嚴厲懲罰,否則可能會出現濫用權利的情況。
8.我們的代理人將從社會的上層和下層,從花費時間進行娛樂的行政班級,編輯,印刷商和出版商,書商,文員,推銷員,工人,車夫,走狗,等等。這個機構沒有權利,也沒有權力自行採取任何行動,因此沒有權力的警察只會作證並報告:核實他們的報告和逮捕將取決於一個負責任的警察事務負責人小組,而實際的逮捕行為將由憲兵隊和市警察執行。任何人不譴責任何關於政治問題的見解或聆訊,如果證明他有罪,則他也將被控告並負責隱瞞。
9.就在我們今天,我們的布雷登,有責任自行承擔風險,讓他們自己的家庭的卡巴爾煽動者或者被注意到反對卡巴爾做任何事情的成員,因此我們的國王在全世界範圍內都將承擔義務對於我們所有的受試者在本方向上對服務的責任進行觀察。
10.這樣一個組織將消滅濫用權力,濫用武力和賄賂的行為,事實上我們由我們的律師提出的一切,超出了人類超人權利的理論,已經引入了GOYIM的風俗......。但是,我們怎麼才能促使原因增加導致他們在行政管理中出現紊亂?...。其中最重要的方法之一是 - 恢復秩序的代理人,使他們有機會進行發展和展示他們邪惡傾向的瓦解活動 - 頑固地自負自負,不負責任地行使權力,以及首先是靜態。
 
議定書十八
1.當我們需要加強嚴格的秘密防禦措施(對於權威聲譽來說是最致命的毒藥)時,我們應該安排模擬失常或某些不滿情緒的表現,通過良好說話者的合作找到表達。所有這些發言者都會聚集所有對他的話語表示同情的人。這將為我們提供從GOYIM警察人數中為我們的僕人提供家庭預先檢查和監視的藉口......。
2.因為大多數陰謀者為了談話而表現出對愛情的熱愛,所以,直到他們採取一些明顯的行為,我們才不會在他們身上施加壓力,而只是引入他們中間的觀察元素......。必須記住的是,如果它頻繁發現對自己的陰謀,權威聲望就會降低:這意味著推定意識薄弱,或者更糟糕的是不公正。你知道我們已經通過我們的代理人經常嘗試他們的生命來破壞GOY國王的威望,我們的代理人是我們羊群的盲羊,他們很容易被一些自由主義短語所感動,只有他們被塗成政治色彩。
3.我們的統治者只會受到最無關緊要的警衛的秘密保護,因為我們不會承認這樣一種想法,即對他可能存在任何他沒有足夠強大力量去抗衡並且被迫逃避的煽動。
4.如果我們應該承認這個想法,正如GOYIM所做的和正在做的那樣,我們應該在不遠的日期為IPSO FACTO簽署死刑判決書(即使不是我們的統治者),無論如何不管他的王朝。
政府靠恐懼
5.根據嚴格的表面外觀,我們的統治者只會利用他的權力為國家謀取利益,而不是為了他自己或王朝的利潤。因此,遵守這種禮儀,他的權威將受到臣民自己的尊重和捍衛,它將在承認中得到神化,因為它與國家的每個公民的福祉都有關係,取決於包裝日常生活中的所有秩序......。
6.在他的強度組織中,對抗干擾弱的弱點。
7.我們的統治者將永遠屬於人民群眾,被一群顯然好奇的男人和女人所包圍,他們將佔據他的前線,偶然出現,並且會因為尊重而限制其他人的行列,它會顯示良好的秩序。這也將在其他國家播下一個克制的例子。如果請願者出現在試圖遞交請願書並迫使他通過隊伍的人當中,那麼第一個隊伍必須接受請願書,並且在請願者的眼睛傳遞給統治者之前,這樣所有人都可以知道遞交的內容到達目的地,因此,統治者本人就有了控制權。權力的光環所要求的是人們可以說:“如果國王知道這個”,或者“國王會聽到它”。
8.隨著正式的國防建立,權力機構的宇宙式遺產失踪:由於有一定的膽大妄為,每個人都認為自己掌握了它,所以煽動者意識到自己的力量,並且在有機會為目前服務的時刻製造試圖權威...。對於GOYIM,我們一直在鼓吹別的東西,但是通過這個事實,我們可以看到公開的防禦措施給他們帶來了什麼......。
9.與我們一起的犯罪將首先被扣留,或多或少是牢固的懸案:由於擔心可能發生的錯誤,應該有機會逃避涉嫌犯有政治犯罪的人,因為在這些事情上,我們應該是無情的。如果仍然有可能,通過伸出一個觀點,承認對簡單犯罪的動機原因的重新考慮,那麼對於那些在政府內除了政府之外沒有人能夠理解任何東西就可以佔據自己的問題的人是不可能找藉口的。並非所有的政府都了解真正的政策。
 
