2015年2月1日中共一號文件又發布了，中國人都知道中共有個一號文件，這個是解決糧食問題的，也就是飯碗問題，今年是中共第十七次發布以農業為專題的行業工作文件。我今天就來說一說這個一號文件，這個飯碗問題，最後會讓你知道，習近平為什麼會提出吃我們的飯砸我們的鍋的邪惡論斷的。
二千年前孔丘的飯碗等級論，庶民就喪失了与生俱来的自然生存权利，也就是庶民再怎麼勤勞也不能養活自己。
關於君子的飯碗，孔丘說：“君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹慎、積極要求上進，就算好學了。」君子就是士大夫階層，因為士大夫階層早已經衣食無憂、安安穩穩極容易導致官場腐敗才這樣對士大夫說。”
關於帝王、貴族的飯碗，孔丘說:“食不厭精，膾不厭細。糧食儘量精，肉類儘量細。變質的東西不吃；變色的東西不吃，變味的東西不吃；烹飪得不好不吃；不是吃飯的時間不吃；切的不好看不吃；調味品不好不吃。肉類雖多，但不要吃過量。衹有酒不限量，但不要喝醉。從集市上買來的酒肉不吃；每餐必有姜，但不多吃。參加國家的祭典，分得的祭肉不留過夜；家裏的祭肉，不留過三日。過了三日，就不吃了。吃飯時不說話，睡覺時不說話。即使是粗茶淡飯，飯前也要祭一祭，象齋戒一樣嚴肅。”怎麼樣，中共領導早就有特供，孔丘能不討歷代帝王喜歡麼？！
西漢時候儒教提出萬惡之本“民以食為天”
關於庶民百姓的飯碗，全部儒家學說沒有論及但漢儒這樣說：雖庶民之子孫也，積學而正身，行能禮儀，則歸之士大夫。敬而待之，安則蓄，不安則棄。反側之民，上收而事之，官而衣食之，王覆無遺，材行反時者，死之無赦，謂之天誅。是王者之政也。《詩》曰：「人而無儀，不死何為！」。意思就是庶民歸順服從朝廷就可用，沒有歸順服從朝廷就寧肯讓庶民死吧。
另外，到了西漢儒家劉向終於說服了帝王，他說：“王者以民為天，而民以食為天。”這就是萬惡的民以食為天論。不要以為這是進步，反而是退步了。因為孔丘時對於百姓的飯碗是放任不管，這是對的，看看自然界的所有生物都是自生自滅的包括人類，只要自己耕種勞動就完全可以自食其力。
漢朝時期，國力開始強大，皇帝老兒一聽此話當即應許立即採納，就把庶民的飯碗給管起來了，這一管不得了，一管就是二千多年，還真靈，皇帝們從此衣食無憂權利極其穩固，歷朝極力的壓榨剝削庶民百姓，導致現在的中國人還在以為掌權者來管他的飯碗是天經地義的，從這以後中國人的自食其力的權利都沒有了，自生自滅的權利都沒有了，這就是中國人無論怎麼樣勤勞也不能搞定飯碗的原因。導致中國人每年過年都是期盼五穀豐登，即便是豐收年但高昂的抽稅又沒有可能積蓄到下一年，使得中國人年年畔田年年盼，每一年最大的心願就是吃飽飯，這一切成全了帝王權利，而庶民百姓死活不管，吃皇糧成為歷朝歷代庶民最大的心願，這就是萬惡的“民以食為天”，這就是漢朝之後統治者吃人不吐骨頭的根源。可見儒教是世界上最隱蔽、偽善、邪惡的宗教，萬民瘦如枯骨卻還在為統治者叩頭稱呼萬歲。萬惡之本“民以食為天”導致庶民的溫飽問題不是自己管理，以後的吃穿住行的所有的生活資料管理權漸漸的逐步由朝廷代管起來。民以食為天，就是二千年來的最大的謊言，庶民百姓老是以為這是皇帝最貼心的一句話，一直到現在，如同毛澤東提出的“為人民服務”如出一轍！
專制王朝結束，民國失敗的民生主義
到了民國，孫中山先生依據西方憲政因地制宜、洋為中用，三民主義寫入憲法，民生主义的目的在于以养民为目标，這是逆歷史潮流而動，是進步的，但只是一小步。因為專制王朝儒家思想是以養官為目標，孫中山提出平均地權，土地歸農，想把把農民的自然權利解放了出來。民生主义的目的在于以养民为目标，卻又认为，最好用改良的方法逐步实现，而避免一次革命，這就喪失了國民革命所帶來的改天換地的巨大契機，使得農民、顧農、勞工階層依然吃不飽，更糟糕的，孙中山還提出涨价归公，導致地主閒置大量的土地，種糧沒有積極性，種糧反而會虧空。因此，這一系列的政策，也沒有解決好中國人吃飽飯的問題。百姓一樣吃不飽飯，這就為另一個給吃飽飯的共產主義以可乘之機。
共產主義，人人有衣穿人人有飯吃
