罪律的紀念碑：聖殿被毀日Tisha B'Av

——本文揭示了罪律是自然法之一，罪律歸屬於超自然律邏各斯LOGOS

Av ,9,AM3830 第二聖殿被毀

 #聖殿被毀日 透過紀念日認識罪Sin，認識人的罪性。很多人不能理解“我又沒犯法為什麼還有罪？”從而錯過了福音，這後果太嚴重了。看完這篇紀念短文就是可以明白為什麼人人有罪性。#聖經奧秘 #歷史上到今天

聖殿被毀日Tisha B'Av，Av 9,AM5891，猶太曆埃波月9日，是以色列民族苦難紀念日。歷史上以色列獨有的大災難似乎多數發生在這一天及這一天附近。很多人只知道納粹大屠殺猶太人600萬，這可以在Av 9發生的大災難可見一斑。紀念這些人類獨有的事件，我們可以發現這種大災難是神聖的，而非一般的天災人禍。的確不能簡單視為偶然事件，也不能簡單視為必然事件。聖殿被毀日Tisha B'Av 被視為猶太曆法中最悲傷的一天，因此被認為是“注定”悲劇的一天。隨著時間的推移，Tisha B'Av 已經成為猶太人的哀悼日，不僅是為了這些事件，也是為了後來發生在 Av 9 日或附近的悲劇。其中一些事件的確出現在Tisha B'Av 及附近發生的苦難中。因此猶太人在這一天的紀念活動與清潔、禁食、哀悼、祈禱有關。我們對聖殿被毀日致以最聖潔、最崇高的紀念，它是聖經歷史在地球上的永恆的紀念牌，它的意義超越了有史以來人類的所有曆法和節期，它的終極意義-證明了人的罪性-背叛神。以下是歷史上發生在Tisha B'Av聖殿毀壞日/Av 9/埃波月9日的以色列苦難歷史時間軸：

 

主前

 

1. Av 9，AM 2448，主前1312年，摩西派遣十二個探子探視迦南土地任務完成後返回。只有兩個探子約書亞和迦勒帶來了流奶與蜜之地的好消息，而其他人則報惡消息“我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地”民13:32，惡消息促使“全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。”民14:1以至於以色列民對進入“吞吃居民之地”而不是“流奶與蜜之地”感到哭泣、驚恐和絕望。為此，他們受到了神的懲罰，這一代人不得進入這片土地。摩西說：你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。民14:41 。幾千年的猶太歷史印證了摩西的話，以色列歷史進程充滿跌宕起伏。

2. 主前587年，尼布甲尼撒摧毀了所羅門王建造的第一聖殿，而猶大國民被擄到了巴比倫。根據聖經，第一聖殿的毀滅始於 Av 月 7 日（2 Kings 25:8），一直持續到 10 日（耶利米書 52:12）。根據《塔木德》，聖殿的實際毀壞始於 Av 的 9 日，並在整個 Av 的 10 日持續燃燒。

 

主後

 

3. 在主後70年8月4日（ Av ,9,AM3830 ）在第二聖殿被被羅馬人摧毀，猶太餘民開始從聖地逃離成為流亡者。

4. 主後135年8月4日，羅馬人鎮壓了巴爾·科赫巴的起義，摧毀了貝塔爾市並殺死了超過 500,000 名猶太平民（約 580,000 人）。

5. 主後135年，在巴爾·科赫巴 (Bar Kokhba) 起義之後，羅馬指揮官圖努斯·魯弗斯 (Turnus Rufus) 在耶路撒冷及其周邊地區剷平了聖殿遺址。

6. 主後1096 年 8 月 15 日（Av 24，AM 4856）第一次十字軍東征正式開始，第一個月就殺死了 10,000 名猶太人，並摧毀了法國和萊茵蘭的猶太社區。

