道德來源於造物主：人類文化依然由上帝掌管

道德來源於造物主：人類文化依然由上帝掌管

——從女人到宇宙想到的，談人的身份

“女性對於我來說仍然是一個謎。”霍金最近這樣說，我已經幾次見到了霍金這樣子說。這個話引起了我的興趣，因為我以前也曾經對朋友們說開玩笑說“搞不懂女人”，這個問題也是困擾了我十幾年，相信很多人也是有同感。而這次我轉而想的是作為一個偉大宇宙學家也受到了這樣的困擾，不可思議，人活到他那種境界，好像不應該是這樣的，霍金透出的似乎伴有縷縷的悲涼。那反問一下，我們又何嘗不是這樣呢？

畢生志於宇宙科學探索的霍金說：「雖然我有物理學博士學位，但女性對我來說仍是一個謎。」他多次表示過自己對於女人感到的困惑，自己一天裡的大部分時間都在想女人。相信他並不是想要女人的意思，其實這是一個哲學問題，他說：「她們完全是個謎。」沒想到霍金的超高智商面對女人時茫然了。面對宇宙的奧秘他是如此的清醒，面對女人他是如此的茫然。為什麼是這樣的呢？我對此想了一下，發現他的茫然也是必然的。因為霍金在面對世界的時候，由於自己痴迷於宇宙往往有許多驚人的發見，因此而自義，自義是人之常情，但自義就會產生驕傲，宇宙奧秘的話語權當在霍金，不是嗎？問題是當從宇宙星空拉到眼前所面對身邊的女人時，女人的諸多言行却真正讓他不解、困惑，沒想到女人與自己差別如此之大，因為無論男人女人不都是人麼？科學不就是這樣認定的麼？為什麼會有如此的天差地別、讓人費解？

這是因為霍金無論他有如何高深的成就，他忽略了一個事實，就是他的身份。我想人在世間生活的人，往往會忽略這個問題：人以創造者身份自居。一個無神論者往往不自覺的因為在世間有成就，就會以創造者自居，這也是人之常情。一個人一旦這樣認定就很難改變，看世界都好像居高臨下、不可一世、缺乏謙卑。創造者這個身份才是困擾人的關鍵。因為他以為自己是創造者，在工作時長期面對茫茫宇宙似乎沒有困惑，因為這個場景很單一，一旦拉近到身邊的生活中，被枕邊的女人嘮嘮叨叨、嘰嘰歪歪，猛然才發現女人是如此的擾人不解，如此的讓人困惑。這個時候，一個活脫脫的女人與宇宙似乎不一樣，完全沒有理性，完全沒有邏輯，不是嗎？因為自己的自義、理性，完全忽視了宇宙的真正奧秘卻是感性，宇宙不是科學理性作為唯一途徑就能解釋的，正如女人那樣，女人是活的，宇宙也是活的，女人有靈動可愛的生命，宇宙同樣是靈動可愛的生命。

人是被造物：這才是生命的真實身份。因此，人的身份是創造者，但也是被造物，面對人的創造物，人是創造者；面對神的創造物，神是造物主；人既是創造者也是被造物。正是人有這樣的雙重身份導致人產生的了困惑。一個被造物如何明白創造者呢？一個電腦如何明白人為什麼要造它呢？所以，不明白人是被造物，不明白宇宙是被造物，不明白人是活的，不明白宇宙是活的，單純依靠人的創造者身份，面對女人不茫然才怪，這是所有無神論者及無神論科學家的通病。

自從哥白尼日心說1543年發布以來，似乎推翻了地心說，推動了對宇宙之謎的探索，大大開拓了人類的視野，但是到今天很遺憾，日心說也不成立。因為探索的結果是找不到宇宙的邊界，目前也依然無法確定宇宙是否是無窮的。而極為重要的是，人的觀測只能反映可觀測宇宙的中心，也就是人所看見的並非宇宙的中心而只是以人為中心反映出的宇宙星辰，因而導致無法確認太陽是不是宇宙的中心。到目前為止，科學家只能無奈的說宇宙是沒有「中心」或者「邊界」的，因此我們可以說人類幾乎永遠無法標出地球在整個宇宙中的絕對位置。看來這個謎永遠得伴隨人類了，有意思的是，目前知道，太陽在銀河系裡並不被其他結構的引力所束縛，這個結論令人稱奇科學又作何解釋？也就是說，太陽位置雖然處於銀河的盤狀星系運行卻是獨立的？這一切隱藏了什麼秘密？這一切意味著什麼？

是的，不僅宇宙是個謎，女人是個謎，霍金搞不懂女人，其實還不如說也搞不懂他自己，人本身就是個謎。無論從宇宙到人，還是從人到宇宙，其實，人才是科學的邊界，人都沒有弄清楚自己是什麼？又如何弄清楚其他的，何況宇宙？如果科學弄清楚了人，那麼宇宙的邊界一樣可以弄清楚了，為什麼呢？如果說科學是人的創造物，那麼科學屬於人，科學歸於人，因此沒有人就沒有科學。假如這個道理成立，也可以說沒有人就沒有神話，沒有人就沒有傳說，沒有人就沒有教育，沒有人就沒有文化，不是嗎？因為這些是人的創造物，人是創造者。假如可以這樣說，那進一步說，沒有人就沒有世界，沒有人就沒有宇宙，能這樣說麼？很明顯這個說法肯定被絕大多數人反對，這是為什麼呢？因為這個世界、這個宇宙不是我們人創造的，所以我們證實不了也否認不了。