中共建國前，按照共產主義奪權理論主張階級鬥爭，把社會按照剝削與被剝削分為兩大階級，聲稱正是剝削階級把勞工的飯碗奪走了，因此要打倒剝削階級。該理論被儒教文化長期欺騙洗腦的中國底層庶民百姓一下子完全接受而沒有任何辨別、阻擊能力，他們覺得馬克思完全是真理，列寧、斯大林、毛澤東這些共產黨頭子是救命恩人，認為中國歷史上從來沒有過這樣的好事情，共產黨就像救世主一樣，中國庶民百姓確實想徹底改變自己的悲慘命運，因而中國庶民百姓把自己的所有權利從孫中山、蔣介石那裡討回來然後都拱手奉送給了共產黨了。
於是，毛澤東在江西蘇維埃開始打土豪分田地，這一打，打出了一個中國人民共和國。國民黨的土地改革還沒有來得及改，只好跑到台灣去，到台灣之後，蔣介石痛定思痛，土地改革成為全世界最佳範例，國民黨也才得以安身立命。
中共建政後，全面施行土地公有化，消滅剝削階級地富反壞右，搞農村共產主義化，人民公社全面展開，這一下不得了，農民竟然不願意種地了，好夢不見了，因為種出來的糧食全部交公糧吃大鍋飯，一下子死了四千萬人，毛魔權利不保，為了保權利，搞了很多運動，特別是文化大革命，毛魔為保權利鬥到死也沒有管庶民百姓。
中央一號文件
建政三十年後，鄧小平搞改革開放，從1982年1月1日到1986年1月1日止，五年連續對於農業發布年農業行業目標，這就是中央一號文件的由來。須知，到了這個時候，農民們手中的土地從國家那裡又回到農村的每家每戶，叫做家庭聯產承包製，什麼意思呢，就是土地是國家的，但農戶可以承包國家的土地，制度與兩千多年前漢朝的土地制度依然沒有什麼差異，沒有任何創新可言，但就是憑藉這樣，鄧小平一下子得到了全國人民的擁戴，應該說，確實中國人開始有飯吃了。但還是有問題，什麼呢？還是土地使用權問題，這就是該死的承包土地使用期１５年不变，你想一想，農民世世代代圍著這塊土地生老病死、繁衍生息，這塊地竟然不是自己的，誰願意擴大再生產呢？不擴大再生產，城市裡的人、九千萬共產黨的飯碗誰能解決呢。
就這樣15年很快過去，從1984年承包到1999年到期，中央一直不能深化改革，因為六四後，政權岌岌可危，江澤民忙著賣國以及打壓法輪功，根本沒有時間顧及庶民百姓，搞得農民們戰戰兢兢、度日如年，根本不敢投資農業，建房子都是偷偷摸摸的，小產權房就是這樣來的，一直到胡錦濤執政後的２００８年１月３０日才又出台了延續鄧小平那一套，這也沒有什麼改革新意，無非是續期而已，農民的積極性同樣沒有提振起來，因為農民可以進城務工了，後來胡錦濤才乾脆把農民的稅收全部免除，但農村大勞動力早已經被城市挖空，政策來得太晚了，現在的農村人口流失嚴重，留守人員那叫孤兒寡母、老弱病殘，民以食為天還是不能解決。
２０１５年２月１日，習近平第二次推出中央一號文件是對於去年的一號文件的補充，既是城乡发展一体化体制机制。什麼意思呢，因為城裡的土地已經賣完了，共產黨吃什麼呢，那就吃農村，搞房地產！以前是把城市的土地用來搞房地產，到了習近平這裡，竟然把農村的土地也拿來搞房地產。在此，中國所有的資源已經用完。我想說的是，農村的房地產搞完了，共產黨也就玩完了，共產黨就等著死了。因此，習近平的飯碗，絕不是庶民百姓的飯碗，而是共產黨、統治階級的飯碗，這樣，他當然要聲嘶歇力了，這就是為什麼習近平怒吼絕不允許吃共產黨的飯砸共產黨的鍋的原因。不過，歷史上從來沒有誰有習近平這麼無恥的，因為歷朝歷代都是對於庶民百姓有一些畏懼的，毛澤東也不敢聲稱飯碗是共產黨的，到今天，習近平居然敢說飯碗是共產黨的，這樣的無恥已經超過人類底線了。
飯碗，成了中國人永遠的詛咒
通過上述梳理，我們看到，飯碗問題不是共產黨獨有的，而是貫通了整個“中華文明”，這樣的無恥的文明，竟然連飯碗問題也沒有解決，就別提什麼G2、盛世、中國夢了，一個小小的飯碗，折騰了中國人世世代代、子子孫孫，再來一點點天災人禍，那叫叫天天不靈、叫地地不應啊。飯碗問題怎麼辦？消滅儒教，消滅共產黨，正是它們給中國人帶來了公有製，才帶來了無盡的災難罪孽、帶來了人間地獄。
作為中國人的救贖之路，摒棄儒教文化，摒棄共產主義，就是更新自己思想，最後更新自己的人性，人的創造力是無限的，飯碗問題迎刃而解。
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