7. 主後1290 年 7 月 18 日（Av 9, AM 5050）猶太人被驅逐出英格蘭。

8. 主後 1306 年 7 月 22 日（Av 10，AM 5066）猶太人被驅逐出法國。

9. 主後 1492 年 7 月 31 日（Av 7, AM 5252）猶太人被驅逐出西班牙。

10. 主後1914 年 8 月 1 日至 2 日（Av 9-10，AM 5674）德國進入第一次世界大戰，這在歐洲猶太人中引起了巨大的動盪，其後果導致了大屠殺。

11. 主後1941 年 8 月 2 日（Av 9, AM 5701），黨衛軍指揮官海因里希·希姆萊正式獲得納粹黨的“最終解決方案”批准。結果，大屠殺開始了，世界上幾乎三分之一的猶太人在此期間喪生。

12. 主後 1942 年 7 月 23 日（Av 9，AM 5702），波蘭開始從華沙隔都大規模驅逐猶太人，前往特雷布林卡。

13. 主後1994 年 7 月 18 日（10 Av, AM 5754）發生在布宜諾斯艾利斯猶太社區中心的AMIA 爆炸事件，造成 85 人死亡，300 人受傷。

14. 主後2005 年 8 月 15 日(10 Av，5765)，在從加沙地帶以色列撤離開始在加沙地帶，驅逐住在古什卡蒂夫猶太人8000。

 

上述苦難歷史，根據後來拉比的傳統（如Mishna Taanit 4:6），揣測神使未來的這一天成為了永遠哭泣和不幸的一天。合宜的理解是，這一天Av 9發生苦難的週期性（罪律）展現了以色列人一直持續幾千年陷入罪中——背叛神，是背叛神導致Av 9屢次發生以色列民族浩劫。進入應許之地前，神說“以色列人有十次不聽從我的話”。不然，週期性罪律不可能發生。罪律也是自然律之一，人享受繁榮也經歷苦難，享受快樂也經歷死亡，這可推及所有人，耶穌除外。建造聖殿的所羅門王不僅建造聖殿也預見了拆毀聖殿，在傳道書中論及存在自然律、罪律的宣告：

 

凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；傳3:1-4

 

這是源自所羅門王對神祝福與咒詛的體察，對良心和罪性運行在人世間的規律體認。不僅如此，罪律服從超自然律，罪律證實了靈界中的魔鬼、地獄、陰間、墮落天使和世界的王撒旦的真實性，也就是人的罪性。耶穌來，就是神為永遠擦乾人的眼淚。可以看出，拉比的傳統（如Mishna Taanit 4:6）總是把不幸歸咎於神而不是罪性（自己），這本身就證明罪性如此深重。如果不是耶穌，人類將一直處於黑暗中，無法擺脫苦難的律、死亡的律。反過來說創造人間天堂，在神之下的猶太人永遠做不到，更何況其他古往今來的所有人也做不到。

 

今年Sivan29，AM5781也是摩西派遣12名探子進入應許之地的3,333週年，約書亞（1355年BC—1245年BC）進入應許之地時，是主前1312年，約書亞43歲。刺探迦南地40天，卻只有約書亞和迦勒帶回來的屬靈消息符合神的心意，其他十人帶回來的並非不是真實的消息卻是屬世的壞信息。摩西說“這事不能順利了”，這就是聖殿被毀日的起頭。可見，真基督徒的眼光一定是屬靈的，屬世界的眼光一定會“這事不能順利了”，最終如聖殿被毀日Tisha B'Av一樣被神所拆毀。願每一位弟兄姐妹、每一位慕道友認識聖殿被毀日Tisha B'Av以認清罪律。（版權歸本人所有，轉載請註明作者叼著星光飛©.）

相關經文：

【民十四22 以色列人多次悖逆神，我不会如他们一样吧……】神说，以色列人有十次“不听从我的话”并未夸大。下面列出他们十次悖逆的情形。（1）过红海的时候不信靠祂（参出14:11-12）；（2）在玛拉因水苦发怨言（参出15:24）；（3）在汛的旷野发怨言说没有吃的（参出16:3）；（4）不听吩咐把吗哪留到早晨（参出16:20）；（5）安息日仍出去收取吗哪（参出16:27-29）；（6）在利非订争闹说没有水喝（参出17:2-3）；（7）敬拜金牛犊（参出32:7-10）；（8）在他备拉发怨言（11:1-2）；（9）哭闹着要肉吃（11:4）；（10）听信恶言，哭号着要回埃及（14:1-4）。――《灵修版圣经注释》