議定書十九
1.如果我們不允許在政治上進行任何獨立的爭執,我們應該鼓勵各種報導或請願書,並建議政府研究各種改善人民狀況的項目; 這將向我們揭示我們的主體的缺陷或幻想,我們可以通過完成它們或通過明智的回擊來作出反應,以證明錯誤判斷的人的短視。
煽動煽動只不過是在一頭大像上舔一隻遛狗。對於一個組織良好,不是來自警方而是來自公眾的角度來看,這隻狗在完全沒有意識到它的力量和重要性的情況下,在大象身邊跳過。它只需要舉一個很好的例子來展示兩者的相對重要性,並且一旦它們將目光投向了大象,那麼它們就會停止跳動,並且會搖擺尾巴。
3.為了摧毀英雄主義對於政治罪的威望,我們將把它用於盜竊,謀殺以及各種可憎和骯髒的犯罪。然後,輿論會將這一類犯罪的概念與相互侮辱的恥辱混為一談,並將其置於同樣的蔑視之中。
4.我們盡力而為,並希望我們成功地獲得GOYIM不應該以這種與煽動叛亂相抗衡的手段。正是由於這個原因,通過新聞界和間接的發言,在精心編制的歷史教科書中,我們宣傳了被煽動叛亂者認定為捍衛公益的殉道者。這個廣告增加了自由派的隊伍,並且已經把成千上萬的GOYIM帶入了我們家畜的行列。
 