為什麼宇宙學家霍金搞不懂女人？因為只有造物主才能證實被造物，而被造物不能證實造物主。人是被造物，所以霍金搞不懂女人。譬如，電腦是人的創造物，但電腦不會知道誰是自己的創造者，永遠不會。記住這一條很重要。

現在來看，地心說也好、日心說也罷，因為宇宙不是人創造的，人不是造物主，所以人根本不能證實這樣的假說。而霍金對於女人的不解、迷惑，也間接證實男人同為被造物不可能弄清楚女人是誰、女人是什麼？進一步的，實際上霍金也不知道作為男人自己是誰、是什麼？何況我們呢？

那麼，這個世界有沒有誰聲稱創造了人呢？有，這就是耶和華上帝。這個世界上，唯一只有上帝宣稱是祂自己創造了宇宙萬物，按照自己的形象創造了男人和女人，神是創造者，而且別無他神，是人類唯一的神。

作為被造物的人，是不是只能被動接受這個道理呢？介於上述原理，我們說，只有造物主才能證實被造物，被造物不能證實造物主。認真的想一想這個問題，儘管我們人也是因為神按照祂的樣式被造的，因此是具有有限創造力的人，但是我們在對待我們自己的神話、傳說、科學、教育、文化、工具時，我們是它們的創造者，對此，我們信心滿滿，幾乎不用想就脫口而出：“我們的祖先創造了燦爛的文明。”“是的，這些知識與工具就是我們人自己創造的。”對此，沒有人有異議。當電腦有一天問：我是誰創造的？大家一定會哈哈大笑，說：“電腦瘋了，你不是我們人創造的還有誰呢？”那麼同理，我們作為天父的兒女面對天父的時候，最好不要遭到上帝的嘲笑。

所以，對於被造物來說，誰是它的造物主，只能憑藉信心。父子關係、天父與人，只能憑藉信心，莫不如此。如果你面對電腦，當你按“A”，而電腦問“為什麼？”時，我們不會說電腦很聰明，反而會說電腦中了病毒了，因此電腦面對人只能是信心，就是這個道理，上帝也許也會這樣看人。由此可見，居於造物主與被造物之間存在著信心維繫關係，這就是倫理、倫理關係。而上帝與人的關係就是這樣的倫理關係，堅守這樣的倫理關係就是人類的道德，相信自己是上帝造的進而委身於上帝，這就是信仰，這看來是天經地義的，如同人與兒女一樣，不是嗎。

同樣，人在家庭的繁衍中父子關係是不證自明的，對父母信任、誠實這就是委身於父母，這看來也是天經地義的，如果兒子問父親“你為什麼是我爸爸？”人們肯定會嘲笑這個傻孩子，不是嗎？而如果兒女不認同這樣的父子關係，倫理關係就不能維繫，需要強調的是，無論兒女怎樣看待倫理關係它都在哪裡，是不可能否定他的存在的。無論一個孤兒，還是一個棄嬰，沒有任何人能否定他曾經有父親，不是嗎？所以，人類社會的倫理關係需要子女傳承維繫，對父母信任、誠實，這是無條件的。如果兒女委身堅守倫理向父母盡孝這就是信心，就是道德，就是善，不盡孝就是虛假，就是惡。另外，人的社會交往同樣需要人持守信心、道德，這樣的社會才是正常的社會，才是作為神的形象的人所應該遵守的。從人類歷史來看，信心、倫理與道德一直伴隨著人類長達5776年，不是這樣麼？誰能否定信心、倫理與道德一直伴隨著人類呢？

因此信心、倫理與道德的存在長達5776年事實，也可以反過來證實宇宙與人都是被造物。信心、倫理與道德正是維繫造物主與被造物關係，難怪聖經中有“基督的新婦”這樣的說法，聖經中不勝枚舉，基督的新婦是對教會的隱喻說法，耶穌以此表明基督徒與他之間的關係如同一個婚約。

事實證明，哪裡有愛哪裡就有造物主，哪裡有信心、倫理與道德，哪裡就有被造物。在地上的每時每刻，人離不開空氣，人離不開水，人離不開光，人離不開鹽，這就是愛的證據，這就是有造物主的證據，這就是上帝愛世人的證據，不是嗎？不幸的家庭有千萬種不幸，幸福的家庭都是相同的，那就是信心、倫理與道德，人不能離開信心、倫理與道德，否則會帶來千萬種不幸，這就是愛的證據，這就是有被造物的證據，這就是摩西十誡的證據，這就是上帝對世人永遠永遠的定律。

在天上，如果破壞了這樣的信心、倫理與道德，人與造物主神的關係也不會隔絕，因為祂是造物主，祂是愛，祂是真善美；在地上，如果破壞了這樣的信心、倫理與道德，人與人的關係就會破碎，因為人是被造物，人是惡，人是假醜惡。沒有愛，就沒有人的人類文明。神的真善美的無條件的，人的真善美的有條件的。

因此，道德來源於造物主——人類文化依然由上帝掌管。讚美神，阿門！