【民13:32】探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。

【民13:33】我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。

【民14:1】當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。 【民14:2】以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。

【民14:3】耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好麼？

【民14:6】窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，

【民14:7】對以色列全會眾說：我們所窺探、經過之地是極美之地。

【民14:8】耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。

【民14:10】但全會眾說：拿石頭打死他們二人。忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。

【民14:11】耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？

【民14:26】耶和華對摩西、亞倫說：

【民14:27】這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。

【民14:33】你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。

【民14:34】按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，

【民14:41】摩西說：你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。

【申1:35】這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地；

【申1:37】耶和華為你們的緣故也向我發怒，說：你必不得進入那地。

Av 9，AM 2448 第一聖殿被毀

獨立日的啟示

耶和華對亞伯蘭說：你要離開你的國家，你的祖國和你父親的家，往我所要指示你的地方去。創12:1

神的國一開始都是與世界分裂出來的。譬如以色列國是神從人類文明搖籃的美索不達米亞分裂出來的，耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。[וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־אַבְרָ֔ם לֶךְ־לְךָ֛ מֵאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַרְאֶֽךָּ׃ ]創12:1。希伯來語מארצך準確釋義是來自你的國家，וממולדתך準確釋義是來自你的祖國。這句מארצך וממולדתך ומבית אביך準確的翻譯即是你的國家，你的祖國和你父親的家。所以，更準確的中文翻譯創12:1是：耶和華對亞伯蘭說：你要離開你的國家，你的祖國和你父親的家，往我所要指示你的地方去。

神為什麼要亞伯蘭這樣做呢？聖經記載這句話，「約書亞對眾民說：“耶和華以色列的　神如此說：古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊侍奉別神，」書24:2 。也就是說，當時世界文明的中心——美索不達米亞崇拜的是眾神、萬神和城邦神，也就是崇拜太陽、月球和十二星宿。猶太、基督教和伊斯蘭教的族長亞伯拉罕的父親他拉就是崇拜美索不達米亞的烏爾的神明——名字叫月神蘭納Sin，翻過來就是中國。

במחקר המודרני קיימת סברה כי האל סין היה מושא הפולחן של ראשוני הישראלים，這句話的中文翻譯：在現代研究中，人們認為“中國的神”是第一個以色列人崇拜的對象。“中國”這個語意，在希伯來文就是月神的名字蘭納Sin。以色列的列祖古時曾生活在約但河對面的迦勒底的吾珥,後居住在米所波大米的哈蘭(創11:28,31)。他拉的家人所事奉的“別神”就是當時的美索不達米亞（米所波大米）人普遍崇拜的月神。(創17:5)。 ――《聖經精讀本──約書亞記註解》

所以，以色列建國之初是耶和華神從世界文明搖籃中分裂出來的，對於以色列來說，就是亞伯蘭從美索不達米亞他的國家、他的祖國、他的父親的家獨立出來。這就是以色列的由來。

同樣，美國也是有相似的建國經歷。美國第二位總統約翰·亞當斯在美國第一個獨立日後的第二年撰文回憶說：

“當我回首1761年，回憶起關於高等法院協助令的爭論時，我迄今為止一直認為這是大不列顛和美國之間爭論的開始，並貫穿了從那時到現在的整個時期，回憶起一系列政治事件，這一連串的因果關係，使我對這場革命的突然性和偉大性感到驚訝。英國充滿了愚蠢，美國充滿了智慧，至少這是我的判斷。”