議定書XX
1.今天我們將談談我在報告末尾提出的財務計劃,它是我們計劃中最困難,最重要和最具決定性的一點。在進入之前,我會提醒你,當我說我們行動的總和是由數字問題解決時,我已經以前面的提示說過了。
2.當我們進入我們的王國時,我們的專制政府將從自我保護的原則中避免用稅收明顯地加重人民群眾的責任,並且記住它扮演著父親和保護者的角色。但是,由於國家組織花費寶貴,所以仍然需要獲得所需的資金。因此,它將特別謹慎地闡述這個問題的均衡問題。
3.我們的規則中,國王將享有法律上的虛構,即他的國家的一切都屬於他(可以很容易地被翻譯成事實),從而可以訴諸合法沒收所有各種各樣的款項在國內發行。由此可見,稅收最好由財產累進稅負擔。以這種方式,會費不會以財產數量的百分比的形式對任何人進行強製或破壞。富人必須意識到,由於國家保證他們擁有其他財產的安全以及誠實獲取的權利,所以他們有義務將其部分多餘部分置於國家的處置之下,我誠實地說,對財產的控制將在法律基礎上消除搶劫。
4.這項社會改革必須來自上層,因為時機已經成熟 - 作為和平的保證,這是不可或缺的。
我們將破壞資本
對窮人徵稅是一種革命的種子,它有損於在瑣事缺失之後追捕的國家。除此之外,對資本家的稅收減少了私人手中的財富增長,我們在這些日子裡將其集中在政府的GOYIM力量 - 國家財政上。
6.稅收與資本的百分比增加會帶來比目前的個人稅或財產稅更大的收入,這對我們現在是有用的,唯一的原因是它激起了GOYIM中的麻煩和不滿。
7.我們的國王所依靠的力量在於平衡和保證和平,因為為了機器的安全運行,資本家應該提供一部分收入是不可或缺的的國家。國家需求必須由那些不會感到負擔並且有足夠負擔的人來支付。
8.這樣一項措施將摧毀窮人對富人的仇恨,在富裕人士看來,他將為國家提供必要的財政支持,他將看到和平與幸福的組織者,因為他會看到他是他正在為獲得這些東西付出必要的手段。
9.為了讓受過教育的階層的付款人不應該為自己的新付款感到過分困擾,他們將有充分的賬戶給予他們這些付款的目的地,除了這些款項將用於支配寶座的需要和行政機構。
10.一旦所有國家都代表他的遺產,那麼統治者就不會擁有任何自己的財產,否則就會與另一方產生矛盾; 持有私人財產的事實將破壞所有財產共有財產的權利。
11.他的統治者,其繼承人除外,由國家資源維持的親屬必須進入國家僕役隊伍或必須努力爭取財產權利; 皇室血的特權絕不能為財政的破壞服務。
12.購買,收到款項或遺產將繳納印花稅累進稅。任何財產轉移(不論是金錢還是其他),如果沒有證據證明該名稱將嚴格按照名稱進行登記,將會導致前任持有人有義務支付從轉移這些款項到徵收稅款的利息,直至發現他逃避宣布轉讓。轉讓文件必須每週在當地財政部門提交,並通知前者和新的財產持有人的姓名和永久居住地。這種名稱登記必須從一定數額開始,超過購買和銷售必需品的一般費用,而且這些費用只能通過一定比例的單位支付。
13.只需估計這些稅收將會覆蓋GOYIM各州的收入。
我們造成了抑鬱症
14.國家財政將不得不保留一定數量的準備金,並且在補足以上收集的所有數據必須返還到流通中。這些款項將組織公共工程。從國家來源開始的這類工作的倡議將使工人階級對國家和統治者的利益置之不理。從這些相同的款項中,一部分將作為創造性和生產性的回報而被擱置。
15.決不應該像一個單位高於確定的和自由估計的數額一樣保留在國家財政中,因為現有資金可以流通,任何形式的貨幣停滯都會對國家機器的運作造成破壞,因為它是潤滑劑; 潤滑劑的停滯可能會阻止機構的正常工作。
16.用生息紙代替交換標誌的一部分,恰恰造成了這種停滯。這種情況的後果已經非常明顯。
17.我們也會設立一個法庭,在這個法庭中,統治者隨時會發現對國家收入和支出的全面核算,但目前的每月帳目尚未編制,除此之外上個月還沒有交付。
18.唯一無意劫劫國家的人是其主人,統治者。這就是為什麼他的個人控制能夠消除浪費溢出的可能性。
19.為了禮節,統治者在接待處的代表職能將被廢除,以便統治者有時間進行控制和考慮。因此,他的權力不會分裂成為圍繞寶座的時代服務對象,因為它的盛況和輝煌,並且只對自己感興趣,而不是對國家的共同利益感興趣。
20.我們為GOYIM製造的經濟危機除了從流通中撤出外,別無其他辦法。巨額資本停滯不前,從各國撤回資金,這些國家一直被迫適用於那些同樣停滯不前的資本進行貸款。這些貸款負擔國家的財政負擔並使他們成為這些首都的奴隸。資本家手中的工業集中在小主人手中,已經耗盡了各國人民的一切果汁,並且也與這些國家的國家一樣。
21.目前的金錢問題一般不符合人均要求,因此不能滿足工人的所有需要​​。貨幣問題應該與人口增長相一致,因此兒童從出生那天起也必須被視為貨幣消費者。問題的修改是整個世界的重要問題。
22.你知道,金標準一直是採用它的州的廢墟,因為它無法滿足對金錢的需求,更不用說我們已經從可能的流通中去除了金流。
經濟國家破產
23.對我們來說,必須引入的標準是工人的權力成本,無論是紙張還是木材。按照每個主體的正常要求,按照每一個出生的數量加上每一個死亡的數量加上扣除。
24.賬戶將由每個部門(法國行政部門)管理,每個部門都有。
25.為了使國家的需要不致出現延遲付款的情況,這種付款的金額和條款將由統治者的法令確定; 這將取消一個機構的部門的保護,損害他人的利益。
26.收入和支出的預算將並列執行,以免彼此之間的距離模糊不清。
27.我們在金融機構和GOYIM原則中提出的改革將以我們將以任何人都不會感到震驚的形式加以披露。我們將指出由於不規則導致GOYIM陷入財務困境的無序黑暗所帶來的改革的必要性。正如我們要指出的那樣,第一個違規行為的起始點是在製定單一的預算時,年復一年地增長​​,原因如下:預算拖至半年,然後他們要求預算把事情做好,他們花費三個月,之後他們要求補充預算,所有這些以清算預算結束。但是,由於下一年的預算是根據總增加額的總和來確定的,年平均每年離開正常高達50%,所以年度預算在十年內翻了三番。由於GOY國家粗心所允許的這種方法,他們的國庫是空的。貸款期限超過了這個時期,吞併了余下的部分,並使所有GOY國家破產。
28.你完全明白,我們已經向GOYIM建議過的這種經濟安排不能由我們來進行。
29.各種貸款都證明了國家的弱點,並且缺乏對國家權利的理解。貸款像一把達摩克利斯之劍掛在統治者的頭上,他們不是通過臨時稅從他們的臣民那裡拿錢,而是用銀行家的伸出手來乞求。外國貸款是水蛭,除非它們自己脫落或國家將它們趕走,否則不可能從國家體內移出。但是,GOY國家不會把它們撕掉; 他們繼續堅持把更多的精力放在自己身上,使他們不可避免地因自願獻血而消失。
利潤率
30.事實上,還有什麼是貸款,特別是外國貸款?貸款是 - 一個包含與貸款資本總額相稱的百分比義務的政府匯票問題。如果貸款承擔5%的收費,那麼在二十年內,國家枉費了一筆相等於貸款借款的金額,在四十年內,它以六十倍的高價支付了一筆雙倍的款項,債務仍然是未付的債務。
31.從這個計算結果可以看出,為了解決外國富人的賬戶問題,國家為了解決貧窮納稅人的最後一個稅務問題而採取了任何形式的人均稅收制度,而這些外國人從中藉錢而不是為了收取這些銅錢自己的需要沒有額外的利益。
32.只要貸款是內部的,GOYIM只會將他們的錢從窮人的口袋中轉移到富人的錢袋裡,但是當我們為了將貸款轉移到外部領域而購買了必要的人時,所有的財富都流了進入我們的現金箱,所有的GOYIM開始向我們支付科目的敬意。
33.如果GOY在國家事務中擁有權力的表面性以及部長的自由,或者想要理解其他執政人員的財務問題,使他們的國家的債務人到我們的國庫是不可能支付的沒有我們方面的麻煩和金錢的大量支出就沒有完成。
34.我們不允許停滯金錢,因此除了百分之一的系列活動外,將沒有國家生息紙張,這樣就不會有利息支出,從而吸引所有的力量州。發行生息紙的權利將專門授予那些從利潤中支付利息並沒有困難的工業公司,而國家不會像這些公司那樣對借款進行利息,因為國家借入而不是在操作中使用。
35.工業文件也將由政府購買,由現在的貸款業務致敬文件將轉化為利潤貸款。這項措施將阻止金錢停滯,寄生利益和閒散,所有這些都對我們在GOYIM中有用,只要它們是獨立的,但在我們的統治下是不可取的。
36. GOYIM的純粹粗暴的大腦思想的未開發的力量是多麼明顯,這表現在它們已經從我們藉來的利息支付而沒有想到所有這些非常金錢加上了追加付款必須從他們自己的國家口袋中獲得利益,才能與我們和解。比他們想要從自己的人那裡得到的錢更簡單嗎?
37.但它證明了我們所選擇的思想的天才,我們設法向他們展示貸款問題,以至於他們甚至看到了他們自己的優勢。
38.根據我們在GOY國家進行的實驗所獲得的數百年的經驗,我們將在時間到之時提出的賬目將以清晰明確的特點加以區分,並將一目了然地向所有人顯示優勢我們的創新。他們將結束我們欠GOYIM的責任,但這在我們的國家是不允許的。
39.我們應該如此對會計系統進行套期保值,即統治者和最不重要的公務員都不能將未經檢測的最小金額從其目的地轉移出去,或者將其轉向另一個方向,固定在一個明確的行動計劃中。
40.沒有明確的計劃就不可能統治。沿著一條未定的道路前進,未知的資源會以英雄和半神人的方式毀掉。
41.我們曾經建議過的GOY統治者應該由代表性的接待員,禮儀儀式,娛樂活動分散國家職業,這只是我們統治的屏障。我們的代理人為他們制定了在事務範圍內替代他們的最喜歡的朝臣的帳戶,每次都通過承諾在未來的經濟和改進中預見到了短視的思想,使他們滿意。經濟從什麼?從新稅收? - 這些問題可能已經被讀者閱讀過我們的賬戶和項目,但沒有被問到。
42.你知道這些粗心大意給他們帶來了什麼,儘管他們的人民驚人的產業,他們到了何種程度的金融混亂。
 
