主前500年之前，封禪是祭祀上帝：
在周朝《周禮-春官宗伯》有記:
“大宗伯之職：掌建邦之天神、人鬼、地示之禮，以佐王建保邦國。以吉禮事邦國之鬼神示：以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。”
祭祀天神、昊天上帝！這是正典歷史書中不可否認的確據。
遠古時期封禪，封泰山、禅梁父的有七十二代的帝王，著名的有无怀氏、伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王等十二个。
春秋（BC770–BC476）之前，三皇五帝及至週天子都是祭祀昊天上帝。也就是2400年前曾經稱為神州的原因。
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主前500年後，封禪只是祭祀天：
戰國（BC476–BC221）之後，因為諸侯私心人欲大起，周朝衰亡，尤其是漢儒以降，正式離棄天神、昊天上帝。
東方的春秋戰國與西方的文藝復興何其相似，都是皇權、私慾膨脹而離棄上帝。
從秦以來封禪的有：秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗，从明开始，朱元璋取消了泰山的封号，此后，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀，奇妙的清時的天壇有天帝的牌位。
封禪，可以使邦國立久不衰。孔子一說：“昇泰山，觀易姓之王，可得而數者七十有餘。”深得秦以來歷代帝王採納，皆指望自己王朝千秋萬代，但多數只知上天。
最可惜的是，唐朝時持宗教自由開放國策，準庶民百姓宗教信仰自由，出現了萬國來朝的貞觀之治，基督教景教來到長安，而朝廷卻廢儒教信道教，失之交臂。
到了清代時，影響至今的段玉裁《說文解字注》對封禪的釋義：“封者，增天之高，歸功於天。禪者，廣土地，應劭亦云。封爲增高，禪爲祀地。”這個釋義已經順其自然把天神、昊天上帝刪去，只剩下“天”一個字了，這個“天”字，遮遮掩掩、迷迷糊糊。
今年即將在春節晚會播出的節目《中華泰山，封禪大典》裡只從秦始皇開始封禪這可能會誤導，因為封禪大典是三皇五帝遠古時期就開始了。
必須指出，雖然周朝天子及後的歷代帝王是知道或者聽說上帝的，但自從周朝施行宗教等級制以來，作為國民的庶民百姓從來就無權有宗教信仰，因為封建等級制，導致周朝以來庶民百姓只能祭鬼！證據如下：
《周禮-春官宗伯》：“天下有王，分地建國，置都立邑，設廟祧壇墠而祭之，乃為親疏多少之數。是故：王立七廟，一壇一墠，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟；皆月祭之。遠廟為祧，有二祧，享嘗乃止。去祧為壇，去壇為墠。壇墠，有禱焉祭之，無禱乃止。去墠曰鬼。諸侯立五廟，一壇一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之；顯考廟，祖考廟，享嘗乃止。去祖為壇，去壇為墠。壇墠，有禱焉祭之，無禱乃止。去墠為鬼。大夫立三廟二壇，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，享嘗乃止。顯考祖考無廟，有禱焉，為壇祭之。去壇為鬼。適士二廟一壇，曰考廟，曰王考廟，享嘗乃止。皇考無廟，有禱焉，為壇祭之。去壇為鬼。官師一廟，曰考廟。王考無廟而祭之，去王考曰鬼。庶士庶人無廟，死曰鬼。”
“庶士庶人無廟，死曰鬼。”
這裡的廟指的是祖廟。這裡的鬼指的就是人死去，把死人與鬼並用，導致今天多數中國人以為人死變為鬼，這是多麼大的誤導。這就是現在中國一年到頭人們燒紙錢祭祀祖宗的原因。
也許春晚的封禪大典能興起神州文化的一次回歸，人人都可以有天子名分。
認識上帝，回歸神州！
該文原發表於2018年2月9日G+社群上帝之城
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