“時間决定一切。這兩個國家應該永遠分裂，這是神的旨意。這也許是神的旨意，美國將遭受更多的災難，更浪費，更痛苦，更可怕。如果是這樣的話，它至少會產生這樣的好效果：它會激勵我們許多我們沒有的美德，糾正許多可能擾亂、羞辱和毀滅我們的錯誤、愚蠢和惡習。痛苦的熔爐在國家和個人中都能產生優雅。而我們所設想的新政府，在每一個方面，都將需要我們的惡習得到淨化，我們的美德得到加强，否則就沒有什麼好處了。”也就是說，獨立不是為人民建立烏托邦和人間天堂，而是作為痛苦的熔爐熬煉人民的美德，祛除惡習，產生尊貴與優雅，最終形成強健的民族、勇敢的人民，和充滿公義和愛的社會。”

今日是美國獨立日。獨立日Independence Day，美國獨立日與其他國家、民族的獨立日之不同點是神賜予人的自由FREEDOM，這自由不是指東亞人的自由free，也不是指歐洲人的自由liberty，而是指基督裡的自由FREEDOM。這就是世界上最崇高的自由。

那麼如何保護它呢？當初，美國的開國元勳們在做頂層設計的時候，擔心選民會選出一個壞蛋，於是設立了限制總統權力的兩院。擔心兩院的議員會被收買，於是設立了大法官來用法律制約。擔心大法官也靠不住，於是不僅把“言論自由”賦予了媒體，而且禁止官方辦報。擔心即便如此也無濟於事，於是，人民便有了持槍權！

獨立日 Independence Day的啟示，對於世界上的每個人產生影響。對世人而言，應當離開你的舒適區，離開你父親的家，做一個勇敢、獨立的人，你就是Free自由狀態；如果可能更遠，離開你的家鄉，做一個有貢獻與愛心的公民，你就是Liberty人；對基督徒而言，你當從free和liberty到達FREEDOM，如同耶和華對亞伯蘭說：“你要離開你的國家，你的祖國和你父親的家，往我所要指示你的地方去。”一樣，因為基督的殿就是門徒、門徒的身體，基督徒你要離開你的情感，你要離開你的血統，你要離開你的情慾，往基督所要指示你的地方去作光作鹽。

上帝保佑美國！

朝聖者：不為人知的故事

 

作者：馬歇爾·福斯特（Marshall Foster）

 

1620年來到新英格蘭的朝聖者們唯一真實的真實歷史是由擔任30年州長威廉·布拉德福德（William Bradford）寫下的。他無價的手寫的普利茅斯種植園歷史在美國大革命中丟失，並被認為被摧毀。令人驚訝的是，許多年後，在倫敦的圖書館中發現了副本，並大張旗鼓地送回了馬薩諸塞州。馬薩諸塞州參議員喬治·霍爾（George Hoar）當天發表講話說，布拉德福德的歷史是“自伯利恆故事以來地球上最寶貴的手稿。這是……唯一有史以來最真實的歷史……這是地球表面上發生過的最重要的政治交易……。” [1]以下是他們令人難以置信的故事的簡要概述。

 

在16世紀後期的伊麗莎白女王統治時期，一場悄無聲息的革命紮根在英格蘭人民的心中。每天，人們第一次以自己的語言閱讀和研究聖經。商店的櫃檯上開放聖經，在市場和街道上討論聖經的字眼。一群人聚集在無數的小屋中，聆聽新翻譯並提供的神聖文本的讀物。人民開始質疑國王，皇后和主教的武斷法律，他們在利劍下對他們實行自私的宗教。

 

許多這些新醒來的公民希望英國恢復聖經所揭示的人民的自由和權利。這些思想家中最優秀的思想家集中在劍橋大學，並且是“強大的大腦信任”的一部分，“這是歷史上最有才智的組織之一。” [2]

 

在劍橋大學，朝聖者的兩位未來領導人成為了這種大腦信任的一部分。約翰·羅賓遜（John Robinson）成為朝聖者的學術導師/牧師，在劍橋大學表現出色。十一年後，他成為科珀斯克里斯蒂學院的院長。威廉·布魯斯特（William Brewster）在劍橋學習後，被任命為伊麗莎白女王秘書的助理。布魯斯特（Brewster）被派往荷蘭作為皇家使節，同時還獲得了萊登（Leyden）市的鑰匙。