第XXI號議定書
1.我在上次會議上向你們報告的內容現在我將詳細解釋內部貸款。外國貸款我不會再多說了,因為他們已經給我們提供了GOYIM的國家款項,但是對於我們的國家來說,不會有外國人,也就是說,沒有任何外部的東西。
2.我們利用行政人員的貪婪和統治者的鬆懈情緒,通過向GOY政府提供貸款,使美國根本不需要這些資金兩倍,三倍以上的資金。任何人都可以對我們這樣做嗎?...。因此,我只會處理內部貸款的細節。
3.各國宣布,這筆貸款將以自己的匯票即為其生息紙張訂立並開放認購。它們可能在所有價格的範圍內,都是從一百到一千確定的;並為最早的訂戶提供折扣。第二天通過人為的手段,他們的價格上漲,據稱是每個人都在急於購買它們。幾天之後,金庫保險箱就像他們說的溢出一樣,並且有更多的錢比他們能做的更多。據稱,這筆訂閱涉及多次貸款發行總額。在這裡就是整個舞台效果 - 看看你,他們說,政府的匯票顯示了什麼信心。
但是,當喜劇演出出現的時候,就產生了一個借方和一個非常負擔的借方。為了支付利息,有必要求助於新的貸款,這種貸款不會被吞併,而只會增加資本債務。當這個信貸用盡時,新稅收就有必要覆蓋,而不是貸款,但只有對它的興趣。這些稅是用於支付借方的借方...。
5.後來到了轉換的時間,但是他們在不償還債務的情況下減少了利息支付,並且除非貸款人同意,否則不能取得利息支付。在宣布轉換時,有人建議將錢還給那些不願意轉換他們的論文的人。如果大家表示不願意並要求退還他的錢,那麼政府就會迷上自己的檔案,並且會被認定為資不抵債,並且無法支付所提議的款項。幸運的是,GOY政府的主體,對金融事務一無所知,一直希望在交換和損失利息上蒙受損失,因為他們的金錢投資的風險很大,因此許多時間讓這些政府甩掉肩膀幾百萬的借方。
6.現在,借助外部貸款,GOYIM無法發揮這些技巧,因為他們知道我們將要求我們償還所有的款項。
7.通過這種方式,公認的破產將最好地向各國證明在各國人民和統治他們的人的利益之間缺乏任何手段。
8.我懇請你們特別關注這一點,並註意以下幾點:現在所有的內部貸款都通過所謂的放飛貸款進行整合,也就是說,支付條件差不多接近。這些債務包括存入儲蓄銀行和儲備基金的款項。如果政府處置這些資金長期擱置,這些資金會在支付國外貸款利息時蒸發掉,並由相當數量的租金支付。
9.最後,這是修補GOYIM國庫的所有洩漏的辦法。
10.當我們登上世界的寶座時,所有這些金融和類似的轉變,因為不符合我們的利益,將被沖走,以免留下痕跡,因為我們將會破壞所有貨幣市場不允許我們的權力聲望受到價值波動的影響而動搖,我們將按照價值代表其全部價值而無法降低或提高價值。(提高降低了藉口,這確實是我們開始與GOYIM價值相關的地方。)
11.我們將用宏大的政府信貸機構取代貨幣市場,其目標將根據政府的觀點來確定工業價值的價格。這些機構將能夠在一天內向市場投放五億張工業用紙,或者購買相同數量的工業用紙。這樣所有的工業經營都會依賴我們。你們可以自己想像我們將為自己獲得什麼樣的巨大力量。
 
第二十二號議定書
1.在我迄今為止向你們報告的所有內容中,我盡力謹慎地描述將要發生的事情,過去發生的事情以及現在正在發生的事情的秘密,並衝入洪水中的重大事件在不久的將來即將來臨,我們與GOYIM的關係以及金融業務的秘密。關於這個問題,我還有一點補充。
2.我們的手是我們當天最強大的力量 - 黃金:在兩天內我們可以從我們的商店購買我們可能需要的任何數量。
3.當然,沒有必要進一步證明我們的統治是上帝預定的?我們當然不會用這樣的財富來失敗,以證明我們不得不承諾的這麼多個世紀的一切罪惡已經終結了真正福祉的原因 - 一切順利進行?雖然它甚至會通過一些暴力的行為,但它們都將會建立起來。我們要設法證明,我們是恩賜者,他們已經恢復了地租和蹂躪地球的真善美和人的自由,因此我們應該使它在和平與平靜中享有適當的尊嚴關係,當然,條件是嚴格遵守我們制定的法律。
4.一個權威將是光榮的,因為它將是無所不能的,將統治和指導,並且不會在領導者和演講者用他們稱為偉大原則並且注意到別人的毫無意義的話語聲嘶力竭地說出誠實話語之後,烏托邦...。我們的權威將是秩序的冠冕,並且包含了人類的全部幸福。這個權威的光環將激發在它之前的膝蓋的神秘鞠躬和在所有人民面前的虔誠的恐懼。真正的力量對任何權利都沒有任何條件,甚至沒有與上帝的任何條款相抵觸:沒有人敢接近它,以至於無法從它那裡獲得跨度。
 