 

然而，不久之後，有關女王將其表親斬首的醜聞爆發了。布魯斯特的上司伊麗莎白的秘書被錯誤地指控並扔進了地牢。布魯斯特意識到法庭上的腐敗，便離開了家，回到了他在Scrooby的家中。他成為位於蘇格蘭和倫敦之間的老北路沿線的一間擁有40個房間的莊園和旅館的首席裁判官和親切的監督者。

 

伊麗莎白女王被精打細算，對英國懷有深厚的責任感。但她很快與其他16世紀的歐洲皇室暴君並駕齊驅，後者發起了一場運動，以殲滅，流放或沉默所有在宗教事務上不同意他們的人民。當這些暴虐的領導人試圖消滅跟隨聖經教導的忠實信徒時，數百萬人被屠殺。

 

伊麗莎白（Elizabeth）在1582年經過國會通過了一項嚴厲的法律，宣佈在英國女王教堂（Queen's Church of England）中進行崇拜是叛國罪。刑罰是死刑。她將大主教送到劍橋，要求所有學生和教授在宗教和言論自由方面保持沉默。她傲慢地宣布，學生的這種想法“是一個溫柔的事，對軟弱無知的思想是危險的。” [3]

 

魯賓遜和布魯斯特，年輕的學生，被劍橋自由運動的領導人驚駭地觀察到，他們開始被扔進地牢中死去，或者被吊死或被困住。魯濱遜繼續他的學術生涯，試圖在既定秩序內進行改革。但是，隨著時間的流逝，他意識到自己必須代表聖經的真理，這使他與王冠和主教直接衝突。他於1603年辭職。然後，他被除職，並禁止再公開演講。

 

布魯斯特（Brewster）像魯賓遜（Robinson）一樣相信，無論付出多少代價，他和他的家人都必須堅持聖經原則。布魯斯特（Brewster）向魯濱遜一家和其他遭受迫害的人開放了他的莊園。成為孤兒的年輕人威廉·布拉德福德（William Bradford）在布魯斯特的家中參加了聖經研究。在接下來的35年中，威廉·布魯斯特（William Brewster）指導了布拉德福德（Bradford）。他成為有才華的學者，朝聖傳奇的歷史學家和他們在新世界的州長已有30年了。

 

1603年，伊麗莎白女王（Queen Elizabeth）死後沒有繼承人，詹姆斯一世（James I）要求繼承王位。可悲的是，對於英格蘭人民而言，詹姆斯國王比伊麗莎白更加暴虐，特別是在宗教事務上。詹姆斯宣布他擁有統治的“神聖權利”，並聲稱自己是世上的上帝。

 

在威廉·布魯斯特（William Brewster）家中通過燭光私下相遇的信徒，在彼此之間以及對上帝和他的話語的熱愛中成長。1606年，他們都同意按照新約模式建立教堂。“擺脫這種反基督教束縛的鎖，隨著主的自由民[他們]（通過主的約）加入自己的教堂，成為福音的團契，以他的一切方式行走……無論如何應該犧牲他們，主協助他們。” [4]

 

國王發起的迫害每天都在增加，因為數十名朝聖者的朋友被捕，並在潮濕的監獄中挨餓。國王的間諜現在正在向Scrooby會眾靠近。羅賓遜和布魯斯特知道他們很快就會被關起來，並會在骯髒的地牢中度過餘生或被殺。

 

會眾知道他們必須逃跑。傷心欲絕的是，他們在1607年秋天賣掉了自己的房屋和財產，並秘密地走了幾天，穿過樹林到達波士頓的海港。他們雇了一位荷蘭船長在他的船上遇見他們，並將他們帶到荷蘭。但是上尉出賣了他們，並在士兵到達時通知了士兵。當局偷走了他們的貨物，“搜查了他們，並掠奪了他們的人以賺錢，甚至掠奪了他們內心的衣服和謙虛的婦女。” [5]這些無辜的信徒以普通罪犯的身分在波士頓街頭遊行。然後領導人被無限期監禁。婦女和兒童無家可歸，沒有食物或住所。