第二十三號議定書
1.人們可能習慣於服從,因此有必要灌輸謙卑的教訓,從而減少奢侈品的生產。通過這一點,我們將改善在奢侈品領域被仿效所貶低的道德。我們將重新建立小型主產品,這意味著要在製造業的私人資本之下建立一個礦山。這也是不可或缺的,因為大規模的製造商經常會(但並不總是有意識地)移動群眾反對政府的思想。一個小主人的人對失業一無所知,這使他與現有的秩序緊密聯繫,因此也與權威的堅定性緊密相關。對我們來說,它的部分將在權力轉移到我們手中的時刻發揮出來。
2.我再次重複主題,只對那些完全獨立於他們的強有力的手盲目服從,因為他們在這裡感覺到了防禦和支持反社會災難的劍。他們想要在國王中擁有天使般的精神麼?他們必須看到的是力量和力量的化身。
3.最高領主將取代所有現存的統治者,將他們的存在拖垮我們社會中的士氣,甚至否認上帝的權威,這些社會從四面八方出現無政府狀態的火焰,首先必須首先繼續熄滅這個全食火焰。因此,他必須殺死那些現存的社會,儘管他應該用自己的血來灌溉他們,以便他們可以以定期組織的部隊的形式重新恢復他們的活動,這些部隊有意識地與可能覆蓋國家機構的各種感染作鬥爭與瘡。
4.這位選定的上帝是從上面揀選的,用本能而非理性,野蠻和人性來拆除無意義的力量。這些力量現在在自由原則和自由和權利原則掩蓋下的各種暴力的面具下,以搶劫和各種暴力的形式取得勝利。他們推翻了一切形式的社會秩序,以便在猶太人王的寶座廢墟上豎立起來; 但是當他進入他的王國的時候他們的角色將會被演奏出來。然後有必要把他們從他的路徑上掃過去,在這條路上必須不留結,不要碎裂。
5.那麼我們可以對世界各國人民說:向上帝表示感謝,並在他面前跪拜在他前面的人的預定的印記,上帝親自帶領他的明星除了祂之外,別無他法可以將我們從上述所有的力量和罪惡中解救出來。
 