 

入獄幾個月後，這些人被釋放。知道這次緩刑只是暫時的，教堂立即計劃在1608年再度逃脫。他們再次出賣，因為他們來海灣遇到另一艘租用的荷蘭船。但是，英軍再次被警告要逃脫。他們包圍並俘獲了乘小船的害怕的婦女和兒童。朝聖者中的大多數人已經在船上，被機長在槍口下強迫駛入北海。

 

該船陷入巨大的颶風中，將數百艘船席捲到挪威沿海的北海底部。但是在經歷了兩週的可怕風暴之後，船上載有朝聖者的船從墳墓中升起。又過了一年，英國當局為朝聖者的婦女和兒童感到厭倦，將他們送到荷蘭。這些家庭在荷蘭舉行了盛大的慶祝活動，這是地球上唯一允許宗教自由的地方。

 

在荷蘭，他們選擇在萊頓市定居，萊頓大學是當時世界上最負盛名和最熱愛自由的大學。羅賓遜和布魯斯特受僱於大學。羅賓遜教神學，布魯斯特教英語給不同人群。在這裡，他們成為了來自各個研究領域的最優秀學者的獨特干部，這些學者來自歐洲各地。他們通過聖經進行推理，以尋找生活各個領域的智慧。之所以能夠做到這一點，是因為西方學者（例如雨果·格羅蒂烏斯和彼得·庫納烏斯）正在研究聖經的希伯來原始手稿，尤其是《摩西五經》。庫納烏斯的書《希伯來共和國》，該書於1617年在萊頓大學（Leyden University）任教授時出版。那時，約翰·羅賓遜（John Robinson）也是該大學的學者。朝聖者仿效在荷蘭被模仿的自治的希伯來共和國的成功聖經策略，被朝聖者仿效，創造了世界上最成功的“模範共和國”，這絕非偶然。

 

大多數朝聖者儘管可以自由崇拜，但卻陷入貧困。他們不是荷蘭工會的成員，因此不能擔任任何好工作。他們和他們的孩子從事任何可生存的工作。他們感到欣慰的是，魯賓遜牧師幾乎每天都以古希伯來人的榜樣向他們傳授聖經及其自由和憲政原則。布拉德福德說，魯濱遜“不僅在精神上，而且在民事上也教他們。[6]他教他們如何成為政治實體，按照聖經中的教導，通過民選代表領導民間政府。

 

威廉·布魯斯特（William Brewster）和他的蘇格蘭朋友托馬斯·布魯爾（Thomas Brewer）創立了一家秘密的出版公司朝聖出版社（Pilgrim Press）。他們印製了在英格蘭和蘇格蘭被禁止的偉大書籍，使人們可以學習聖經的解放力量。他們出版了許多書籍，然後用酒桶將它們偷運回英國。但是詹姆士國王已將間諜送入荷蘭，後者無情地追查了朝聖者，特別是布魯斯特。 1619年，國王的軍隊闖入了布魯斯特的住所和印刷廠。他和他的家人幾乎沒有逃脫。媒體被摧毀了。可悲的是，托馬斯·布魯爾（Thomas Brewer）被捕並被送回英國，在那裡他在地牢中徘徊了14年。他重新出租後不久就死了。威廉·布魯斯特（William Brewster）得以前往英格蘭，避免了俘虜從國王的軍隊到另一處的步調。第二年，他得以躲藏在五月花號上，加入了前往美國的朝聖者先鋒隊。

 