第XXIV號議定書
1.我現在通過確認大衛王的王朝根源到地球最後階層的方法。
2.這一確認首先將被納入到今天,我們有知識的長老對世界事務的行為,以及全人類思想教育的指導下,保留了保守主義的力量。
3.大衛的種子的某些成員將為國王和他們的繼承人做好準備,不是通過遺產權,而是通過傑出的能力來選擇,將他們帶入政治最秘密的奧秘,變成政府的計劃,但總是沒有人會來了解這些秘密。這種行動模式的目的是人人都知道政府不能委託給那些沒有被帶入藝術秘密地方的人......。
4.通過比較幾個世紀的經驗,所有關於政治經濟活動和社會科學的觀察結果,只給這些人講授上述計劃的實際應用 - 總之,所有的法律精神不可動搖地建立自然界為人類關係的管理。
5.如果直接繼承人在培訓期間表現出輕率,柔軟和其他品質喪失權威,這使他們無法治理,並且本身對於國王職位本身就是危險的,直接繼承人通常會被擱置在寶座上。
6.只有那些無條件堅定的人,即使是殘酷的,直接的統治者,也會得到我們所學長老的統治權。
7.因意志虛弱或其他形式的喪失工作能力而生病時。國王必須依法將新政權交給新的有能力的人。
8.國王目前的行動計劃,對未來更是如此,甚至對於那些被稱為他最親密顧問的人來說都是未知的。
KING的猶太人
9.只有國王和三位贊助他的人才會知道即將到來的事情。
10.對於具有不屈不撓的意志的人來說,他是自己和人類的主人,所有人都會以其神秘的方式辨別命運。沒有人會知道國王希望通過他的處置獲得什麼,因此誰也不敢站在一條未知的道路上。
11.據了解,國王的大腦庫必須與其必須包含的政府計劃保持一致。正是由於這個原因,他將登上王位,而不是通過上述有知識的長老考察他的思想。
12.人們可以認識並愛護他們的國王,他與人民在市場上交談是不可或缺的。這確保了我們現在由恐怖分子相互分裂的兩股力量的必要緊固。
13.這種恐怖對我們來說是不可或缺的,直到這兩支部隊分開受到我們的影響。
14.猶太人的王不能受到他的激情的憐憫,特別是淫蕩:他的性格不應該在他的腦海中施加蠻橫的本能。感性比其他任何情況都更糟糕,這使得頭腦的能力和觀點的清晰性混亂,把思想分散到人類活動中最糟糕和最殘酷的一面。
15.大衛聖種的至高主之人的人性之道必須向他的人民獻出一切個人的傾向。
我們的最高領主必須是無可指責的典範。
 
結論是:
歷史已經證明,錫永長老議定書是一個真實的文件,由光照派編寫,以欺騙和勸阻進一步的評估和責怪猶太人。
從我的研究中,我相信24號議定書第16節結束時提到的猶太人之王(光明會)就是反基督。
命理學並不是我的特長,但是如果你把數字24(2 + 4)和16(1 + 6)加在一起6 + 7 = 13。
對於那些可能不知道的人來說,13號代表了魔鬼和純粹的邪惡。
世界各地的許多秘密團體都羨慕這個數字13.光照派認為這個數字是唯一的,也是最正確的數字。Illuminati的核心由13個家族控制。
我們 在共濟會看到了同樣的聯繫,這當然與光明會有著密切的關係。      
大多數秘密社團認為13是非常神聖的,它們都是最終的數字。
在古代,13號被尊為整個宇宙的神聖數字。  
例如,在埃及神話中,階梯上有13個步驟導致永恆。   
那個怎麼樣?    人們認真思考一些事情。  
                                                                                                                                            HN

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                     尋求真相,我的朋友。    

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看完這個萬惡之源——光照幫議定書,中國人該醒悟了,這世界真是有鬼!光照幫就是魔鬼代理人。我們不要愛這個世界,因為經上說:


他們是屬世界的,所以論世界的事,世人也聽從他們。約翰一書 4:5

你們若屬世界,世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。約翰福音 15:19

不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。羅馬書 12:2


原文地址:光照幫議定書