到1619年，朝聖者再次遭到殲滅。荷蘭人和西班牙人即將再次開戰。所有宗教持不同政見者都可能被殺死，特別是像英國流亡者這樣的團體。領導人們聚集在一起，決定他們應該找到一個殖民地，在那裡他們可以自由地實踐自己的信仰並教他們的孩子。就在那一刻，不發達的美國大陸在他們面前開放了。國會議員埃德溫·桑迪斯（Edwin Sandys）和詹姆士國王（King James）的朋友能夠說服國王，將朝聖者的憲章交給新世界定居是明智的。國王幾乎不知道，將他的憲章交給他所宣誓的敵人，朝聖者，最終將導致對像他這樣的暴君的自由的勝利。

 

所有選擇離開的人都知道他們的決定很可能會導致他們的死亡。曾嘗試過幾次定居，但只有詹姆斯敦殖民地在1607年獲得了成功，但有90％的人員傷亡。朝聖者的回應是宣布：“儘管他們應該在這一行動中喪生，但他們仍可能會欣慰地知道自己的努力是值得的。” [7]

 

約翰·羅賓遜（John Robinson）知道他必須留在荷蘭，以照顧剩下的數百名信徒。但是他派出了他那些年來一直準​​備的領導人，作為先鋒，新世界中持久自由的先鋒。布拉德福德在荷蘭的碼頭上一起記錄了他們的最後時刻。 “但是沒有人留下來的浪潮將他們趕走……他們虔誠的牧師跌倒在膝蓋上，所有人都帶著水汪汪的臉向他們獻上最熱烈的祈禱，感謝主和他的祝福。然後帶著相互的擁抱和許多的眼淚，他們彼此休假了–這被證明是他們許多人的最後休假。” [8]

 

1620年9月22日，在幾次錯誤的開工之後，五月花號（Mayflower）-一艘很小的前酒船-離開英格蘭普利茅斯，駛向瞭如今的紐約。這隻小船幾乎立即被北大西洋的風暴吞沒了。主梁破裂了，船長告訴人們準備迎接他們的上帝。但是，一名乘客帶來了一個巨大的建築千斤頂，該千斤頂被及時吊起以挽救該船。經過六十六天的航行，這艘小船在科德角（Cape Cod）的頂端避難了。他們兩次嘗試繞開普角並向南行駛，但是狂風把他們趕回了原處。

 

11月11日，所有船上人員簽署了新的政府計劃，因為他們不在國王的憲章之內。建立上帝的“公民政治體系”是與上帝和彼此的盟約。它被稱為五月花Com條約。契約開始了，“以上帝的名義，阿們。”在曠野裡，在上帝的統治下建立了一個自治的共和國。它建立在聖經概念的基礎上，包括平等權利，私有財產和敬虔領袖的選舉。世界將永遠不一樣。

 

威廉·布拉德福德（William Bradford）意識到他們必須在海角定居或航行至違法的英格蘭後，率領十幾個人乘小船沿著海角下海尋找水。在尋找了一個擁有水和肥沃土地的地方許多天后，這些人在海岸附近的一個島上遇難。由於第二天早晨是安息日，他們進行了敬拜，並將這一天獻給了主。然後在星期一，他們的帆破了，槳沒有了，他們劃入內陸三英里處的一個未知的小港口。降落時，他們在一個廢棄的村莊旁邊看到了一條清澈的小溪。後來，他們發現這個地方曾經是Pawtuxet印第安人的村莊，幾年前被瘟疫摧毀了。偵察兵回到五月花號。然後在1620年聖誕節那天，所有的定居者都開始在普利茅斯的第一座建築上工作。

 

那第一個冬天太恐怖了。一次，只有六個人可以走路，照顧其餘的人，這些人身患重病並凍傷。他們將死者埋葬在一個普通的墳墓中，以免將其弱點暴露給可能的敵人襲擊。到三月，其中近一半的人死亡。但是儘管有悲傷，他們仍然堅守信念和慈善事業。五月花號的水手們之間爆發了瘟疫，整個冬天都一直在幫助朝聖者。這些婦女大多數是死於自命的，他們照顧著水手們，以致於危險。一位垂死的水手說：“我們讓彼此像狗一樣撒謊和死去，但你們卻像真正的基督徒一樣互相照顧。” [9]

 

令人驚訝的是，一個美國原住民被捕獲並帶到歐洲學習英語，並於1621年春走進他們的營地。他的名字叫Tisquantum，或朝聖者叫他的Squanto。他帶來了Wampanoag部落的首領馬薩索特國王與朝聖者會面。他們在兩國人民之間平等的權利和正義的基礎上締結了和平條約。該條約在相互尊重的情況下持續了50年。 1621年秋天，朝聖者舉行了豐收節，並邀請了馬薩索特。他來了91勇敢和一些鹿肉。

 

然而，直到1623年，普利茅斯仍處於滅絕的邊緣。朝聖者需要商人投資者來幫助籌款。這些投資者航行到普利茅斯後與他們簽署了最終合同。它迫使定居者有義務在共同領域工作，並將其大部分產品運回英國。這項公共生活計劃導致生產力低下和挨餓。 （社會主義總是失敗的。）

 

1623年春天，新當選的州長威廉·布拉德福德（William Bradford）立即放棄了失敗的社會主義制度，並給每個家庭分配了自己的土地來耕種。布拉德福德說：“所以每個家庭都被分配了一塊土地……。這非常成功。 [10]懶惰的人不能再靠勤勉的鄰居的勞動過活了。每個家庭在自己的土地上耕種，農作物就旺盛了。

 

然後，布拉德福德（Bradford）暴露了很久以來的社會主義哲學。 “這項公共服務實驗的失敗……證明了柏拉圖和其他遠古人的理論是空虛的……剝奪私有財產並將其在社區中佔有……將使一個國家變得幸福而繁榮； [11]布拉德福德稱被強加給他們的計劃是“共產主義的生活計劃”。 （這是卡爾馬克思發起現代共產主義運動之前的幾個世紀。）

 

突然，七月和八月的雨停了。玉米在他們的眼前開始枯萎。飢荒突出。他們宣布禁食和祈禱的日子，向上帝尋求幫助。他們的莊稼得以恢復，拯救了殖民地。正是在這個時候，威廉·布拉德福德宣布每年都要慶祝感恩節。從那天開始，殖民地再也沒有經歷過飢荒。

 

在未來幾年中，成千上萬的移民將跟隨朝聖者前往新英格蘭。許多人會繁榮昌盛，他們的名字仍然閃耀在美國奇蹟的萬神殿中。但是，來自英格蘭斯克魯比的這些令人難以置信的自以為是的人建立了自由和繁榮的基礎，包括信仰，憲法共和國，自由事業和聖經性質。—馬歇爾·福斯特（Marshall Foster）

註釋：

1.     喬治·霍爾（Hoar，George F.），《布拉德福德歷史手抄本的歸來》（馬薩諸塞州歷史學會論文集，1895年）
2. 巴特利特（Robert M.），《朝聖者之路》（朝聖者出版社，費城，1971年），第2頁。32
3. 同上，p。27
4. 威廉·維利森，《聖徒與陌生人》（金斯波特出版社，1945年，田納西州金斯波特）。49
5. 巴特利特，作品。哥 p。80
6. 布朗，約翰，《新英格蘭的朝聖者之父》（朝聖出版社，德克薩斯州帕薩迪納，1970年），第3頁。124
7. 布拉德福德·威廉（Pradmouth Plantation）的威廉·普萊茅斯種植園（The Vision Forum and Mantle Ministries，1998），第23頁。
8. 同上，p。50
9. 同上，p。78
10. 同上，p。115
11. 同上，p。115

本文的原文首次作為世界歷史學會期刊的刊物（2019年3月/ 4月出版），循環通訊和世界歷史學會的網站出現。世界歷史學會講授解放歷史的經證明的聖經原則，以造福所有國家的人民。

世界歷史學會創始人馬歇爾·福斯特（Marshall Foster）博士是著名的演講者和作家，數十年來一直引領著上帝的天意，戰勝和勝利歷史的教學。 

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本文為英文<THE PILGRIMS: THE UNTOLD STORY>同名文章，由Marshall Foster於2019年11月14日在發布，原文鏈接這裡